17. Mayo 2009 por Redacción.

 Cultura/ Cartas a Ofelia

Cubamatinal/ París, 16 de mayo de 2009.

Mi querida Ofelia;

El Nuevo Herald publicó hoy un artículo muy interesante cuyo título es « Los cubanos buscan fuga digital a la censura informativa del Gobierno ».

Yo envié la siguiente opinión:Publicado por: Camajuaní  2009-05-16 11:50:14 ¿Internet  o “Telebasura”? Desde París. Creo que para el pueblo cubano es muy importante el poder conectarse a  la internet, debido a la enorme cantidad de información y de comunicación que ésta ofrece. Sin embargo, las cadenas de televisión que conozco de: Francia, España, Italia y los EE.UU., con muy raras excepciones son de una calidad indigente, verdaderas “telebasuras”. Parece como si el objetivo fundamental de esas cadenas fuera el de cretinizar a los televidentes de sus países.Como tú sabes, aquí en Francia, a no ser la programación de la cadena franco alemana Arte, del resto se puede salvar poco. De la televisión de los otros países citados, te podría hacer una lista de programas llenos de mediocridades, que se haría casi interminable.
Lo que me asombró mucho fue la reacción de algunas personas, que escribieron al periódico para opinar sobre lo que yo escribí. A continuación te reproduzco tres, tal y como fueron publicadas por ese importante periódico miamense:-Parece que el tal Camajuani que vive en “Paris” esta en el pueblo y no ve las casas, o solo depende de una antenita de bigote de gatos o solo le gustaba “las mesas redondas de Cuba” parece que la television de los paises mas desarrollados de demasiado para este energumeno, regresate a Cuba si es que la television de Francia Italia Espana y USA no te gusta, a este pobre se le quedo la crema de la tele comunista en el cerebro. Que pena siento por ti.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

Cultura/ Arte  y mercado

Cubamatinal/ El mercado del arte es para las autoridades cubanas una de las pailas del infierno “seudo cultural” donde las trasnacionales pretenden sumergir a sus creadores para borrar la identidad de la nación.

 Por Víctor Manuel Domínguez

La Habana, 17 de marzo/ SDP/ Sin embargo, la relación arte-comercio, satanizada históricamente dentro de la Isla bajo el concepto que contamina, vulgariza y baja de categoría el hecho artístico, se ha convertido en otro de los tabúes derrumbados por la necesidad.

La imagen de Ibrahim Ferrer enfundado en un terno gris, zapatos de charol, y boina bolchevique mientras entona a dúo con Omara Portuondo el bolero Dos gardenias en escenarios de Tokio, París o Nueva York, constituye un ejemplo de que el arte requiere dinero y promoción.

Levantado por Ry Cooder y Juan de Marcos de un cajón de lustrar zapatos para incluirlo en el fenómeno Buena Vista Social Club, Ibrahim Ferrer dejó atrás la indigencia a que fue condenado tras una exitosa carrera de cantante en la orquesta de Pacho Alonso y Los Bocucos.

Maldad que tarde, poco antes de su muerte, pues Cuba perdió un limpiabotas pero ganó un gran cantor.

Otra de las “víctimas” del mercado del arte, Compay Segundo,
gracias al abandono de las autoridades de la cultura cubana, al olfato comercial del norteamericano Ry Cooder, y al talento del alemán Wim Wenders, dejó de tocar su armonio a cambio de propina de turistas extranjeros en la piscina del hotel Riviera, y elevó su Chan-Chan hasta el trono de los inmortales de manos del Buena Vista Social Club.

Y ni hablar de los Grammy Latinos, calificados como la postal de una cloaca que desbordaba banalización, favoritismo, supercherías artísticas y otros malos olores, hasta que Chucho Valdés, Los Van-Van, Pablo Milanés, Gonzalito Rubalcaba, por sólo citar algunos, alcanzaron el “despreciable” premio.

La cuestión es que el sistema de subvención, impuesto por una política cultural que desdeña la realización personal, ha fallado y los mecanismos de promoción responden a los patrones ideológicos y no a las necesidades de interacción del arte que se hace en Cuba con lo que acontece a nivel mundial.

Atrincherados en un CubaDisco cuyos ecos mueren en los muros del malecón, alejados de las prácticas del mercado que nos privan de un “saber hacer” que es imprescindible conocer y manejar para dejar de ser Naif frente a los señuelos que nos puede lanzar, según especialistas del país, los artistas cubanos siempre están a la espera de un milagro que, desgraciadamente, siempre viene del exterior.

La falta de un mercado nacional estable por falta de ofertas asequibles a la población, y la imposibilidad de elegir el rumbo por parte de los artistas, los obliga a vivir en penuria, y con la mano extendida hacia el extranjero, musitar por lo bajo: “Cooperen con el músico cubano”.

Nada, que entre el paraíso de la rumba y el guaguancó, las marchas y canciones por encargo, los ritmos ajenos y la politización de un arte que los encierra entre corcheas inquisitoriales y fusas ideológicas en Fa sostenido, los artistas prefieren el infierno en
una clave de Sol del mercado, aunque Satán maneje la batuta.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

Sociedad/ Corrientes liberales

Por Frank Correa 

Cubamatinal/ “Liberales son las personas que tienen la causa de la libertad en el corazón”. Tras ese principio está perfeccionar las fuerzas de nuestra oposición en su lucha común contra el sistema totalitario que gobierna la isla.

La Habana, 17 de mayo/ El liberalismo ve su alumbramiento en Inglaterra, a finales del siglo XVII, donde comenzaron a labrarse los rudimentos de este orden deseable que hoy llamamos con propiedad corriente liberal. En Europa, David Hume, Adam Smith, Edmund Burke, T. B. Macaulay, Lord Acton y más tarde en Estados Unidos, James Madison, John Marshall y Daniel Webster, profundizaron y moldearon las bases del Liberalismo que hoy conocemos y continuamos. Como una especie de “parto inducido”, esta corriente filosófica engendra por naturaleza un sub género, y es sumamente importante diferenciarlos.

Actualmente en Cuba, cumpliéndose tal vez la rigurosa ley evolutiva que diverge dos tendencias de un mismo núcleo, existen dos corrientes que aglutinan a los liberales. Pero Liberalismo y Democracia, aunque compatibles, no son lo mismo. El primero propugna la limitación del poder del gobierno, mientras que la segunda se preocupa en quién debe radicar ese poder.

