Archive for May, 2010

Haz lo que digo y no lo que hago

Monday, May 31st, 2010

Opinión/ Análisis

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Cubamatinal/ Desde hace semanas, la opinión pública de todo el mundo ha estado pronunciándose sobre la Ley SB 1070, dictada a fines de abril en el estado norteamericano de Arizona.


 

Por René Gómez Manzano

La mayoría de los criterios son harto hostiles al documento, que ha sido calificado como “anti inmigrantes”. Las protestas han resultado especialmente significativas en los propios Estados Unidos, donde el pasado primero de mayo hubo manifestaciones en veintenas de ciudades.

No es mucho lo que puedo comentar al respecto. Ése es un país democrático, y es perfectamente normal que los ciudadanos que se consideran afectados injustamente —en especial inmigrados y sus familiares— expresen su inconformidad con la medida.

Los que provocan mi reacción son los comentarios sobre el tema realizados en Cuba. Ya se sabe que el sistema totalitario establecido en nuestra Patria no desperdicia una sola oportunidad de atacar al vecino del Norte, pero si hay algún tema en que el castrismo no tiene un ápice de fuerza moral para criticar es precisamente éste.

Primero escribieron sobre el particular los propagandistas del régimen, pero eso —al menos en teoría— eran simples opiniones personales. Sin embargo, el pasado jueves se publicó una Declaración de la Comisión de Relaciones Internacionales de la Asamblea Nacional del Poder Popular.

Ante esto no puedo quedarme callado, porque resulta verdaderamente inaudito que el régimen de La Habana critique a otros por lo mismo que él hace constantemente.

El documento oficial cubano afirma que la ley en cuestión tiene “carácter racista”, y critica especialmente que ella permita a la policía “usar el perfil racial para detener a cualquier persona si tiene sospecha razonable de que es un ilegal”.

¡Las cosas que hay que leer! ¿Será posible que los señores diputados que integran la Comisión no sepan que los agentes represivos de Cuba, cada vez que se les ocurre, detienen en la vía pública y demandan la exhibición del carné de identidad a cualquier ciudadano, y esto sin que exista “sospecha razonable”!

Ese actuar arbitrario —el cual, por cierto, no está basado en disposición legal alguna— se realiza de modo preferente —como todos saben— contra los jóvenes de ascendencia africana; por consiguiente, se trata de una práctica viciosa de carácter claramente racista.

Acto seguido, la flamante Declaración pasa a criticar de modo virulento que la citada disposición SB 1070 actúe “criminalizando de hecho a los inmigrantes sin papeles”. Eso es cierto, ¡pero es el colmo que esa crítica parta de los diputados cubanos, cuando en nuestro Código Penal aparece plasmado —desde hace muchos años— exactamente eso mismo que ahora se reprocha a la ley de Arizona!

¿Qué, si no criminalizar el mero hecho de penetrar ilícitamente al país, es lo que hace el artículo 215 del vigente código represivo cubano, referente al delito de Entrada Ilegal en el Territorio Nacional? ¡Ese precepto prevé sanciones de hasta tres años de privación de libertad!

Nada, que los funcionarios y los publicistas cubanos parecen empeñados en aplicar el conocido refrán: Haz lo que digo, y no lo que hago.

La Buena Pipa

Monday, May 31st, 2010

Opinión/ Virus social

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Cubamatinal/   En uno de los párrafos de “La Historia me Absolverá”, su autor Fidel Castro dice: “Nosotros llamamos pueblo si de lucha se trata, a los seiscientos mil cubanos que están sin trabajo”, en aquel momento alrededor del 12% de la población. Ahora 50 años después vuelve a considerarse esta posibilidad, con todas las personas que sobran en el país, y que en un momento determinado tendrán que quedar sin poder tener ubicación laboral.

Por Martha Beatriz Roque Cabello

La Habana, 31 de mayo/ Las líneas que siguen en el antes mencionado documento, ya dejan de ser coincidentes: …“deseando ganarse el pan honradamente sin tener que emigrar de su Patria en busca de sustento”,  porque una gran parte de los cubanos desean abandonar el país. Ha sido todo un proceso de desaliento el que los ha llevado a pensar de esta forma, y sobre todo la búsqueda de un futuro, que ven completamente perdido dentro de la isla.

