16. Febrero 2010 por Redacción.

Cuba/ De nuevo con la política de apaciguamiento baldío

Cubamatinal/ Moratinos vuelve a la carga. Incluso tras ser desautorizado por Zapatero en su empeño de presionar a la UE para cambiar la política común hacia la dictadura de Castro, el ministro de Exteriores no se rinde. Ahora dice que espera que la UE “se apunte al sentido común”.

Madrid, 15 de febrero/ EP-LD/ El ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Ángel Moratinos, se mostró este lunes confiado en que todos los países miembros de la Unión Europea “se apuntarán al sentido común” y respaldarán suprimir la actual Posición Común hacia Cuba por un acuerdo bilateral cuando se revise la política europea hacia la isla el próximo mes de junio.

Moratinos, como en ocasiones anteriores, defendió que la Posición Común que adoptaron los europeos en 1996 y que endurecieron en 2003 con motivo de la ola represiva contra los defensores de los Derechos Humanos en la isla “no consiguió nada de nada”, principalmente porque se trata de un “enfoque unilateral” por el que los cubanos “no se consideran obligados”.

Desde la llegada al poder del PSOE, el Gobierno español ha revisado esa política, que según el ministro “nos castigaba a nosotros mismos”, y se inició “un proceso de diálogo y cooperación”, que, según Moratinos la Comisión Europea ha respaldado con la visita de varios comisarios a Cuba para dialogar e identificar proyectos de cooperación. El Gobierno socialista sólo se ha reunido durante sus visitas a la isla con la dictadura e ignoraron a la disidencia.

Por ello, durante su intervención en el Foro de la Nueva Economía, abogó por “cambiar el enfoque unilateral y hacer un acuerdo bilateral para que haya compromiso de las autoridades cubanas en materia de Derechos Humanos, de la protección y garantía de libertades”. “Queremos cambiar un enfoque unilateral que no tiene resultados por un marco bilateral que desde luego será mejor y puede dar resultados”, subrayó.

Según Moratinos, esta postura del Gobierno español es compartida por la Comisión Europea y por “otros países” de la UE. El ministro no recuerda que cuando se le preguntó a Herman Van Rompuy este dijo: “No he tenido tiempo para pensar en Cuba”, una manera diplomáitca de decirle al Gobierno que no tiene ningún interés en introducir cambios.

En todo caso, dejó claro que España presentará “esas propuestas” no como presidencia de turno de la UE sino como país miembro cuando se revise la política hacia Cuba el próximo mes de junio “para observar si hay consenso”. Así las cosas, tras considerar que “es de sentido común” cambiar una posición unilateral por un marco bilateral que puede tener resultados y que los “europeos tienen sentido común”, se mostró “seguro” de que “todos nos apuntaremos al sentido común”.

Por otra parte, en cuanto a Honduras, el ministro de Exteriores dio por oficializado el reconocimiento del nuevo presidente del país, Porfirio Lobo, con la visita que la semana pasada realizó el secretario de Estado para Iberoamérica, Juan Pablo de Laiglesia, quien se entrevistó con el mandatario.

Asimismo, dijo que “fue siempre la voluntad” tanto de España como de la comunidad internacional el reconocer a Lobo, elegido en las elecciones presidenciales del pasado 29 de noviembre, pero subrayó que había habido “un golpe militar” y por tanto “hasta que no se marchó el golpista, (Roberto) Micheletti, no hubo ninguna posibilidad de retomar la interlocución con las nuevas autoridades hondureñas”. Ahora, según Moratinos, “España lo que quiere es apoyar es el fortalecimiento institucional y democrático de Honduras y trabajar con este país como lo hace con todos los países que tienen esa voluntad”.

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16. Febrero 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Remembranzas

Cubamatinal/ La Habana, 11 de febrero /PD/ A la presunta desaparición del maestro Esteban Luís Cárdenas
 

Por Rogelio Fabio Hurtado
El griego lo advirtió: todo cambia.
En los infelices 70s. Los llamábamos tíos: los oficiales del DSE
Vestían camisas de cuadros, muy limpios los zapatos.
Hablábamos de ellos bajito – en los bancos de cemento del Parquecito de Calzada y K
En el cuarto de Espino sobre el Parque Manila
En las mesitas del Té del Hotel Capri
No recuerdo hoy porqué les temíamos les temíamos
Se comunicaban entre sí por señas, decíamos.
Echamos a perder años irrepetibles haciendo entre risas el odio.