Podemos captar mejor la diferencia entre ambos si nos fijamos en sus respectivos contrarios: lo opuesto del liberalismo es el totalitarismo, mientras que lo opuesto a la democracia es el gobierno autoritario.

Aunque se venía fraguando desde hacia tiempo, el liberalismo no se puso de moda hasta la crisis de la segunda mitad del siglo XX, sobre todo después del fracaso universal y sin paliativos de las economías planificadas del socialismo real.

En nuestro país, la ley de “parto inducido” desmembró un sub género desde el vientre de la Unidad Liberal de la República de Cuba (ULRC): la Convergencia Liberal, llamada esencialmente Arco Progresista, estructura que se describe como liberal y que sólo en muy pocos puntos coinciden con la ULRC. Sus principios se basan en fundamentos filosóficos distintos, con la concepción lógica de tratar todos los fenómenos como productos de un diseño deliberado y con la idea de plasmar de nuevo todas las instituciones existentes según el plan ya preconcebido.

Según la conceptualización que hiciera uno de sus miembros en una ponencia política el 20 de Julio del 2008, durante la Primera Convención del Arco Progresista, “…es el resultado de los esfuerzos de la Coordinadora Socialdemócrata de Cuba (CSDC), del Partido del Pueblo (PP) y de la Corriente Socialista Democrática Cubana (CSDC). Se intenta crear un partido político socialdemócrata único, amplio, representativo, vigoroso y con ambición de futuro, abierto a aquellas tradiciones del socialismo liberal y del socialismo cristiano, fundidos en un partido de centro izquierda, capaz de ofrecer una mejor alternativa de cambio y estabilidad democráticos para el futuro de la nación cubana…”

La Convergencia Liberal, una coalición que resurgió a la sombra del Arco Progresista, se nutre de los restos del Partido Liberal de Cuba, del Partido Solidaridad Democrática, y el Partido Ortodoxo Liberal, de poca membresía, y también dos grupos más, uno de ellos de atención a los presos políticos.

La Unidad Liberal de la República de Cuba, agrupa una notable mayoría de opositores de renombre. Desde su emblemático líder Héctor Palacios Ruiz y el vice presidente Francisco Chaviano González (el activista que más años de prisión ha tenido que purgar por esta lucha pacífica), están hombres de la talla de Jorge Luís García Pérez (Antúnez) y Guillermo Fariñas Hernández. Fue fundada el 5 de septiembre de 2007 por Héctor Palacio Ruiz, el primer disidente que se definió como liberal al fundar un grupo de este corte, junto con Iván Hernández Carrillo, Félix Navarro Rodríguez, Víctor Rolando Arroyo Carmona. Comenzaron 10 grupos, que han ido creciendo y ahora son 25, más grandes y más activos en el enfrentamiento cívico de la oposición. Antúnez, El Coco Fariñas, Emilio Leyva, Presidente del partido 30 de Noviembre, José Díaz, Presidente del partido Opositores por una Nueva República, Edgar López Moreno, entre otros, convierten a la Unidad Liberal en la agrupación más grande y sólida de la oposición.

De este círculo salió el Proyecto de Transición y surgió la idea de crear una Agenda para la Transición Cubana, cuyo principal fin es unir a toda la oposición en una Junta a modo de Parlamento, representada con todas las líneas y tendencias. Sin lugar a dudas, los liberales de la Convergencia debieran sumarse. El protagonismo y las rencillas son cosas del pasado. La Patria es el único verdadero deber que nos conmina.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

Cultura/ Historia

Cubamatinal/ Las legislaciones feudales no se desprendían de España a la hora de establecer sus relaciones comerciales con sus colonias de América. Su sofocante sistema de leyes donde todo estaba previsto, lo legal y lo contra legal, demostraban la avaricia de estos legisladores de largo alcance que sancionaban anticipadamente a cualquiera que tratara de escaparse de estas “trampas legales”.

Por Farnk Cosme

La Habana, 17 de mayo /SDP/ La historia es una máquina del tiempo a disposición de cualquiera que solo se tome la molestia no solo de leer, sino “interpretar y comparar” con los tiempos que actualmente vivimos.

“No crear leyes que favorezcan un amplio campo de acción del individuo”, concepto este del economista F.A. Hayek se aplica rigurosamente al paso de los siglos. En Cuba, por no llevarlo a la práctica, generó y sigue generando las mismas consecuencias: el Contrabando, (o como modernamente decimos, la Bolsa Negra).

Esta es la razón por la que la mayoría de los cubanos actuales ha heredado una irónica burla o “choteo criollo” como diría Jorge Mañach, en contra de todas estas históricas arbitrariedades.

En 1604, el gobernador Don Pedro de Valdés, escribía al Rey: “El contrabando va en mayor abundancia cada día en razón del desenfreno y osadía con que comercian los habitantes de esta isla con los herejes enemigos de su Majestad.”

Ingleses, franceses y holandeses llegaban a través del río Cauto y comerciaban con Bayamo. Todas las autoridades civiles, militares y hasta eclesiásticas, contrabandeaban con los “enemigos de su ilustrísima Majestad”.

En 1717, los Vegueros de la Habana protagonizaron la primera rebelión en América por las mismas razones, una ley que bloqueaba el progreso individual, el estanco del tabaco.

Desde 1724, los británicos se apoderaron del contrabando y de casi todo el comercio de América al destruir la armada española. En 1762 invadieron y tomaron la Habana.
Antes de esta “hora de los Mameyes”, numerosos incidentes demostraban que no había una “total adhesión” a España como pretenden hacernos creer aún algunos historiadores. En Puerto Príncipe, Camagüey, los vecinos y “hasta las autoridades” se negaron a abandonar el Contrabando. Enviadas tropas por el gobernador, se amotinaron y apresaron a los soldados.

En un informe de 1723 del Ministerio de Hacienda, se hace constar el comercio de” toda la isla” con las colonias francesas y los ingleses de Jamaica. La fuente dice textualmente: “Los géneros se venden por las calles sin moderación y recato”.

Hoy existe a nivel mundial un “Boom Cubano” en los medios de información, como ocurrió a finales del siglo XIX con la guerra del 1895, con la diferencia que en aquellos tiempos solo era la prensa escrita. Hoy hay que agregar a las numerosas publicaciones, una hemorragia de películas y videos de todas las tendencias. Extranjeros que se mueven solo en el mundo del cuc, transmiten ideas que solo sirven para el consumo exterior, construyen argumentos basados en el mundillo que se mueve alrededor de ellos y en mitos y suposiciones. Su único propósito parece ser “to make money”, como dirían los angloparlantes.