Este escrito, que es considerado histórico por la alta jerarquía del país, debería ser objeto de estudio por los jóvenes de hoy, porque es la real expresión del engaño, la mentira oficiosa y la burla a la que ha sido sometido el pueblo cubano por todos estos años. Pero a la vez ha sido la guía para la acción de los que dirigen el país; todo el tiempo han tenido esta misma línea.

Algunas personas -sobre todo cubanos en el exilio- piensan que si el pueblo sale a las calles el régimen terminaría. Y no es que estén desacertados en sus pronósticos, porque el protestar de forma pública masiva, con la situación actual, aceleraría el final del proceso, pero no es definitorio para recobrar la libertad.

A estas alturas, no es necesario que la sociedad se arriesgue a que haya unos cuantos muertos, ya que sin lugar a dudas el gobierno sacaría a las calles las Tropas Antimotines y todos los equipos que ha adquirido para esta contingencia e incluso hasta los tanques de guerra. Una gran parte de los trabajadores cubanos, están haciendo -sin saberlo- algo mucho más drástico: están en huelga de brazos caídos y se mantendrán así hasta que haya un cambio radical en el país, no es que pidan reivindicación de forma abierta, lo hacen destruyendo poco a poco los llamados “logros” de la Revolución.

Es que los cubanos  han sido educados durante todo este tiempo en la demagogia, y es por eso que muchos tienen la argucia de decir que trabajan. Sin embargo, aquí muy poca gente suda la camisa, y eso es una “enfermedad” que han adquirido del sistema, porque el Estado quiso ser paternalista, utilizando el método de concesiones y halagos a los sentimientos elementales de los ciudadanos, para tratar de  mantener el poder. Algo así como el juego del bueno y el malo. Las consecuencias se están pagando en estos momentos, las nuevas generaciones han adquirido todos los malos hábitos que están afectando a la sociedad en su conjunto y que no tendrán solución en el corto plazo, aunque haya un cambio drástico en la forma de conducir el país política, económica y socialmente.

Ni por un momento se puede pensar que esta situación se va a resolver, al contario se agudizará más cada día. Sólo hay que echar una mirada retrospectiva a los recién terminados Congresos de los Agricultores Pequeños y la Construcción. Ambos son el ejemplo vivo del gran desastre que se ha creado en el país, no hubo forma de ocultar ninguna de las dos situaciones, una y otra rama de la economía padece, al igual que el resto, de la enfermedad llamada “socialismo tropical”, han quedado totalmente infestadas de la desidia gubernamental y no se ha inventado todavía la vacuna contra semejante virus.

En ambos cónclaves los altos dirigentes sacudieron sus hombros y miraron con desprecio hacia abajo, responsabilizando a otros de los problemas que surgen devenidos de las malas políticas estatales. Los campesinos, los transportistas, los almacenaros, los que preparan la mezcla, todos cargaron sobre sí la responsabilidad de lo mal hecho, y hasta  la Sección Sindical a pie de obra, en el caso de la construcción. Ninguno de los ministros o jefes a altos niveles consideró siquiera la idea de decir que los problemas que se analizan, una y otra vez, de reunión en reunión, son engendrados por el propio sistema.

A los dirigentes de base los han enseñado a justificar, por eso argumentan lo explicable y también lo que no tiene excusa, es como hacer y volver a hacer el cuento de la Buena Pipa1.

Puede ser que el gobierno en breve adopte medidas drásticas para tratar de salir de este atolladero en que se encuentra, pero serán totalmente impopulares y los que se mantienen trabajando al servicio del Estado tomarán sus contramedidas,  para tratar de conquistar espacios vírgenes, que les permitan vivir y de esta forma crearán en algún tiempo nuevas situaciones contradictorias, como se ha hecho hasta ahora.

1Historia infantil que a la respuesta de: ¿Quieres que te haga el cuento de la Buena Pipa? Contesta nuevamente: Yo lo que te pregunto es ¿Si quieres que te haga el cuento de la Buena Pipa

La espera, desespera

Monday, May 31st, 2010

Opinión/ Apuntes de una Periodista

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Cubamatinal/   Hay quienes dicen que “no noticia, es buena noticia”, pero en el caso de los presos políticos cubanos la espera está consumiendo los nervios de los recluídos y sus familiares.
La Iglesia Católica, que ha servido de mediadora, guarda silencio al igual que el régimen y no hay noticias de ningún cambio en la situación de los reos de conciencia.