Hoy les llamamos los muchachos

                                     II

Tampoco las salidas clandestinas son lo que fueron
(Apasionantes aventuras preñadas de riesgos
Recolección de cámaras de tractor, maderamen marinero
Brújula tornillos tanques de 55 galones
Nylon & sogas curtidas – tesoros más de una medianoche
Abandonados en los pinares de Santa María del Mar.
Mi amigo Manolito Guerra Guerra (el más pacífico T.de J. de los Ejércitos)
lo intentó sin saber nadar. Llegó a fallecer en USA.
Carlos Luís Morales del Castillo Toirac abordó en medio de la Bahía
El carguero inglés Stainwear –matrícula chipriota- capitaneado por un marino polaco
Obligado a salir del navío la noche siguiente: el vigilante del Muelle aledaño oía
Un juego de INDUSTRIALES – lanzaba mi lejano pariente Manolito.
Hoy es un negocio negro perfectamente despolitizado (tanto Granma como El Nuevo
Pueden sacarle lascas)

                                    III

Los pioneros de la disidencia la camada de la Juventud Socialista Popular
“relevistas de la vieja guardia deshecha del PSP deshecho” – me dijo Heberto Padilla-
Sobrevivientes de la Microfracción más numerosa que ojos cubanos vieron
Objetaban más al Caudillo que al Socialismo
(civiles de espejuelos desarmados con libros nerviosísimos en el templo
lectores de herejes polacos Yacek Kuron y compañía)
La Perestroika nos iluminó de inmenso
Usted bien lo recuerda, camarada Pedreira,
Arte-Calle Puré el Acabose Trillo el pintor encadenado al poste de G y 23
Cubierto con capucha de nylon ahogándose
Hasta que una chica lo zafaba: “Y eso que los cubanos somos tan
Solidarios”- decía sudoroso como XTO
Al montón de gente aglomerado junto al poste sin decidirse a hacer nada.
Otro muchacho (homenajeando a Ponce) extendió en un rincón de la Galería el ejemplar del Granma de ese día, se bajó los pantalones, y acuclillado defecó sus páginas.

                                   IV

Cuando se desató la sopa de letras: Naturpax – Apal – PSD – CCDH – CCDHRN
MAR- CSD-PDH APIC- y más muchos más rompiéndonos todos desesperadamente las cabezas
Contra el silencioso desdén verde olivo.
Perdidas ya dos décadas desde la visita de la Alta Comisión al Comodoro
•La embajadora de China Taiwán dormitaba durante las audiencias -
•Una norteamericana haciéndose pasar por periodista
•Del Christian Science Monitor de Boston pedía fotocopiar Denuncias  (para entregárselas a la DSE)
•Años después mostré la constancia en la ventanilla del Consulado
•Y el funcionario lapidario: yo no puedo creer que alguien que se ha buscado tantos problemas con esta gente vaya a los Estados Unidos y no se quede
•cuñazo al Pasaporte y adiós Lola.
Salir a vender flores a la mañana siguiente como si tal cosa.

                         Apunte final

Pensé escribir 800 palabras acerca de las diferencias entre la actual Disidencia Política (DP) y la actual Prensa Independiente (PI) recordándoles a sus protagonistas que al principio todos éramos iguales y que el problema principal sigue siendo para todos él mismo: rompernos las cabezas contra el silencioso desdén verdeolivo.

La luz en que estamos unidos no cambia.

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16. Febrero 2010 por Redacción.

Cultura/ Actos de la FHC

Estimado/a Amigo/a:
Adjunto le enviamos la invitación para el acto del día 18 de febrero que tendrá lugar en la sede de la Fundación Hispano Cubana a las 19:00 horas.

A la espera de saludarle personalmente, reciba un cordial saludo,

Fundación Hispano Cubana

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16. Febrero 2010 por Redacción.

Cultura/ Abakuá

Cubamatinal/ Con su habitual chabacanería (también cuando proclama y se tatúa en un brazo su fidelidad al Comandante), el reguetonero Baby Lores ¿canta? sobre un abakuá de la nueva ola: “El chamaco es efí”…

Por Luís Cino

La Habana, 15 de febrero /PD/ “Mira cómo anda, anda sin camisa enseñando el eribanga”, dice la letra de otro reguetón. Describe la conducta de uno de los tantos muchachos habaneros que exhiben ufanos (preferiblemente en la espalda) sus tatuajes abakuá.

Los eribanga están de moda entre los adolescentes y los jóvenes, principalmente negros y mulatos, de los barrios periféricos de la capital, donde crece una sorda rebeldía marginal. Las pintadas en los muros (triángulos y círculos cruzados por rayas y flechas) dejan constancia del regreso con nuevos bríos de los abakuá.

La secta fue creada en el poblado habanero de Regla en la primera mitad del siglo XIX por esclavos de la etnia carabalí como una sociedad fraternal de auto-defensa. Para gran preocupación de las autoridades coloniales españolas (que llamaban despectivamente a sus integrantes “ñáñigos”), pronto se extendió por La Habana y las ciudades de Matanzas y Cárdenas.