El único que hasta ahora ha puesto el dedo sobre la llaga ha sido el Papa Juan Pablo II cuando dijo en una de sus visitas a México: “El capitalismo en América Latina es en realidad una forma distinta y muy anticuada de gestión de la economía”.

Los cubanos hemos llevado la peor parte, pues a ese anticuado Capitalismo heredado de la colonia, hay que sumarle un obsoleto Socialismo que se demostró que no funcionaba en 1989.

Es por eso que abrumados de tantas teorías, teologías y teleologías, nueva palabrita que ha aparecido en el léxico actual para enredar aún más la maraña de “explicaciones y soluciones” que proponen algunos sabihondos internacionales, al hombre común de Cuba, de a pie o como carajo quieran llamarle, solo atina a recurrir a su ya clásico choteo criollo, tirarles a esos sesudos académicos una merecida trompetilla aerodinámica y trasatlántica y seguir contrabandeando.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

Sociedad/ Prostitución y pérdida de valores morales

Cubamatinal/ Con las sumarísimas expulsiones aplicadas por las autoridades de los centros de educación superior, no se ha resuelto hasta ahora esta manera de hacer dinero fácil por parte de la juventud. Reprimir en primera instancia a las asalariadas del sexo no es una actitud de investigación de los motivos auténticos de la manifestación.

Por Guillermo Fariñas Hernández

Santa Clara, 17 de mayo /SDP/ La prostitución como fenómeno creciente en Cuba está presente en los estamentos nacionales menos imaginados por los observadores nacionales e internacionales. Alquilar una atractiva anatomía, preferentemente a extranjeros con monedas duras, se ha convertido en un juego azaroso en todas las clases sociales.

Si escarbamos en el ambiguo estigma que significa transformarse en una meretriz, se ve que las archifamosas “jineteras” son más puras de almas que otras también dedicadas a estos menesteres, porque las abiertamente declaradas jineteras asumen con valentía su rol social y arrostran las consecuencias.

A estas atrevidas comerciantes de sus caricias sexuales a desconocidos les han salido al paso un grupo competitivo mejor preparado y educado. Esta formación de jóvenes féminas saben camuflarse en la realización de una actividad socialmente útil y la mayoría portan el carné de la Unión de Jóvenes Comunistas.

Otra característica importante resulta que forman parte de la población flotante de las ciudades de mayor categoría de la isla y residen en albergues estudiantiles. Son hermosas e impetuosas mujeres que oficialmente viven en municipalidades pequeñas y de poco desarrollo industrial.

Entre sus rasgos distintivos están sus poquísimos deseos de regresar a sus terruños originales para cuando terminen sus menesteres educativos. Este es un grupo acomplejado por ser parte de la población con mayor grado de atraso económico-material en sus lugares de nacimiento.

Sus lugares de aprendizaje pueden ser desde la centenaria Universidad de La Habana, la Ciudad Universitaria José Antonio Echevarría (CUJAE) o el Instituto Superior de Ciencias Médicas “Victoria de Girón”. Todas estas entidades del nivel superior de enseñaza se localizan en la capital del país.

En las mencionadas academias no se han dado los escándalos de prostitución activa con mayor trascendencia entre lozanas universitarias y consumidores foráneos. La opinión pública nacional y preferentemente la internacional se estremeció por la recurrente clientela pornográfica en la Universidad de Ciencias Informáticas (UCI).

Con las sumarísimas expulsiones aplicadas por las autoridades de los centros de educación superior, no se ha resuelto hasta ahora esta manera de hacer dinero fácil por parte de la juventud. Reprimir en primera instancia a las asalariadas del sexo no es una actitud de investigación de los motivos auténticos de la manifestación.

Lo que hace que esto ocurra es un problema de fondo y tiene que ver mucho con la no percepción de libertades económicas por parte de los adolescentes. Los jóvenes de hoy no necesitan que el estado les garantice consignas políticas, a ellos les urge poder obtener y usar lo que tienen sus coetáneos en otros países.

Tras la caída de la noche, las aguerridas universitarias, aunque también ocurre con los varones en menor escala, toman parte del Malecón Habanero, La Rampa o la Quinta Avenida. Vestidas con ropas llamativas identificativas de las veteranas jineteras, les usurpan sus lugares cotidianos de labor y roban a interesados parroquianos.

De pronto un anciano con pasaporte alemán, canadiense, español, italiano o de otras nacionalidades se deleita con la rara circunstancia de fornicar con una alumna de medicina, estomatología, arquitectura, ingeniería o filosofía. Algo inverosímil en las sociedades capitalistas desarrolladas, donde ser meretriz es toda una vergüenza.

Una joven pronta a obtener un título universitario que optó por entregar su cuerpo dinero mediante, confirma que no cree en el futuro. Es la reafirmación de que a pesar de la apariencia de estar con el sistema político, ya no creen en las largas (ir) Reflexiones de Fidel Castro y mucho menos en los cortos discursos de Raúl.

Entonces comprendemos la causa de la baja calidad de los profesionales graduados o por graduarse. Asegurar una residencia en el exterior de Cuba, está primero que la ciencia. No es nada plausible intentar asimilar una carrera universitaria con el sol afuera, mientras se ejerce la profesión más vieja del mundo en nocturnidad.

Cuando las prostitutas en una sociedad pueden ubicarse en todos los tipos de grupos que componen esta, varios principios morales allí están desechos. Es una prueba más de la “doble moral” imperante descubrir como las aparentemente normales estudiantes en el día, son en realidad trasnochadas meretrices nocturnas.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

Sociedad/ Salud Pública

Por Luís Cino

Cubamatinal/ Durante los años del Período Especial, tuve que recurrir a los remedios caseros y los cocimientos con yerbas, flores y palos que recomendaban las abuelas, los curanderos del monte y un folleto oficial que pretendía prepararnos para sobrevivir en la Opción Cero. Por suerte esta no llegó, aunque faltó poco. El Período Especial nadie puede asegurar con certeza que terminó, pero a falta de medicinas, seguimos con los inefables remedios caseros.