 

Por Angélica Mora
 

Nueva York, 31 de mayo/ Lo que al principio se vio fácil se ha enredado en los laberintos de las misteriosas disposiciones de Raúl Castro y nadie sabe si en realidad se van a producir medidas en el confinamiento.

Hay familiares, e incluso activistas, que no pierden la esperanza que se de algún tipo de cambio en la vida de los reos de conciencia. Varios creen que se podrían producir traslados de los que están en grave estado de salud e incluso algunos saldrían de las prisiones.
De los que están presos, -del grupo de 75 disidentes detenidos en la primavera del 2003- 17 están fuera de sus provincias, 11 son mayores de 60 años y 26 estan gravemente enfermos.

Lo que muchos estiman es que algunas medidas cosméticas podrían llevarse a cabo a mediados de junio, antes de la visita de Dominique Mamberti, secretario para las relaciones con los estados del Vaticano.
Esta es la convicción de la mayoría de los familiares y disidentes, pese a que la jerarquía católica cubana ha insistido en que el diálogo con el gobierno no está relacionado con el viaje de Mamberti.

Pese a esta negación la vocera de las “Damas de Blanco, Laura Pollan señala estar ilusionada con la idea:

“(El Cardenal Jaime) Ortega no nos dio una fecha determinada. Quizás para la próxima semana exista algún movimiento cuando esté más próxima la visita de Mamberti. Nuestra esperanza es que salgan todos. Primero los enfermos. Seguimos esperando”.

Sin embargo, hasta la fecha no hay ningún tipo de noticia alentadora.
Por el contrario, Reyna Luisa, la madre de Orlando Zapata Tamayo, cuyo hijo murió en una huelga de hambre en reclamo por la prision de los presos políticos, es víctima de acoso y actos de repudio en Banes, organizados por la Seguridad del Estado cada vez que quiere visitar la tumba de Zapata.

Guillermo Fariñas sigue en su ayuno de casi tres meses y su condición de salud ha empeorado. El opositor Guillermo del Sol Pérez, quien cuida a Fariñas en el hospital donde éste se encuentra, se ha declarado también en huelga de hambre y sed.

Como se aprecia, sigue la espera, sin mejoras ni cambios en las condiciones de confinamiento de los presos políticos, a pesar de que la Iglesia Católica anunció el 19 de mayo que su conversación con Raúl Castro había sido “distinta y novedosa en el sentido muy positivo…(sobre) …el alivio de la situación de los presos, la liberación de algunos”.

Aguardemos que así sea.

¿La Habana bien vale una misa?

Monday, May 31st, 2010

Opinión/ Ópticas

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Cubamatinal/  ¡Sí señor !, gracias a Dios todo cambia, no hay dudas y, aceptemos con alegría la perspectiva de que algún que otro paniaguado tenebroso del primer círculo del poder autocrático en Cuba se transforme mañana en monje de clausura ad vitam aeternam. Todo llega y como dirían los físicos : la iglesia católica parece dual como la luz porque, por un lado avanza con su mensaje universal, ecuménico y virtuoso y, al mismo tiempo -es una evidencia- necesita inscribir su acción,  no su mensaje sino su acción, en una estrategia política vital para su permanencia como fuerza social visible en América.
 

Por Luis Tornés Aguililla

Francia, 31 de mayo/ Esos mismos físicos dirían también que la iglesia cree en la dialéctica  de todo lo que repta y babea por este bajo mundo y es cierto que, los que hayamos visto en la tele al ruso Putín santiguándose a todo meter cada vez que pone un pie en algún templo, quedamos asombrados al ver que ese hombre de buen matar pasó ( en un santiamén ) de camarada coronel del KGB en Dresden a beato con los ojos en blanco ante la primera sotana.

Poco importan los guardias suizos o los suizos bancos, tan suizos como los mecanismos perfectos de relojería pues de lo que se trata aquí es de salvar lo esencial : el general, la cabeza y los curas, el medio siglo al garete.

En el fondo, los servicios exteriores de inteligencia del Vaticano están en guerra, sus círculos y redes de influencia, sus amistades añejas o de circunstancia andan en guerra a muerte contra un enemigo feroz que se arropa en las sectas que cunden por América Latina, EEUU y Canadá. Asunto éste con prioridad exponencial para el Vaticano vistos los medios de comunicación como internet  y la sinergia que se crea actualmente en nuestro mundo globalizado.