Los abakuá han dejado su huella en la música, la danza, las artes plásticas, la literatura y el habla popular de los cubanos. Músicos como Brindis de Salas, Miguel Faílde, Ignacio Piñeiro y Chano Pozo y el pelotero Martín Dihigo, no ocultaron su condición de abakuá.

Pero durante la República, debido al carácter secreto de la sociedad y a los prejuicios racistas, se tejió una leyenda siniestra en torno a ella. Junto a la discriminación racial abolida de un plumazo, el régimen revolucionario barrió a la sociedad abakuá junto a todo vestigio de la identidad negra (máxime si era de resistencia) que se saliera de los estrechos límites del folklore. Los abakuá fueron vinculados por las autoridades a la marginalidad, el atraso y el delito. Baste recordar las linduras que escribían sobre ellos en los años 60 y 70 las revistas Moncada (del Ministerio del Interior) y El Militante Comunista

Raidel, de 17 años, residente en El Moro, Arroyo Naranjo, tiene tatuado un “ireme” en el omóplato izquierdo. Es un diablito con capucha que danza y empuña algo que parece una hoz. Un poco más arriba del capuchón, hay una frase africana escrita con tinta china. Es la firma del Juego (también Potencia o Tierra). El muchacho dice con orgullo que es abakuá hace más de un año. Pero se niega a dar más detalles: “De eso no se puede hablar. Sólo hay que ser hombre y no dejarle pasar una a nadie”.

Los tatuadores hacen zafra con los eribanga. No averiguan (ni les interesa) si el cliente es abakuá y está “autorizado” a llevar el ireme y la firma en su espalda. Por hacerlos, con máquina o con “muletas”, cobran no menos de 10 ó 15 cuc (entre 240 y 360 pesos). Puede costar más, en dependencia de la calidad del dibujo.

Para iniciarse como abakuá, hay que ser mayor de 17 años y llegar al Juego con la recomendación de algún padrino. Pero las exigencias han disminuido últimamente. Como Raidel cuando se juramentó, muchos de los iniciados son menores de edad.

“Los juramentan tipos irresponsables que no verifican ni averiguan mucho, sólo les interesa coger dinero”, lamenta Arístides, un mulato cincuentón de Centro Habana, cuyo padre era un endure renombrado en el barrio de Los Sitios.

“Antes no admitían a cualquiera. Había que ser un tipo correcto y decente para jurarse. No se podía ser abusador. ¿Por cuánto un ecobio iba a golpear a una mujer? ¡Ni a la peor de las putas! Pero ya la Sociedad Abakuá no es ni la sombra de la fraternidad que era antes. Los muchachos de ahora han cogido la hermandad para la guapería y la delincuencia. ¿Pero que tú puedes esperar si nos hemos adaptado a vivir en la mierda y el descaro?”, dice y abre los brazos, como si quisiera abarcar todo cuanto lo rodea.

Una encuesta de la revista Somos Jóvenes realizada a inicios de 2009 a muchachos de la capital que dijeron ser iniciados en la secta, con edades entre los 16 y los 21 años, arrojó que la mayoría se hizo abakuá porque “se consideran hombres probados y que tienen condiciones”.

Probar la hombría y “tener condiciones” equivale para muchos, tanto en los plantes como en las calles de los barrios, al machismo y la guapería. Esto los convierte, especialmente si son negros, en objetivos de la suspicacia policial. Los acusan de ser violentos y agresivos. Ser abakuá puede ser usado como agravante a la hora de aplicar la Ley de Peligrosidad Social Pre-Delictiva. Otra vuelta de tuerca en el círculo vicioso del racismo.

“La policía tiene penetrados, como todo en este país, también a los abakuá. Pero a mí no me engañan. Yo los conozco a la legua”, afirma Arístides. “Por si acaso, cuando veas un eribanga, fíjate si tiene firma. Si no la tiene, no sirvió. Puede que el chamaco lo use por monería. O lo que es peor, que el tipo sea un chiva, un embori”.

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16. Febrero 2010 por Redacción.

Cultura/ La claudicación del Gnomo

Cubamatinal/ Como dice por acá el pueblo de a pie, Carlos Varela la hizo al final, que no al principio. Fue a Washington y por allá almorzó bueno con un funcionario norteamericano, nada menos que de la Casa Blanca. Se reunió también con dos congresistas demócratas ambos. Hasta ofreció una conferencia en una iglesia y cantó las canciones que llevó para la ocasión.

Por Juan González Febles

La Habana, 15 de febrero /PD/ El clímax lo alcanzó cuando pidió la libertad de los cinco espías convictos por allá. Esos que fueron sancionados, luego de un juicio ejemplar en que no pudieron y ni tan siquiera intentaron, negar su condición de oficiales del Ministerio del Interior en plena misión de espionaje.