La Habana, 17 de mayo/ SDP/ Por suerte, aunque flaco y fumador empedernido, soy un tipo saludable. No soy dado a tomar medicamentos y menos a acudir al médico si no es en caso de extrema necesidad. Mis motivos tengo. Sé como funciona el tan ponderado sistema de salud gratuito de mi país para los que no somos extranjeros ni tenemos recomendación o un pariente o amigo en el hospital. Por eso, eludo los hospitales como el diablo a la cruz.

El lunes pasado tuve que acudir al cuerpo de urgencias del Hospital Calixto García. No podía soportar más el dolor en el oído derecho. Aguanté todo el fin de semana. ¿Para qué ir a un hospital cubano un sábado o un domingo si no es con un tiro, una puñalada o arrollado por una guagua?

Una aglomeración de pacientes esperaban en una larga y desorganizada cola para ser atendidos. En toda la ciudad, sólo el hospital Calixto García, en El Vedado, tiene cuerpo de guardia de otorrino-laringología.

Apestaba a mierda y a creolina. Camillas y sillas de ruedas trataban de esquivar el gentío.

Una mujer vestida de iyabó, con los collares de Ochún y Obbatalá, refería que a su hijo, cantante de timba, habían querido extirparle las cuerdas vocales. Resultó que no tenía cáncer. Logró salvar la voz gracias a la intervención providencial de un médico amigo suyo. Recientemente, gracias a la influencia de otro amigo, logró grabar un disco en Bis Music.

Un hombre que decía tener clavada una espina de pescado en la garganta, gritaba que lo suyo era un caso de vida o muerte. Los médicos no lograban localizar la dichosa espina, pero el hombre exigía ser atendido de nuevo.

Un joven preso, muy flaco y demacrado, descalzo y sin camisa, al que le pasaban un suero, que sostenía en la mano, recorría la sala a trancos, fumando como una chimenea, vigilado por dos policías.

Una pareja de jóvenes esculturales se besaban con desesperación en un rincón. Un barbudo con cara de profeta bíblico auguraba que si la influenza porcina llegaba a Cuba, “Dios no lo quiera, con el hambre y la cochinada que hay, van a tener que recoger los muertos en camiones”.

Luego de más de cuatro horas de espera, cerca de las tres de la tarde, logré que me atendiera una doctora. La consulta duró menos de 10 minutos, incluido el tiempo que demoró en anotar mi nombre y el municipio donde resido. Revisó mi oído y me regañó con dulzura porque “los oídos se limpian con los codos”. Eso mismo decía mi papá, que también era médico.

La doctora recetó echarme aceite tibio en el oído cada 8 horas. Exactamente como cualquier vieja del barrio me hubiera recomendado. Y tomar aspirina para aguantar el dolor.

-¿Y más nada, doctora?- le pregunté anonadado.

Me explicó, con amabilidad y tristeza, que no había medicinas para el oído. Yo era el paciente número 116 que atendía ese día. Afuera, la cola rugía de impaciencia. La joven doctora estaba de guardia hasta el día siguiente. Paró apenas media hora para almorzar. Calamares y arroz. Los calamares estaban duros y mal condimentados, me comentó.

No me atreví a quejarme. ¿Qué podía decir que ella no supiera?

Me dio turno para la consulta para la tarde del viernes, cuatro días después. Ese día, a esa misma hora, se casaba el mayor de mis hijos. Para poder asistir a su boda, tuve que cambiar el turno para la próxima semana. No había posibilidad de que me atendieran antes.

Hace más de siete días que aguanto terroríficas punzadas en el oído derecho, del cual no oigo absolutamente nada. Ni siquiera el insufrible reguetón y las amelcochadas baladas pop a todo volumen que se escucharon en la boda.

Mi oído chorrea aceite y apesto a fritanga con orégano, pero no mejoro. Ni los más osados de mis vecinos (una enfermera entre ellos), se atreven a coger una jeringuilla y hacerme un lavado de oído. Temen lastimarme el tímpano más de lo que pudiera estar. Sólo me queda esperar por la consulta en el Calixto García. Espero no quedarme sordo. En caso que suceda, prefiero pensar que será un castigo divino por escuchar demasiada música rock o desobedecer los consejos de mi viejo.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

Colaboración/

Por Jorge Olivera Castillo

Cubamatinal/ SDP/ No hay trucaje en las imágenes. Es real la muchedumbre que alza las pancartas y profiere, a grito limpio, su aprobación a todos los postulados que el partido provee como parte de la dramaturgia del poder. Sobre esas vistosas movilizaciones flota la legitimidad de una élite política que posa como proletaria para las cámaras y en la intimidad se zambulle en las más cristalinas aguas de la burguesía.

Pudiera parecer contradictorio, pero es una adaptación criolla del marxismo, una forma de supervivencia con una grado de optimización sin una veta de sombras.
Los espectadores del mundo entero, tienen delante de sus ojos las credenciales de la unanimidad, la prueba documental que explica el fenómeno de la “espontaneidad” y el arrojo popular a favor de otro medio siglo de socialismo real en Cuba.

La multitud asume su rol en un pacto de conveniencia. Los miedos son las poleas de la maquinaria que produce las frases de apoyo, los gestos hechos a la medida del momento, la inspiración para encontrar el mejor emblema de corte nacionalista y el pronunciamiento más grotesco e hiriente contra el clásico enemigo externo.
A pesar de todo el entramado de compulsiones que envuelven a esas gigantescas representaciones, es complicado explicar y convencer de que ese mar de pueblo está ahí por un tumulto de causas imperiosas.

Estos rituales mediáticos sirven para aumentar el grosor de la confusión respecto a Cuba. A algunos esto les sirve para desacreditar la afirmación que le atribuye al proceso revolucionario unos holgados márgenes de desaprobación. Otros prefieren sumarse pasivamente a ese punto de vista distanciándose de un asunto que pasa del análisis político al examen de un psicólogo.

No es nada fácil entender, mucho menos para un extraño, entender el beneplácito de millones de personas hacia las convocatorias oficiales sin un ápice de resistencia. El hecho no estriba en las estadísticas reales de rechazo y aceptación al régimen, sino en la presencia multitudinaria en calles y plazas cada vez que se les antoja a los organizadores.

Pensando en términos culturales, idiosincrásicos, históricos, entre otros, aumenta la profundidad del desconcierto frente a lo que parece una característica de excelencia y que en realidad revela un síntoma de extrema gravedad en el tejido social.