Pero el enemigo de la iglesia católica puede ser igualmente uno de los enemigos del castrofascismo y, aunque en el fondo, la Iglesia prefiera un contexto democrático en Cuba, entre otras razones, por la capacidad de penetración social que ello le procuraría, todo el mundo sabe que a falta de pan ¡cazabe!.

Cuba es el único lugar de las Américas donde no hay absolutamente ningún espacio posible para las sectas en una configuración visible y legal.

Cuando S.S Juan Pablo II fue a Cuba nos invitó a nosotros, los cubanos, a que no tuviéramos miedo, en una clara alusión al déficit democrático que se vive en la isla con sus presos políticos y la falta de libertad  al mismo tiempo que las relaciones entre el Estado cubano y el Vaticano eran entonces y siguen siendo excelentes si se comparan a lo que vivió la iglesia en Cuba durante los años 60 y 70.

Debemos mirar la realidad de frente: Cuba podría convertirse mañana, tal y como ya lo fue a partir de los años 1500 mucho antes del Concilio de Trento, en una base de apoyo particularmente interesante para la iglesia católica en América por lo cual, no debemos espantarnos ante lo que pueda ocurrir en Cuba durante los próximos meses ya que Raúl no es tonto ni arrebatado e intuye perfectamente su magistral atasco político en el que la obra de Dios ( sin sorna por lo de « obra »)  le asegura, al menos, que La Habana bien puede valer una misa?
 

Desvíos de la deriva

Sunday, May 30th, 2010

Cartas a Ofelia/ Crónicas

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Cubamatinal/ París, 19 de mayo de 2010.

Querida Ofelia;
La exposición, Desvíos de la deriva: Experiencias, travesías y morfologías, que ha sido organizada por el Museo Reina Sofía y comisariada por Lisette Lagnado y María Berríos, con la coordinación de Nur Banzi y Carol Burnier, es una muestra de carácter ensayístico donde se investiga, a través de diferentes propuestas brasileñas y chilenas, algunos proyectos arquitectónicos que fueron ideados para ciudades latinoamericanas que permanecieron al margen de la narrativa oficial del llamado Primer Mundo. Para ello, se ha contado con obra de Flávio de Carvalho (1899-1973), Juan Borchers (1910-1975), Lina Bo Bardi (1914-1992), Roberto Matta (1911-2002) y Sergio Bernardes (1919-2002), así como una importante representación de la Escuela de Valparaíso y de su experiencia Ciudad Abierta. La exposición se completará con obra del arquitecto suizo, Le Corbusier, figura clave y referente  indiscutible para la arquitectura sudamericana.Permanecerá abierta al público hasta el 23 de agosto de 2010.
 

Todos ellos fueron artistas y arquitectos, o desarrollaron a la vez ambas disciplinas. Tal y como comenta la comisaria de la muestra, Lisette Lagnado, todos “mezclaron antropofagia, futurismo y surrealismo, y soñaron ambientes de convivencia colectiva y sociedades lúdicas”. Estos poetas-constructores, apremiados por un creciente impulso hacia lo moderno, compartieron y tuvieron en común la creencia de que el hombre, a través de la tecnología, podía reducir las jornadas de trabajo, para así aumentar el tiempo dedicado al ocio. El lema era dilatar los espacios para un homo ludens y poner en práctica una vida en comunidad.
 

A través de más de 400 piezas donde, se incluyen dibujos, planos, fotografías de los proyectos, óleos, maquetas, cuadernos de artista y proyecciones, la exposición dará a conocer al público proyectos arquitectónicos utópicos, muchos de ellos nunca construidos, y que fueron desarrollados en su momento, pensando en diferentes urbes latinoamericanas. En la muestra también se pone en cuestión la homogeneidad de la clave latinoamericana, a raíz de personajes con actuaciones decisivas en el panorama local, que se formaron fuera o inmigraron.
 

Por lo tanto, la presente investigación, según Lisette Lagnado, parte de una modernidad fundada sobre lo vernáculo, lo autóctono de estos dos países, (Brasil y chile) con el fin de tomar distancia de dos ejes que vienen sosteniendo una lectura más hegemónica: por un lado, la presencia de Le Corbusier y, por otro, el prisma de un situacionismo europeo oriundo de dos guerras mundiales. Sí es evidente, como escribe Fernando Pérez Oyarzun en uno de los textos del catálogo, que Le Corbusier constituye la presencia más visible en Sudamérica entre los maestros de vanguardia de principios de siglo. Roberto Matta, Juan Kurchan y Jorge Ferrari habían trabajado con él y su contribución al desarrollo de la arquitectura sudamericana fue indudable. Él vio en Sudamérica una combinación justa de innovación y tradición, capacidad emprendedora e interés por el arte.”Le Corbusier representa un punto de partida; algo así como una asumida puerta de entrada a la arquitectura moderna”.
 