Parece que una cosa es pedirle a Guillermo Tell que comparta la manzana en la cabeza y otra, desmarcarse tanto como para poner en riesgo el próximo almuerzo en Washington. En su afán por cuidar la tarjeta blanca y los buenos almuerzos, se resiente de la popularidad mediática alcanzada por la bloggera estrella de Cuba, Yoani Sánchez. Todo está en vender más discos. La sana-insana competencia farandulera. Esto es a fin de cuentas, lo único que el Gnomo (así llaman a Varela por acá) conoce o quiere conocer.

Varela que viaja al extranjero y en ocasiones sale a caminar por La Habana, una ciudad que conoce muy bien, olvidó a los amigos y conocidos encarcelados en Cuba. Fueron a parar a la cárcel, no por disentir de forma pacífica con la dictadura de los ancianos. El conoce quienes han ido presos por tenencia de divisas o por peligrosidad. Sabe que esto no fue justo. Pero para hacer crecer su cuenta bancaria y preservar la tarjeta blanca y con ello la posibilidad de almorzar en Washington o cualquier otro espacio de libertad, los ignoró.

Se mostró celoso o quizás envidioso de la popularidad de Yoani Sánchez. Normal para vedettes. Los celos por la estrella que más brilla, son propios de bambalinas. En el caso de Yoani, se trata de la estrella cercana y cálida que se solidariza con los presos políticos, con las Damas de Blanco y con los que buscan la libertad para todos. En fin, cuando hace sus performances, sean estas buenas, malas o regulares, están dedicadas a la libertad y su público se llama pueblo; para ser más precisos, pueblo joven. Esto marca la diferencia a su favor.

Varela alcanzó popularidad cuando decidió cantar las frustraciones y los sueños de la gente de a pie. Su habilidad consistió en dejarlo allí. O como decimos por acá: Jugó bien con la cadena y supo dejar tranquilo y sin tocar ni con el pétalo de la rosa, al mono viejo entorchado. Bravo.

Varela tendrá la oportunidad de grabar en el estudio de Jackson Browne en California. Esta oportunidad no la tendrán Los Aldeanos y no la han tenido los terribles rockeros de Porno para Ricardo. Cuestión de exclusiones o de simple y llano apartheid, el mismo que no ve o que olvidó Varela. Hasta para cantar en contra, en Cuba hay que contar con permiso y Carlos Varela, ciertamente lo tiene.

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16. Febrero 2010 por Redacción.

Derechos Humanos/ Terrorismo de Estado

Cubamatinal/ Quizás el hecho de incluir a Cuba en la lista de países promotores del terrorismo internacional, por lo menos en este ultimo informe emitido por el Departamento de Estado norteamericano, sea tan absurdo como tragarse el cuento de que Fidel y Raúl Castro siempre han respetado la democracia y el derecho a la libre expresión. Pero este episodio corre sus páginas de confrontación, mítines de repudio popular incluidos, y el aire de terror y desesperanza bate hacia dentro.
 

Por Odelin Alfonso Torna

La Habana, 15 de febrero /PD/ Debiéramos preguntarnos qué o quienes producen el temor en la psiquis del cubano de a pie. La represión, los escarmientos de todo tipo, el poder absoluto y la dependencia total son la cruz que pesa sobre nuestra espalda.

Un amigo me decía que el miedo en Cuba era generacional, porque gran parte de los cubanos “ya le había vendido el cajetín al Estado y su ideología”. Y está en lo cierto. Sólo la vieja generación vive pendiente del itinerario de la revolución, aunque éste parezca inseguro sobre ese pedregal de mentiras que han creado. Pero sucede que conformarse o caminar de espaldas es también amedrentarse.

El psiquiatra y ensayista español Juan José López decía: “Sólo hay una experiencia que aproxima al hombre a su periferia, que la reduce totalmente hasta convertirla casi en puro espacio zoológico: la del temor. El temor aniquila los demás instintos y deja al ser humano piloteado sólo por el de conservación.”

Desde este punto de vista, el terror que impera en Cuba es ese espacio difuso entre un enemigo virtual y la salvaguarda revolucionaria. Así de simple. Cruzados de brazos el régimen nos arrastra a esa única opción de pensar, para con el estudio, el trabajo y el fusil, serles fieles y serviles.

Por eso no me sorprende que en cada evento de confrontación se interrumpan las jornadas laborales o de estudio como herramienta del terrorismo sistémico, para gritar consignas y sentar al Tío Sam en el banquillo de los acusados. Y de androides que aplauden ante sus conductores de porra, sobran los materiales en la prensa radial, televisiva o escrita.

Si no es terror lo que se respira dentro de Cuba, ¿que fue lo que pasó cuando las Damas de Blanco fueron arrolladas por las turbas gubernamentales los días 9 y 10 de diciembre pasado? ¿Por qué más de dos millones de cubanos han escapado de Cuba, sin contar los más de 10 mil que han perecido en el intento? ¿Por qué se ha encarcelado o fusilado en procesos sumarios con el pretexto de un escarmiento?