Era y es impensable que el cubano pueda adaptarse a un sistema como el padecido durante un período tan extenso. Nuestro origen y desarrollo nada tiene en común con las teorías que Lenin y sus seguidores lograron imponer y expandir con bastante éxito en el tiempo y el espacio, aunque hoy estén más cerca del recuerdo que de su materialización a nivel global.
No es el propósito asumir la crítica como una banal descarga de pasiones cuando se aborda un problema que apunta a una degradación que influirá en el comportamiento y las actitudes de las próximas generaciones.

Ser protagonista de las referidas concentraciones, bien a partir de algún homenaje o protesta en función de cumplir con mandatos con poco que ver con la autenticidad y la plena identificación con el tema y los convocantes, es una pobre actitud que demerita y genera un caos en la personalidad de los protagonistas.

Condenar tal postura podría generar una tormenta de acusaciones de otros coterráneos aferrados a un radical pensamiento conservador. ¿Cuántas personas de las últimas tres o cuatro generaciones pueden presentarse libres de este pecado?

Lo importante no es sacar a relucir errores del pasado. Eso sí, hay que decidirse a pagar un precio para despojarse de todos esos disfraces y máscaras utilizados como amparo y con resignación.

Por lo que se avizora, serán muchos los candidatos, pero muy pocos los que definitivamente terminen rompiendo con una forma de vida basada en la falsedad.
Bajo cualquier dictadura es duro forjarse una parcela de libertad, sin embargo no es imposible. A menudo se paga con el ostracismo y la cárcel y eso basta para que las expectativas sigan siendo reducidas en cuanto a una toma de conciencia generalizada respecto a acabar con una vida empañada por las nubes de la simulación y la pusilanimidad.

No me caben dudas que vendrán nuevas muchedumbres a validar el sistema erigido sobre códigos propios de un cuartel. Es un adelanto de algo inevitable y exacto.
La mayoría de la gente dice que romper con las reglas es demasiado oneroso. Eligen adaptarse o irse al extranjero. Tales premisas son suficientes para ni pensar en la sentencia del epitafio. El totalitarismo no será eterno, pero todo indica que por ahora no es previsible su muerte.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

 Colaboración/

 Por Álvaro Yero Felipe

Cubamatinal /SDP/ La juventud cubana de hoy no tiene derecho a intervenir en la política de su país dice un documento que circula desde un servidor radicado en Cuba. Las nuevas generaciones que no sigan el pensamiento de Fidel Castro quedan fuera de toda determinación que sea tomada por la dirección del Partido y el Consejo de Estado, argumenta el documento que su autor tituló, “El pensamiento de Fidel es un ejemplo a seguir”.

El autor del documento llamado Adriel Batista explicó que es un joven revolucionario, periodista del sistema informativo de la televisión cubana. Según comenta, a Fidel y a Raúl le debe todo lo que es hoy.

Para este joven, quien no siga las ideas de Fidel no es cubano. ¿Será que para ser cubano hay que seguir a Fidel?

Soy periodista independiente y formo parte de la otra juventud que según Adriel no es cubana por no seguir a Fidel Castro. Con todo el respeto que este colega merece, le contesto a su intento de marginar la nacionalidad de los que no son comunistas.

Si ha leído la historia, Fidel no tomó el poder en Cuba por ser comunista, Fidel prometió reformas democráticas y respeto a las libertades civiles. Pero cuando llego al poder, engañó a todo un pueblo inocente para luego convertirse en uno de los comunistas más intransigentes de la historia.

Si no sigo a Fidel, como estoy seguro que muchos no lo hacen y no lo dicen por miedo, es porque simplemente no creo en él. Fidel engañó a mis abuelos, a mis padres, a mí e intenta engañar también a mis hijos. Yo supe decir basta y enfrentarme a él, con pleno conocimiento de que ante todo su poder, podría cumplir una larga pena de cárcel o incluso morir, pero sin miedo.

En una de sus reflexiones, Fidel me llamó “pobre jovenzuelo, lobezno disfrazado de abuelita” porque me expreso libremente y sin su permiso. Eso me hace feliz. Sabe que existo y que no creo en sus discursos populistas.

En cambio, el colega se engaña a si mismo, y sirve a alguien que le censura su libertad de expresión y viola sus derechos como ser humano, a alguien que controla su vida como si fuera dueño de ella. Yo, digo lo que pienso y él debe pensar en lo que dice. Creo que hay mucha diferencia.

Es fácil sacar una conclusión. Los revolucionarios de hoy son destituidos por no seguir ese camino servil al que Adriel Batista hace referencia en su artículo. Son líderes del partido y el gobierno. ¿Qué podrá ser de Adriel mañana, cuando por algún motivo traicione la confianza que en él ha depositado el oficialismo para que difunda sólo lo que a ellos convenga? ¿Pasará al bando de los “no cubanos”? ¿Cambiará su opinión?

Ojala esté vivo para ver cuando eso suceda. Por ahora le digo: “hermano, yo me considero tan cubano como usted o Fidel. Aunque no haya luchado en la Sierra Maestra por su revolución, hoy lucho frente a frente, sin esconderme en las montañas, por una Cuba libre y para todos los cubanos.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

Colaboración/

Por  Manuel Aguirre Lavarrere (Mackandal)

“Perseverar en el cumplimiento del deber y guardar silencio es la mejor respuesta a la calumnia.”

Jorge Washington

Cubamatinal/SDP/ Cuando un grupo, un movimiento o simplemente un hombre con esfuerzo propio y sin recurso alguno es capaz de convencer y convertir su causa en interés nacional, de llevar el sufrir y las esperanzas de su pueblo a la palestra pública, de enfrentar amenazas, la violación de su integridad física y las críticas de los que, en algunos casos con mas preparación académica y visión del conflicto, ni por asomo son capaces de poner su pluma y su talento al servicio de los que sufren, mientras no se les ordene desde arriba, se está en presencia de un periodista independiente cubano.

Luego, de dar a conocer a los que se rebelan, dan la cara y pelean por sus derechos dándose así mismos, lo que el estado les niega. Soportan la peste que se escribe contra ellos en los periódicos del régimen, los únicos admitidos en esta Cuba que llaman democrática bajo un partido totalitario y por esos mismos oportunistas que a la sombra del poder, se saben intocables.