Pero, aparte de Le Corbusier, ¿qué es lo que une a cada uno de los artistas de la muestra? Según la comisaria Lagnado, “las diferentes propuestas que participan en esta exposición, tienen en común una carga humanista y visionaria en su forma de pensar la relación entre espacio público y vida colectiva, topografía y urbanismo”. Para Flavio de Carvalho, por ejemplo, la ciudad del siglo XX sería una extensión de la casa y estaría destinada al “Hombre desnudo” (antropófago), libre de los conceptos de la vida gregaria, de la familia y de sus propiedades. Para Lina Bo Bardi, la arquitectura era un arte que tenía que considerar seriamente la tierra donde se ponía en práctica y añadía “la arquitectura moderna brasileña no deriva de la colonial sino de aquella primitiva, del caipira, del campesino”. Y Juan Borchers decía: “La obra de arquitectura es sin más la vida misma”.
 

“A todos ellos les une una misma noción de poesía…, entendían la arquitectura como una vivencia, como un acto de vivir, como una acción y un proceso en el que el contacto con la tierra y lo autóctono eran esenciales”, concluye María Berríos, comisaria de la muestra para la sección de Chile.
 

La exposición, ubicada en las salas de lo que fue la antigua biblioteca del Museo, ha querido mantener, según las comisarias, ese espíritu de espacio de estudio y recogimiento que fue en su momento la biblioteca y que ha ido impregnado la configuración de las salas.
 

El diseño de la exposición ha contado con Aurora Herrera, que ante la dificultad de la obra expuesta, (la mayoría del material exhibido es documental) ha optado por no dividir el espacio con tabiques, sino con paneles, proporcionando así, una visita más dinámica y menos convencional. Otro aspecto importante que hay que destacar en el diseño de la exposición y que ha sido creado expresamente para esta ocasión, es la estructura donde se muestra el famoso traje de Flavio Carvahlo, el New Look, (traje de verano creado por el artista en 1956). La estructura ha sido diseñada por Dominique González Foerster y consiste en un recorrido espacio-temporal con el fin de que el traje tenga movimiento y no se convierta así en una pieza de museo.

El recorrido de la muestra, por lo tanto, no se ha organizado de manera cronológica, sino que las dos entradas físicas a las salas sirven al visitante para hacer dos recorridos diferentes. Uno comienza con la presencia de Le Corbusier, y la llegada de éste al continente latinoamericano. En este espacio Le Corbusier “funciona” como llave histórica, como un referente esencial para la arquitectura latinoamericana. Una imagen de la bomba atómica sitúa al espectador en un momento histórico concreto, un momento donde se reconstruían ciudades en la vieja Europa, en contraposición a esa nueva América, y a esa idea del nuevo mundo y nuevo hombre.
 

El otro recorrido comienza justamente en el lado opuesto del espacio con obra  de SergioBernardes, el cual, en cierta manera, se adelantó a su tiempo, y se  preocupó por un tema tan actual como la ecología y la necesidad de lograr un nuevo equilibrio entre la creciente población urbana y el entorno natural. La Escuela de Valparaíso continúa, con una visión más lúdica y poética de la arquitectura. “Digamos que este recorrido es más subjetivo”, afirma Lagnado.
 

En las dos inmensas naves donde se ubica la muestra se pueden apreciar, estos dos recorridos pero, según las comisarias, “en la exposición, hay varias derivas que se materializan con una manera de andar en el espacio”. El visitante “continuando la deriva” podrá descubrir un sinfín de proyectos, bocetos, sueños realizados, e irrealizados, algunos utópicos y otros no tanto, de los distintos protagonistas de la muestra:
 

Flávio de Carvalho
 

Pintor, escultor, escenógrafo, diseñador, periodista y escritor. Carvalho  fue definido por Le Corbusier como “un revolucionario romántico” y es que su excéntrica vida llena de inconformismo se caracterizó por una lucha constante por todo lo establecido. Nació en Brasil, se educó en Francia e Inglaterra donde se licenció en ingeniería y arte. En 1922 retornó a Sao Paulo donde antes de crear sus propios edificios y de realizar numerosos trabajos artísticos, se unió a una firma local constructora. La obra arquitectónica de Carvalho consta de cerca de veinte proyectos, de los cuales sólo dos se llegaron a edificar. Construyó una villa de diecisiete casas en São Paulo (1936- 1938), y su propia residencia en la Fazenda da Capuava (1938) en Valinhos, en el interior del estado de São Paulo.