¿Por qué lanzan a trabajadores, estudiantes, científicos y parlamentarios cubanos a repudiar o erigir bastiones contra lo que el régimen decida llamar “una maniobra del imperio”?

Cuando hablemos de países promotores del terrorismo, acentuando las sobredosis intramuros, Cuba debe considerarse estado parte en cualquier informe. Fue la cátedra para los movimientos guerrilleros de América Latina, árbitro designado para el conflicto entre la guerrilla colombiana y el gobierno, guarida de los etarras o albergue cinco estrellas para secuestradores de aviones. Hoy, el régimen respira porque aún se las ingenia para sembrar el terror hacia dentro.

Y este nuevo episodio desatado por esa orden de cateo a los cubanos que ingresen a los Estados Unidos y no por la reiterada inclusión en la lista del Departamento de Estado, quedará en el archivo de las confrontaciones. Otros episodios emergerán del aire. Nosotros, desde dentro, cargaremos, por instinto de conservación, con la pesada cruz.

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16. Febrero 2010 por Redacción.

Economía/ Para alucinar

Cubamatinal/ El colmo de un bodeguero, la peor desgracia que puede ocurrirle relacionada con su trabajo, es que le roben en la bodega que administra. Y precisamente en estos dos últimos meses, diciembre y enero, aumentó el número de robos a estos comercios.

Por Oscar Mario González

La Habana, 15 de febrero /PD/ Las dos bodegas más cercanas a mi domicilio fueron saqueadas los días 28 de diciembre y 28 de enero. En ambos casos el hecho se produjo en horas de la madrugada y coincidió con los días finales de mes cuando surten las bodegas de productos según cuotas per cápitas normadas en la libreta de racionamiento. Efectuar la fechoría fuera de esta fecha es perder el tiempo, es arriesgarse inútilmente cuando no hay nada que robar

Del primer comercio, ubicado en la esquina de Avenida 19 y calle 48, reparto Almendrares, cargaron con centenares de sobres de café molido del que se le vende a la población a cinco pesos y que en el mercado furtivo se le compra, al propio bodeguero, al precio de 15. También sustrajeron cerca de un centenar de paquetes de un kilogramo cada uno de leche en polvo que en el mercado informal se cotiza a 50 o 60 pesos la unidad. Y nada más. Al arroz, al azúcar, a la sal y al aceite de cocina no le hicieron caso pues son productos de mayor peso volumétrico y menor precio en el mercado negro.

Los ladrones penetraron en el local a través de un hueco que abrieron en la pared de vidrio. El susodicho agujero era de escaso tamaño y ello congregó a un grupo de curiosos que no se explicaban cómo el ladrón pudo introducirse por un hueco tan pequeño; cómo cupo por tan estrecho agujero. Tan buen desempeño en el oficio deja chiquitos a “Rafle”, aquel ladrón legendario de las manos de seda y al propio Alí Babá.

El otro comercio, una bodega situada en la intersección de la Avenida 21 y calle 50, estaba al resguardo de una sólida reja de hierro provista de un fuerte candado; todos se extrañan que nadie haya sentido el enorme ruido que debió ocasionar la rotura del cerrojo. A todas esas, las guardias cederistas brillaban por su ausencia o tal vez sucedió algo muy frecuente por estos tiempos: que el centinela sintió el “tanganazo” pero se hizo el “chivo loco” para no meterse en problemas. Los ladrones procedieron de la misma forma: cargaron con el café y la leche en polvo sin tocar los restantes productos.

Estos robos a bodegas se han hecho mucho más frecuentes a raíz de iniciarse el “periodo especial”, eufemismo con que se designa la agudización de la crisis permanente de la economía isleña. Por los días que corren, están a tutiplen.

Al principio, cuando aún daban más productos por la libreta, el robo de una bodega suponía un contratiempo para la población que debía adquirir los renglones faltantes en un comercio especial llamado “tienda piloto” luego del inevitable trámite dilatorio propio del sistema. El administrador era sancionado con el cambio de bodega o a veces con la sustitución luego de un proceso investigativo para detectar un probable auto- robo.

Hoy, el asunto se resuelve de otro modo, aunque la solución no es del todo legal. El bodeguero abona el importe de la mercancía robada a la empresa y aquí no ha pasado nada. Sigue en su envidiable puesto de administrador siempre y cuando esté bien parado en la empresa y no haya intención de hacerlo desaparecer del giro. Con ello, entre otras cosas, se logra conservar inalterable la “familia administrativa” sin los contratiempos y posibles riesgos que implicaría el nombramiento de nuevos administradores poco o nada habituados a “cuadrar la caja” con la empresa. Siempre será mejor un malo conocido que un bueno por conocer.

