Cultura/ Derecho Constitucional

Cubamatinal/ Tradicionalmente, las constituciones habían estado formadas por dos partes bien diferenciadas: la llamada “parte dogmática”, donde se exponían los derechos y las libertades de los ciudadanos y la “parte orgánica”, donde se establecía la estructura del poder político. Hoy, además de esas dos partes clásicas, hay que agregar los preámbulos de las constituciones que recogen, expresado solemnemente, la promulgación de la constitución.

Por Wilfredo Vallín Almeida

La Habana, 2 de octubre /PD/ En la constitución cubana de 1976 también había un preámbulo que, como tal, iba al inicio del texto constitucional (que sigue hoy en esa misma constitución, ya con varias reformas) y por el cual queremos comenzar el análisis de nuestros problemas constitucionales.

En ese preámbulo hay muchas cosas que nos llaman la atención y nos parecen abiertamente contradictorias. Así, por ejemplo leemos: “Guiados por el ideario de José Martí y las ideas político-sociales de Marx, Engels y Lenin…”.

En lo anterior creemos ver una contradicción manifiesta. Hasta donde sabemos y de todos los trabajos, ensayos, libros históricos, etc., así como de su propia obra QUE HEMOS VISTO, el Apóstol de la independencia de Cuba fue una persona de pensamiento total y abiertamente liberal en el más amplio sentido del término. Pudiéramos traer aquí, a modo de ejemplo, centenares de fragmentos de escritos martianos como demostración de esta aseveración, pero creemos bastará el siguiente:

“Contra la liga de los elementos perezosos y fastuosos antiguos que luchan por asegurar a castas estériles el goce de la vida en cantidad mayor que la que toca a los elementos laboriosos, sufrientes y productores, justo es que se batalle y todos los espíritus generosos de la tierra, desde siglos atrás, y hoy más que en ningún siglo, están batallando.

Pero los pobres sin éxito en la vida, que enseñan el puño a los pobres que tuvieron éxito, los trabajadores sin fortuna que se encienden de ira contra los trabajadores con fortuna, son locos que quieren negar a la naturaleza humana el legítimo uso de las facultades que vienen con ella.

Pues, ¿querrán que nazca el hombre con inteligencia, con don de observación, con don de invención, con anhelo de sacar lo que trae en sí, y que no los use? ¡Fuera como pedir que, siendo el Sol hecho de luz, no alumbrase el Sol!”.

Por otra parte la reunión, como guías o paradigmas de la nación cubana, de figuras tan disímiles en cuanto a la ideología que profesaron y la actuación durante sus vidas, nos parece también algo inconciliable a lo que nos referiremos próximamente.