Entre los proyectos no realizables, cabe destacar el concurso internacional del Faro de Colón en la República Dominicana, (el proyecto colorista, reunía influencias de las culturas precolombinas y rasgos futuristas, y aunque alcanzó la segunda fase de la convocatoria, no fue realizado). Otros proyectos importantes fueron La Universidad Internacional de Música y Artes escénicas de Sao Paulo (1955), el proyecto “Eficacia” pseudónimo que Carvalho adoptó en 1927 para presentarse a un concurso público para el Palacio de Gobierno de Sao Paolo. Su objetivo consistía en transmitir valores de eficiencia, confort e higiene, mediante unas formas basadas en la lógica.
 

Impulsado por especulaciones personales relacionadas con la psicología de las multitudes, la evolución del vestuario y de la sociedad, realiza sus cuatro Experiências (de las que se han registrado tres). En 1931, desfila en sentido contrario a una procesión del Corpus Christi para examinar la reacción de los fieles; en 1956 presenta un traje de verano por las calles del centro de Sao Paulo y en 1958 participa en una expedición para establecer un primer contacto con tribus indígenas. Carvalho desarrolló por aquellos años el programa de la “Antropofagia”, corriente del movimiento moderno brasileño al que perteneció y que pretendía realizar en la literatura la siguiente tarea: absorber (de aquí la referencia al canibalismo) las corrientes modernas desde una perspectiva propia, proporcionada por las tradiciones y los mitos indígenas. Como artista plástico, Carvalho representó a Brasil en 1950 en la Bienal de Venecia.
 
 

Lina Bo Bardi
 

Aunque nació en Roma en 1914, Lina Bo Bardi vivió y desarrolló toda su actividad como arquitecta en Brasil. Se diplomó por la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Roma en 1940 y a continuación se mudó a Milán donde trabajó para Gio Ponti y dirigió la revista Domus. Emigró a Brasil en 1946 junto con su marido Pietro Maria Bardi, crítico e historiador del arte.
 

Fue en Brasil, país del que más tarde tomaría la nacionalidad, donde desarrolló toda su carrera profesional tanto en el campo de la arquitectura como en el del diseño industrial y de interiores. Aquí Bardi expandió sus ideas influenciada por una cultura reciente y desbordante, tan diferente al pensamiento europeo. Con un enfoque radical y moderno, todo su trabajo está impregnado de una voluntad de acercamiento a la cultura y modo de vida popular, de eliminar las distancias entre la “cultura de élite” y la “cultura popular”.
 

Lina dejó una marca indeleble en su ciudad adoptiva, con su Museo del Arte Popular, el Museo de Arte Moderno de São Paulo (Masp) y el edificio Sesc – Pompéia, que se tornó una fuerte referencia para la historia de la arquitectura en la segunda mitad del siglo XX. Lina mantuvo una intensa vida cultural hasta el final de su vida, realizando el antiguo sueño de morir trabajando. Activa y con varios proyectos en curso, Lina falleció en 1992.
 
 

Sergio Bernardes
 

Nació en Río de Janeiro en 1919 y murió en la misma ciudad en 2002. Bernardes está considerado uno de los principales arquitectos brasileños. Aunque trabajó con Niemeyer y recibió su influencia, rápidamente se distanció tanto del maestro como de Lúcio Costa. Desde que se graduó en 1948 en la Facultad de Arquitectura de Río de Janeiro, tuvo una meteórica carrera profesional: en 1954 recibe el Gran Premio de Arquitectura de la Bienal de Venecia por el proyecto de la casa de Hélio Cabral en Río; ese mismo año realiza el insólito pabellón de la Compañía Siderúrgica Nacional en la Exposición conmemorativa del IV Centenario de San Pablo, en el Parque Ibirapuera y en 1958 proyecta y construye el pabellón del Brasil en la Feria

Mundial de Bruselas, así como diversas residencias espectaculares. Su pasión por los automóviles, los aviones y las estructuras colgantes, lo llevó a experimentar en todas las escalas del diseño: el mobiliario, la arquitectura, el urbanismo, la planificación urbana y finalmente incursionar en propuestas ecológicas planetarias para el Brasil y el mundo. En las últimas tres décadas del siglo XX asumió con énfasis la dimensión ecológica de las grandes ciudades y la necesidad de lograr un nuevo equilibrio entre la creciente población urbana y el entorno natural.
 