De cualquier manera, el bodeguero resulta seriamente dañado en estos robos porque en primer lugar tiene que pagar todo lo sustraído (aunque al precio oficial según la libreta de racionamiento). Ello implica unos cuantos miles de pesos en momentos en que el nivel de invento y la “búsqueda” han disminuido notablemente debido a una raquítica libreta cuya oferta no alcanza ni para empezar.

En segundo lugar, el suceso no habla a favor del bodeguero. El ser objeto de un robo no beneficia en nada su reputación de tipo “duro y habilidoso”. De aquí que algunos se las arreglan para contratar a un sereno o para asumir la tarea con la cooperación de familiares y amigos. Porque la guardia del comité, que alguna vez fue efectiva en evitar actos delictivos, hoy no existe o anda con la guardia bien “en bajo” sin querer meterse en problemas y mucho menos con los delincuentes.

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16. Febrero 2010 por Redacción.

Opinión/ Derecho

Cubamatinal/ Pretendemos ahora continuar con las respuestas a las preguntas que se nos hacen en relación con la conocida “tarjeta blanca”. Tenemos que reconocer que nos resulta bastante difícil en ocasiones allegar las respuestas oportunas porque los organismos pertinentes sencillamente no entregan casi ninguna información que les atañe, y mucho menos si se trata de un tema tan controvertido como el que nos ocupa.

Por Wilfredo Vallín Almeida

La Habana, 11 de febrero /PD/ Pregunta: ¿Qué razones motivaron la creación de la tarjeta blanca?
Respuesta: La Resolución No.454 de 21 de septiembre de 1961 dictada por el Ministerio del Interior tenía como propósito regular la concesión de permisos a personas que salían del territorio nacional. A continuación citamos:

“Su fundamento estaba en declarar el abandono de las propiedades de las personas naturales que, con el objetivo de burlar las disposiciones dictadas por el Gobierno Revolucionario, decidían emigrar dejando sus bienes en poder de familiares o testaferros, confiando en los augurios del imperialismo norteamericano de que la Revolución era sólo un hecho transitorio”.

Es posible que haya aquí cosas que nuestros lectores no comprendan ya que tampoco lo comprendemos nosotros. Se dice que “su fundamento estaba en declarar el abandono de propiedades”, es decir, que se reconoce que esas personas eran propietarios de sus bienes y que “decidían emigrar dejando sus bienes en poder de familiares…”.

Si la persona es propietaria de un bien, el concepto mismo de la propiedad implica “el uso, el disfrute y la disposición del bien en cuestión”. De ser así, entonces no hay nada delictivo en que esas personas dejaran a sus familiares bienes que podían haber adquirido honradamente, como fruto de su trabajo.

Por lo regular, todas las personas que viajan en el mundo, dejan sus propiedades al abrigo de familiares o amigos allegados. En la Resolución que nos ocupa se menciona “con el objetivo de burlar las disposiciones dictadas por el Gobierno”. Entonces, o todas las personas que han emigrado lo han hecho con el objetivo de burlar disposiciones del Gobierno pues a todas se les ha aplicado esta medida, o no se tuvo muy en cuenta que las personas podían emigrar por otra razones (simplemente por no simpatizar con el sistema).A no ser que la no simpatía también era merecedora de la aplicación de esta…medida.

En el mismo orden de cosas, cuando de dos personas adultas que viven en una casa de su propiedad, se marcha del país una de ellas, la otra está obligada a pagar nuevamente el valor de la mitad de la vivienda, no importa que el inmueble haya sido pagado al Estado hasta el último centavo ya antes.

En otro párrafo del libro consultado Compendio de Disposiciones Legales sobre Nacionalización y Confiscación del Ministerio de Justicia, leemos:
“Esta Ley se mantiene vigente hasta nuestros días, aún cuando su contenido político ya no es el mismo, al variar el carácter de la emigración. Su fundamento jurídico continúa siendo el abandono de los bienes por las personas que deciden emigrar definitivamente del país en forma legal o ilegal”.

O sea, que ya no se trata de la salida del país “con el objetivo de burlar disposiciones” sino el mero “abandono” (término totalmente eufemístico) de sus propiedades el que constituye motivo para privar al individuo de bienes en cuya adquisición puede haber invertido ingentes años de sacrificios y privaciones sin cuento y que no puede dejar ni a sus hijos, padres o hermanos.

Evidentemente, ha cambiado el contenido político al “variar” el carácter de la emigración, pero este decomiso que ostensiblemente pisotea los derechos individuales, sigue manteniéndose de la misma forma, por lo que queda claro, al menos para nosotros, que la argumentación inicial dada como basamento para esta medida fue, para no ser demasiado cáusticos, una gran… falacia.

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16. Febrero 2010 por Redacción.