Pero ellos, los periodistas oficiales, son los traidores al oficio que dicen defender. Son los arribistas, los ventajistas que, al estilo de Martín Morúa Delgado, tratan de justificar lo injustificable. Como bien dijo Juan René Betancourt, no ponen coto en calumniar, agredir, atacar, destruir y vejar a hombres que sin ambición alguna de liderazgo, son capaces de señalar los males de una sociedad, tocada por la injusticia y el abuso constante. Tocada por los raseros de una doble moral que el mismo régimen hace florecer en el hombre.

Y esto, es lo que pasa ahora con periodistas y blogueros independientes, hombres y mujeres capaces de llevar adelante un proyecto de equidad y justicia para todos. Sufren las columnias de blasfemias que contra ellos se escriben valiéndose de astucia y golpes bajos para desacreditarlos ante la opinión pública nacional y extranjera.

No hablan de la corrupción administrativa que sufre el país ni de la baja catadura moral de algunos dirigentes y ministros. No hablan de la inquietante demagogia del socialismo en Cuba. No hablan de la mala repartición de los productos alimentarios. No hablan del anticomunismo de Martí y su rechazo al socialismo. No hablan de los privilegios ni del racismo por color de la piel. Hablan, eso sí, para desviar el interés del pueblo, a mandíbula batiente de los que no pueden hablar en la radio ni de llevar sus puntos de vista a las mismas páginas donde se les insulta. Hablan de hombres y mujeres que escriben a lo macho y arriesgan familia y libertad ciudadana, condenados, por machos y valientes, a la muerte cívica y al encarcelamiento.

Pero estos mismos que de forma ponzoñosa agreden al periodismo independiente, son los primeros y más rápido en aclimatarse, de forma altruista, al pensamiento editorial capitalista cuando por cualquier motivo deciden sacudirse del régimen. Ellos no son capaces de criticar, ni someramente, el letargo del gobierno cubano para dar cumplimiento a la ratificación de los pactos políticos, sociales y culturales que dan al ciudadano derecho de libre asociación.

Ellos no son sensibles al dolor del obrero ultrajado en sus derechos laborales ni a los cubanos que viven sin jubilación ahora mismo en Cuba después de ser expulsados arbitrariamente de sus centros de trabajo por disentir o levantar sospechas con respecto a su posición política. A ellos les molesta que personas de buena voluntad en el mundo, tomen causa común y ayuden a los que luchan desde adentro para que no muramos de hambre frente a un régimen que les niega el derecho a trabajar por ser desafectos del sistema, algo no visto en dictadura alguna, y así crear en el subconsciente colectivo, el espíritu de rechazo y odio contra los que luchan por el derecho de todos. Pero nada de que avergonzarse hay en recibir un dinero que se nos ofrece para que no muramos de hambre, ¡bienvenido sea!

También nuestro apóstol José Martí recaudó entre los tabaqueros y pobladores de Tampa dinero para la causa revolucionaria cubana. Más acá, el siempre añorado Camilo Cienfuegos y otros hombres del clandestinaje se dieron a la tarea de recaudar fondos para la revolución que hoy niega los más elementales derechos ciudadanos y lleva a buena parte de su población al ostracismo y la incomprensión.

Pero la oposición siempre triunfa a la larga y la oposición cubana triunfará. Triunfará porque, a pesar de militar en ella elementos indignos de creencia, a pesar de que hayan algunos que se crean por equis motivos dueños y señores del liderazgo opositor interno, a pesar del quítate tú pa׳ ponerme yo, son más los que tienen valores y el hacer de justicia para la causa común. Triunfará porque donde hay un interés colectivo y una razón, el triunfo opositor está garantizado. Triunfará porque estos periodistas y blogueros que andan en su mayoría hambrientos y con huecos en los zapatos, son la sana contraparte frente a un estado de mentiras y obstrucciones al derecho. Triunfará porque ellos son la razón, la vergüenza y el decoro, por lo que vale la pena luchar o morir en el intento.

Para esos adoctrinados, empeñados en mostrar, no ya la verdadera cara de un proceso social tambaleante y estéril, sino una revolución sin manchas. En esto, y sólo en esto tienen toda la razón. Porque cuando algo se pudre, deja de tener manchas para convertirse en estiércol.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

Colaboración/

Por Ramón Díaz-Marzo 

Cubamatinal/SDP/ Cuando yo era chiquitico y del mamey, recuerdo a la Ciudad de La Habana organizada, limpia y muy bonita, como si fuera un museo al aire libre. Había una alegría y un por qué vivir garantizado, tanto entre los pobres como en la clase de media. Posiblemente, la gente pobre (a la cual yo pertenecía) era más feliz que la gente rica. Nosotros los pobres, que vivíamos al día y de lo que el bodeguero y el carnicero nos fiaban, teníamos una ilusión. Yo no sé cuál clase de ilusión era, pero existía esa ilusión.

Todas las semanas, o quizás una semana sí y la otra no, mi madre tenía dos llaves para abrir dos puertas de la felicidad.

Una llave abría las puertas de un deslumbrante museo el cual consistía en recorrer, después de las 7 de la noche, las calles de San Rafael, Galiano, y Reina, donde estaban las gigantescas vitrinas con sus maniquíes vestidos según fuera la época del año: invierno, primavera, verano, otoño. Aunque realmente en Cuba sólo tenemos o teníamos dos estaciones: verano e invierno.

El caso es que aquellas vidrieras (que así es como se conoce en Cuba) que ofrecían las tiendas en las aceras, eran decoradas según fuera la estación del año en los EU. Y junto a los maniquíes, todo tipo de objetos y artículos manufacturados en los EU. Por supuesto, algunas muy buenas camisas, pantalones, y calzado, eran de producción nacional.

Y mi madre y yo y todos los pobres de la época recorríamos aquellas vidrieras intensamente iluminadas donde había artículos y objetos para todas las edades.

Es cierto que los pobres jamás comprarían el 90 por ciento de aquellos objetos, pero uno se conformaba con mirarlos para deleite y alimento de los ojos. Además, las aceras y el asfalto de la calle brillaban como un espejo. Además, eran tantas las cafeterías y los pequeños establecimientos abiertos hasta altas horas de la noche con sus vitrolas con música de la época y el aroma de tantos alimentos en oferta que uno sólo podía vivir en el presente. Eran tantas las tentaciones del presente que apenas había espacio en la conciencia para pensar en el futuro.