 

La escuela de Valparaíso
 

La Escuela de Valparaíso, tal y como escribe Fernando Pérez Oyarzun en uno de los textos del catálogo, tiene un momento fundacional preciso. En marzo de 1952 Alberto Cruz Covarrubias, arquitecto y Godofredo Iommi, poeta, se trasladan desde Santiago a Valparaíso, contratados por la Escuela de Arquitectura de la Universidad Católica de Valparaíso.

Junto a ellos lo hace un grupo de seis jóvenes arquitectos. Éstos se incorporan también a las actividades de la Escuela, configurando así un colectivo académico y arquitectónico. Iommi, había propuesto la posibilidad de una fuerte presencia de la poesía en el discurso arquitectónico, agregando una nota de radicalidad y una visión estratégica al proyecto que emprendían. “En definitiva, se trataba de buscar, como colectivo, una conexión entre arquitectura, arte, estudio y vida”, añade Fernando Pérez Oyarzun.

La escuela se consolida en los años cincuenta, para adquirir una fuerza y protagonismo particular en los años sesenta. Años más tarde, en 1970, el grupo funda la Ciudad Abierta en Ritoque, cerca de Valparaíso. Es en este lugar, que combina lo experimental con lo utópico, donde algunos de los miembros del grupo y sus familias habitan, se concentran, y realizan su actividad arquitectónica.
 
 

El taller de Juan Borchers
 

Nació en Punta Arenas (1910-1975), una de las localidades urbanas más alejadas del mundo, (de ahí su pasión y necesidad de recorrer mundo). En 1929 se traslada de Punta Arena a Santiago para entrar en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Chile. Años más tarde sería expulsado por promover una reforma de la enseñanza hacia los principios de la escuela moderna de arquitectura.

En 1938 Borchers, junto a otros estudiantes, realiza su primer viaje a Europa. En éste participa el joven estudiante Isidro Suárez (1918- 1986), oriundo también de Punta Arenas que llegaría a ser su amigo y colaborador más permanente. En París, visita el taller de Le Corbusier donde, por entonces, trabajaban los argentinos Juan Kurchan y Jorge Ferrari.

La colaboración arquitectónica entre Suárez y Borchers se inicia siendo ambos todavía estudiantes y continuará en algunos primeros encargos profesionales, como ocurre con el proyecto de la Casa Thomas en el balneario de El Quisco proyectada entre 1941 y 1943, que no llegó a ser completada por los arquitectos. Borchers, Tras permanecer diez años en Europa, especialmente en España y Francia, regresa a Chile donde junto con Jesús Bermejo e Isidro Suárez inicia el periodo más activo del grupo. Durante estos años realizan lo más significativo de su obra arquitectónica como la Casa Meneses en Santiago y el edificio para la Cooperativa de Servicios Eléctricos en Chillán.
 
 

Roberto Matta
 

Nació en Santiago de Chile el 11 de noviembre de 1911 (11.11.11), cifra que utilizaría con frecuencia en su carrera artística. Fue pintor, arquitecto, filósofo y poeta. Se formó como arquitecto en Santiago de Chile y con Le Corbusier en París entre 1934 y 1935, donde se hizo amigo del artista Marcel Duchamp. Al estallar la II Guerra Mundial se trasladó a Estados Unidos, vivió en Nueva York y conoció a André Breton, Max Ernst, Yves Tanguy y André Masson.

En 1937 se unió al grupo surrealista, por invitación de André Bretón, y a partir de ese momento abandonó la práctica de la arquitectura. La principal técnica pictórica que utilizará en esta fase, y que de algún modo no abandonará nunca, es la del automatismo, es decir, el dejar que el lápiz recorra la superficie del papel de manera automática: el dibujo va apareciendo espontáneamente, y sobre esa trama, el pintor va disponiendo los colores.
 