Sociedad/ Divide y vencerás

Cubamatinal/ Los órganos represivos de la Seguridad del Estado cubana trabajan sobre las debilidades humanas más disímiles. Una de ellas son los sentimientos de inferioridad e inseguridad que cada persona trae consigo en la estructura de su personalidad.

Por Guillermo Fariñas

Villa Clara, 15 de febrero /PD/De pronto, una pareja de cohesionados colaboradores y entusiastas miembros de la emergente sociedad civil cubana comienzan a desconfiar el uno del otro. El trabajo que realizaban se atomiza y paraliza por la incomprensión entre ambos, hasta llegar hasta al extremo que se crean diferencias irreconciliables en la otrora unida pareja. Sus compañeros de luchas e ideas se quedan atónitos ante la brusca y dolorosa ruptura y se la achacan a las incompatibilidades de sus respectivos temperamentos. La sorpresa ante la quiebra de la colaboración prodemocrática de estos disidentes, obstaculiza observar el trasfondo de manipulación de la Seguridad del Estado.

Existen opositores poco entendidos en las intrigas urdidas por los servicios secretos castristas que dejan de tener en cuenta la profesionalidad de represores. Tras cada anticastrista existe un sistemático chequeo de su personalidad, tanto de sus fortalezas como de sus debilidades.

Nadie debe dudar que miembros activos de la Seguridad del Estado, quienes nunca muestran sus rostros, conforman los Equipos Multi Disciplinarios (EMD) que escrutan el día a día de cada anticastrista conocido. Estas unidades de análisis están conformadas esencialmente por abogados, psicólogos, psiquiatras, sociólogos y antropólogos sociales.

Un axioma que se utiliza en estos menesteres represivos es que los puntos fuertes de cada sujeto no deben ser tocados por los oficiales operativos. Mientras, los evaluados débiles son sobre los que tienen que incidir los uniformados punitivos, que le dan la cara a aquellos considerados contrarrevolucionarios.

Muchos son los métodos para enemistar a íntimos y peligrosos luchadores pro-democracia. Sin embargo, refieren antiguos oficiales de la Dirección General de Contra Inteligencia del Ministerio del Interior, que uno de los más prácticos es el conocido como Manipulación en Cadena.

Esta metodología represiva consiste en crear en uno de los individuos, considerados desestabilizadores del poder totalitario, una mezcla de sentimientos hacia el prójimo, como la envidia, inferioridad y desconfianza, para levantar una insuperable barrera psicológica entre ambos disidentes, que no les permita trabajar juntos.

Para esto, se escoge a un grupo de agentes secretos encargados de levantar toda una cadena de calumnias respecto a uno de los integrantes del dueto de opositores. Estos infiltrados pueden tener fachada de supuestos opositores pacíficos organizados e incluso la de simples desafectos al gobierno castrista. Entonces, de un modo dosificado, le hacen llegar inventadas actitudes poco íntegras sobre su hermano de batallas cívicas. Estas calumnias pueden ir desde unas falsas o exageradas compras con divisas libremente convertibles hasta el irrespeto para con el cónyuge.

Al principio, arriban estas informaciones a la conciencia de uno de los atacados y este no le da credibilidad alguna. Pero cuando estas noticias se sistematizan, entonces comienza a dudar en cuanto a la rectitud de su compañero de luchas e ideas, pues la falta de fiabilidad a nivel social incide en el opositor cuestionado, porque el no vive en una urna de cristal.

Por su parte, el oponente calumniado interpreta esta posición de duda sobre su honradez como una colaboración con los órganos represivos para obtener algún tipo de prebenda. Lo que ambos a veces nunca llegan a entender es que son víctimas de sus propias debilidades personales y que cayeron en una cadena de manipulaciones.

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16. Febrero 2010 por Redacción.

Sociedad/ Debate en la Red

Cubamatinal/ El debate en las redes sociales enfrenta a dos artistas muy populares con los seguidores de Chávez, la noticia reseñada por El Nuevo Herald detalla la bronca en la red. De una parte Juanes y Willy Chirino con numerosos seguidores y de la otra los seguidores de quien bien pudiera heredar el apodo que una vez le dieron a Machado en Cuba.  A continuación la noticia: ” El fin de semana de San Valentín las redes de Twitter se convirtieron en arena de una intensa discusión política sobre las crecientes restricciones de las libertades civiles por parte del presidente Hugo Chávez, con artistas como Juanes y Willie Colón como protagonistas de primera línea.”

Por Casto Ocando

Miami, 15 de febrero/ El Nuevo Herald/ El cantante colombiano Juanes, que tiene más de 350,000 seguidores en su cuenta de Twitter (@juanes), inició las salvas críticas contra Chávez utilizando un viejo chiste subido de tono que ha circulado en Venezuela, y que desató una gran campaña de crudos ataques por parte de los chavistas.