Además, por muy pobre que mi madre y yo fuéramos, siempre antes de regresar a la casa teníamos economía para bebernos una taza de café con leche, chocolate con leche, acompañado con un trozo de pan de flauta untado generosamente de mantequilla y pasteles de carne.

Dice la gente de la vieja guardia que la capital despertaba después de las doce de la noche. Mi madre y yo no conocimos esa Habana.

Las nuevas generaciones pensarán que el resto de Cuba agonizaba, pero escribo por primera vez que el hermano de mi padrastro era un campesino que vivía en un bohío con techo de yaguas y piso de tierra en un pueblito nombrado “Calderón” perteneciente al municipio de Velasco, en la provincia de Holguín. Se llamaba Pedro Ramírez Garrido y durante los tres meses que viví en su casa, en más de una ocasión me dijo (yo tenía 11 años) que el comunismo era hambre y miseria.

La segunda llave de la felicidad que tenía mi madre era cuando nos montábamos en la ruta 132 de un modelo de la General Motor que cuando cogía una curva parecía que se iba a volcar, pero nunca se volcaba. Estas guaguas lo que tenían era tremendos amortiguadores que cuando el ómnibus cruzaba sobre un bache en la carretera apenas se notaba.

El caso es que esta guagua mi madre y yo la cogíamos cerca del Parque Central y su recorrido terminaba en las playas de Marianao. Era una delicia cuando yo sacaba la cabeza por la ventanilla y la fuerza del viento nocturno azotaba mi rostro y mi madre me decía que me apartara de la ventanilla si no quería quedarme sin cabeza. Y yo le respondía que estaba atento a cualquier cosa que yo viera venir hacia mí.

Estas fueron mis dos grandes felicidades infantiles, aunque existieron otras.

En aquella época, en cualquier acera de la ciudad había varios establecimientos y todos tenían baños limpios y podían ser usados aunque uno no fuera un consumidor. Ahora en La Habana con el lento pero indetenible deterioro de la ciudad ya no hay donde orinar y los pocos baños que existen sólo se encuentran en lugares donde el consumo es en divisas y si te dejan pasar tienes que pagar un peso en moneda nacional.

Recientemente conversé con una muchacha que cuida un determinado baño en la Habana Vieja y que me obligó a pagarle un peso cuando salía del baño. Ella me dijo que había que pagarle un peso porque ella era quien tenía que comprar el detergente, la frazada de piso, los guantes, y otros enseres más, y si estaba todo el día en el lugar para cuidar el baño, también tenía que sacar de cada peso su diario sustento, no sólo para ella, sino para sus hijos. Yo estuve de acuerdo y le pagué el peso. Luego averigüé y la plaza de cuidador o cuidadora de baño no existe en la plantilla de ningún centro de trabajo, inclusive de los lugares más o menos decentes habilitados para vender refrescos, tragos y alimentos a los extranjeros y nacionales en moneda libremente convertible conocida como CUC.

Luego nos acordamos que con los ómnibus urbanos sucede otro tanto. La mayoría de los ómnibus actuales valen 40 centavos, pero como sólo disponen del chofer, no hay conductor que te devuelva los 60 centavos. De manera que la población se ha acostumbrado a pagar un peso en vez de 40 centavos. La otra solución sería ir los lunes en la mañana a cualquier banco con 10 pesos en moneda nacional y cambiarlos por pesetas de 20 centavos. Pero la gente no está dispuesta a cargar los bolsillos o la riñonera con tanto metal.

La otra arbitrariedad son los establecimientos públicos de mala muerte que nunca tienen los 10, 20, 30, o 40 centavos para darte el vuelto.

El caso es que nuestra actual ciudad o nuestra actual sociedad es, piénsese lo que se piense, peor que la Habana anterior al año 1959.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

La cocina de la abuela/

Cubamatinal/ Espectacular mezcla  de ingredientes al estilo de la mejor cocina internacional. Especial para alagar el paladar con productos de fácil elaboración.

Plato del día: Pollo salteado con piña

Plato principal
Raciones: 5

Ingredientes:

Pollo 870 g
Sal 15 g
Cebolla 145 g
Piña en conserva 580 g
Harina de trigo 60 g
Aceite vegetal 290 ml
Cebollino 70 g
Azúcar 75 ml
Caldo de ave 150 ml
Ajo 10 g
Pimiento morrones 75 g

Preparación:
Deshuesar el pollo, cortarlo en dados de 2 centímetros y sazonarlo con sal. Pasar la piña por la harina, cortada en dados y dorarla. Aparte, dorar el ajo, cortado fino, cuando comience a dorar, añadirle el pollo, la cebolla cortada en cuarto de luna y el cebollino, cortado finamente. Revolver todo, añadir la piña y el caldo, dejar cocinar por 6 minutos aproximadamente. Agregar el vino seco y el azúcar, puntear de sal y dejar cocinar por 15 minutos más.

Decorar con tiras de pimientos morrones.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

Internacionales/ Trasbordador espacial

Cubamatinal/ Los astronautas del transbordador Atlantis desarrollarán mañana una imprevista quinta caminata en el exterior del telescopio espacial Hubble tras encontrar hoy más problemas de los esperados para reparar un espectrógrafo.

Washington, 17 de mayo/ EFE/ Mike Massimino y Mike Good apenas pudieron, en las primeras siete horas de caminata, concluir la reparación del Espectrógrafo de Imágenes Telescópicas Espaciales (STIS, por su sigla en inglés), tras lo cual aún les quedaba cerca de hora y media más para dejar en condiciones el área donde habían trabajado.

Ante el retraso, la agencia espacial estadounidense, NASA, decidió programar otra más para mañana, para tratar de instalar el panel aislante en una puerta que los astronautas no pudieron desplegar hoy por falta de tiempo.

A diferencia de la caminata espacial de ayer, que sorprendió a los expertos por lo fácil que resultó, la de hoy contó con varias complicaciones.

Massimino encontró que no podía desatornillar un raíl que era necesario mover para instalar el STIS.

Tras varios intentos con diversas herramientas, que tardaron cerca de dos horas, hubo que recurrir a la fuerza bruta para extraer el raíl. Los dos astronautas habían recubierto con cinta adhesiva las piezas para que no salieran despedidas y se convirtieran en proyectiles.

Después de sacar el raíl, y para poder proceder a la instalación del STIS, Massimino tuvo que desatornillar un total de 111 tornillos.

Cuando intentaba instalar un plato imantado especial para impedir que esos tornillos se perdieran en el espacio, el instrumento que utilizaba se quedó sin batería y tuvo que volver al transbordador Atlantis para cambiar esa pila y recargar su suministro de oxígeno.

El STIS había dejado de operar tras sufrir una avería en uno de sus transformadores eléctricos en agosto de 2004.

El sábado, los astronautas John Grunsfeld y Andrew Feustel instalaron otro instrumento, el Espectrógrafo de Orígenes Cósmicos, que permitirá detectar la luz de quásares lejanos.

También repararon una cámara del telescopio, conocida como Cámara Avanzada para la Exploración, estropeada desde hace cinco años. Los dos astronautas consiguieron reparar dos de sus tres objetivos.

Aunque los ingenieros de la NASA habían calculado que el paseo del sábado sería el paseo espacial más complicado de la misión, la caminata se desarrolló sin incidentes e incluso concluyó un poco antes de lo esperado.

El viernes pasado, Massimino y Good instalaron nuevos giroscopios y baterías en el Hubble, mientras que el jueves el telescopio recibió una nueva cámara y se le instaló un nuevo computador.

Con estas tareas de reparación, antes de que el Atlantis” emprenda regreso a la Tierra el próximo martes, la NASA espera mantener operativo el telescopio espacial entre cinco y diez años.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

España/ Mafia en Marbella

 Cubamatinal/ Raffaelle Amato, de 44 años, considerado como uno de los jefes de la camorra (la mafia napolitana) de Mugnano, al norte de Nápoles, fue detenido en Marbella, en el sur de España, anunció este domingo el fiscal general de Nápoles, Giovandomenico Lepore.

Marbella, 17 de mayo/ AFP/ Amato, que permanecía prófugo desde 2006, está acusado de ocho homicidios cometidos entre 1991 y 1993 y de ser uno de los principales proveedores de cocaína de la aglomeración napolitana, indicó el fiscal.

Según los investigadores italianos, el hombre, que habla un español perfecto, estaba instalado en una localidad de la Costa del Sol donde vivía bajo una identidad falsa.

No opuso resistencia cuando fue arrestado por los policías napolitanos en el vestíbulo de un albergue en Marbella, tras una larga vigilancia que se había iniciado en Málaga. Uno de sus tenientes, Carmine Minucci, fue arrestado al mismo tiempo que él.

El ministro italiano de Interior, Roberto Maroni, llamó por teléfono al jefe de la policía y al fiscal general de Nápoles para felicitarles por este arresto, indica un comunicado del ministerio.

El fiscal general Lepore celebró por su parte durante una conferencia de prensa la mejora de la cooperación entre la policía italiana y la española y recordó que Amato, que ya fue arrestado en el pasado por la policía española, había sido liberado en España antes de haber podido ser extraditado.

“Al contrario de lo que podía haber sucedido en el pasado con las autoridades judiciales y policiales españolas, la colaboración se ha reforzado y hoy estamos en perfecta sintonía”, afirmó.

“España se ha dado cuenta de que se estaba convirtiendo en un almacén de estupefacientes, entonces la colaboración es entera y eficaz”, estimó a la vez que subrayó que “las actividades del crimen organizado tienen ahora una dimensión transnacional”.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

Deportes/ Tenis

Cubamatinal/ Roger Federer sorprendió al ganar por 6-4 6-4 a Rafael Nadal, considerado el rey de la tierra batida, en la final del Abierto de Madrid del domingo.

Madrid, La Caja Mágica, 17 de mayo/ Reuters/ Nadal pretendía convertirse en el primer tenista que gana tres Masters sobre tierra batida en un año tras sus victorias en Montecarlo y Roma, pero perdió ante su público, en la que es su quinta derrota sobre su superficie favorita en 155 partidos desde 2005.

El número dos del mundo salvó un punto de break en el segundo y sexto juego del primer set y luego se hizo con un break crucial en el noveno juego.

Una delicada dejada a la que ni siquiera el atlético mallorquín pudo llegar le dio otra oportunidad en el quinto juego del segundo set y Nadal envió una bola a la red, para situarse con un 3-2 en contra.

Federer cayó a 15-40 cuando servía para hacerse con el partido, pero remontó hasta lograr un ‘deuce’ antes de sellar el encuentro con un ‘ace’.

“Ha sido superior a mí (..) se merece la victoria mucho más que yo”, dijo el español, que venía de jugar un largo partido de semifinales ayer ante Novak Djokovic.

Federer y Nadal han jugado en 20 ocasiones desde el Masters de Miami de 2004 y el suizo sólo ha ganado un partido sobre tierra batida contra el campeón de Roland Garros en los diez intentos previos, el último el Masters de Hamburgo en 2007.

Ambos se han enfrentado en 16 finales, habiendo ganado Nadal 11, entre ellos sus tres títulos de Roland Garros y los del Abierto de Wimbledon y Australia, y Federer cinco.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

Cultura/ Obituario

Cubamatinal/ El escritor uruguayo Mario Benedetti falleció el domingo en la capital de su país a los 88 años, informaron medios locales.

Montevideo, 17 de mayo/ Reuters/ Benedetti era uno de los escritores más apreciados por el público local y había sido dado de alta a principios de mes de un hospital privado por una enfermedad intestinal.

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17. Mayo 2009 por Redacción.

                                 

Cubamatinal/ La Agenda para la Transición Cubana, llama a toda la oposición democrática, ya sean grupos políticos o sociales, para constituir el “parlamento de los opositores”. Estará conformado por Juntas de Coordinadores, que en calidad de iguales discutirán y acendrarán los puntos comunes del abanico opositor.

La Habana, 14 de mayo de 2009/ Las Secretarías Pro Témpore de las juntas estarán compuestas de hasta 5 miembros elegidos democráticamente por un año, al cabo del cual será renovada. El mandato corresponderá a cada plenario y la función de la secretaría será cumplir lo que este dispone.  Habrán tres tipos de juntas: nacional, provincial y municipal. En ella se reunirán los representantes elegidos por cada uno de los grupos correspondientes a cada nivel. 

La Patria nos necesita reunidos para defenderla. Juntarse es la palabra de orden. Presenta tu candidatura.

Por la Secretaría Pro Témpore de la Junta Nacional de Coordinadores:

Félix Antonio Bonne Carcassés               

Francisco Chaviano González.                          

Gisela Delgado Sablón                             

René Gómez Manzano   

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