A las 12 y 40 p.m. del sábado 13, Juanes comentó en un mensaje: “Me pasaron el PIN de Chávez, ¿alguien lo quiere para que le manden mensajes a su Blackberry?” En un segundo twit, cinco minutos después, el cantautor escribió: “Ahí les va, H1J0D3PU7A”.

Decenas de miles de reacciones positivas y negativas inundaron por horas las redes de Twitter desde lugares tan diversos como Caracas y Teherán, Nueva York y Medellín.

SaluomehZ, reenvió desde Teherán el mensaje en inglés que indicaba que “el pueblo de Venezuela se levanta contra la dictadura de Chávez”.

MaríaNYC pidió mensajes de apoyo a Juanes “para abrumar los sucios insultos que está teniendo de seguidores de Chávez”.

Nueve minutos luego de enviar el chiste, el propio Juanes escribió: “Ya me están buscando pelea por aquí algunos ja ja ja”.

Fernando858 escribió: “Este es el pin de @juanes MA1D1T0, debe aprender a no meterse con Venezuela”.

“Juanes no tiene la culpa. Como todo producto, ni siquiera es dueño de su propio c… En el fondo quisiera ser chavista”, replicó jdanielv3.

Desde la cuenta @LaHojillaenTv, el programa chavista que transmite la estatal Venezolana de Televisión (VTV), sugirieron que la polémica generada por Juanes se justificaba porque estaba promocionando sus discos. “Buscando promoción gratis! Hay que ignorarlo pa’ que llore”.

Luego de recibir muchas críticas, Juanes volvió al ataque.

“Lo que puse fue un chiste como muchos otros que hay sobre el mismo tema”, escribió.

Luego añadió: “En mi twitter pongo lo que me da la puta gana, ¿o es que creen que me lo van a venir a censurar? ¡Están locos!”

Mientras avanzaba la polémica de Juanes, el cantautor Willie Colón abría desde Nueva York su propia trinchera de críticas contra Chávez, mediante su cuenta @williecolon.

En un twit el sábado en la tarde, Colón difundió un video en YouTube que critica al gobierno de Chávez (http://bit.ly/aNyuX8), con el mensaje: “El pueblo venezolano se levanta contra la dictadura de Hugo Chávez”.

Colón envió otros mensajes críticos durante el resto del día, que generaron numerosas réplicas de personajes prochavistas.

@AmericanosVZLA escribió: “Camaradas, el Drogo de @williecolon también se metió con Venezuela, Vamos a caerle encima a ese comemierda”.

“Aquí en Venezuela hay dignidad”, escribió el usuario @JuanesMeBloqueo.

Colón respondió: “Y miles de agentes infiltrados del G2 cubano”.

TROLL60 le preguntó a Colón: “Acusas a Venezuela de dictadura y opresión. ¿Qué hay en PR [Puerto Rico]?

La respuesta: “Hay agua, luz y seguridad”.

Colón afirmó mantenerse en contacto con viejos amigos venezolanos que le han manifestado su sufrimiento.

“Gente que sólo querían vivir en paz y criar sus familias”, escribió.

El domingo, simpatizantes de Chávez iniciaron ataques en conjunto contra Juanes y Colón, como el mensaje de @lubrio: “Los drogos y narcotraficantes de @Juanes y @williecolon merecen mi atención. Son ratas disfrazadas de conejos”.

La polémica de Juanes fue seguida hasta en Cuba.

“Mi concordancia con las palabras de Juanes en Twitter sobre los sucesos de Venezuela. No esperaba otra cosa de un hombre honesto como él”, escribió la bloguera cubana Yoani Sánchez desde su cuenta de Twitter.

Las críticas contra Chávez de Juanes y Colón se une a otros cuestionamientos recientes de artistas como Enrique Iglesias y Alejandro Sanz.

En un concierto el 8 de febrero, en Caracas, Iglesias aprovechó para brindar “por la libertad de expresión”. Luego añadió que era el mejor brindis que había hecho en su carrera, mientras arrancaba una cerrada ovación.

Iglesias hizo otras alusiones contra Chávez, entre ellas la famosa consigna de “Chávez está ponchao”.

A mediados de enero, Sanz envió un mensaje por Twitter a los medios venezolanos, luego del segundo cierre del canal opositor RCTV.

“Mi solidaridad con la prensa libre venezolana y con todos los venezolanos que creen en la libertad”, escribió a través de su cuenta @AlejandroSanz, que tiene más de 133,000 seguidores.

Sanz experimentó las limitaciones a la libertad de expresión en Venezuela, luego de que un concierto pautado para finales del 2007 fuera suspendido por orden del gobierno. Una segunda prohibición se produjo en el 2008.

La suspensión de ambos conciertos produjo un comunicado de apoyo firmado por 80 celebridades, entre ellas Juanes.

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