Esta vertiente de la producción de Matta se caracteriza por sentimientos de alegría, liviandad y humor materializados en obras gráciles, figurativas y directas; pero hay otra corriente muy diversa, que es en definitiva la que en alguna medida ha marcado el transcurso del arte del siglo XX. Por otro lado, Matta ha ejercido una influencia decisiva en la obra de Arshile Gorky y en la creación del expresionismo abstracto. En 1990 recibió el Premio Nacional de Arte, en 1992 se le otorgó el Premio Príncipe de Asturias de las Artes y en 1995 obtuvo el Praemium Imperiale en la categoría de pintura. Falleció el día 23 de noviembre de 2002 en la localidad italiana de Civitavecchia, en las cercanías de Roma, a la edad de 91 años.
 

Le Corbusier
 

Charles-Édouard Jeanneret-Gris (Suiza, 1887-Francia, 1965), bajo el pseudónimo de Le Corbusier, fue uno de los más grandes y activos arquitectos y urbanistas del siglo XX, cuyas ideas revolucionarias orientaron la creación de la arquitectura moderna en todo el mundo. A los catorce años ingresó en la Escuela de Artes Aplicadas de La Chaux-de-Fonds para años más tarde estudiar en París con el arquitecto Auguste Perret. Muy pronto se marchó a Berlín para trabajar en el estudio del diseñador Peter Behrens, donde conoció a los futuros líderes de la Bauhaus: Mies van der Rohe y Walter Gropius.

Tras la Primera Guerra Mundial, se dedicó a la pintura y fundó, junto con Amedée Ozenfant, el núcleo purista del cubismo, y la publicación Après le cubisme (1918). La estética purista promovida por el grupo abarcaba literatura, arquitectura, diseño industrial y pintura, y supuso una campaña a favor del orden formal. En los años veinte y treinta puso en práctica sus ideas urbanísticas en el Pavillon de l’Esprit Nouveau (1925) y en el libro Urbanisme (1925).

Concibió también el Plan para la ciudad contemporánea de tres millones de habitantes (1922), el Plan Voisin para París (1925) y La Ville Radieuse (1935), con los que pretendía resolver la inminente crisis habitacional y de circulación de las grandes ciudades. Para Le Corbusier, la meta del arquitecto debería ser la de alojar a las personas de manera decente y humana, y esto sólo sería posible mediante la fabricación industrial, la estandarización y el urbanismo racional. En 1927 reunió los principios de su proyecto en sus “cinco puntos para una nueva arquitectura”.

En 1928 fundó en La Sarraz el grupo CIAM (Congreso Internacional de Arquitectura Moderna), para discutir el rumbo que deberían tomar la arquitectura y el urbanismo modernos en el ámbito internacional. En Francia proyectó obras como la Unidad de Habitación de Marsella (1945-1952), la capilla de Ronchamp (1950-1955) y el convento de La Tourette (1953-1960); en India, edificios en Chandigarh (1950- 1959); y en Estados Unidos, la Sede de las Naciones Unidas en Nueva York (1947). Ejerció una gran influencia sobre varias generaciones de arquitectos brasileños, como Lucio Costa, Affonso Eduardo Reidy y Oscar Niemeyer entre otros muchos. Visitó Brasil en tres ocasiones: 1929, 1936 y 1962.

Con motivo de la muestra se está preparando un catálogo que, además de reproducir las obras expuestas, contará con textos de las comisarias Lisette Lagnado y María Berríos, y textos específicos de los siguientes autores: Lauro Cavalcanti, “Sergio Bernardes: un modernista a la deriva”; Guilherme Wisnik, “Antropofagia a la inversa”; Fernando Pérez Oyarzun, “La vida de la arquitectura: la escuela de Valparaíso y el taller de Juan Borchers”; Betti-Sue Hertz, “Roberto Matta: Convergencias en la arquitectura, paisaje exterior e interior”; Rodrigo Pérez de Arce, “El propio, norte: derroteros creativos al sur del mundo” y Rui Moreira Leite, “Flávio de Carvalho (1899-1973): proyectos no construidos”. Por otro lado, el catálogo contará con textos históricos de algunos de los protagonistas de la muestra, así como biografías de los participantes.
 
 

Actividades paralelas
 

El Museo ha organizado, del 30 de junio al 3 de julio, un taller y un seminario entorno a la exposición. Arquitectos, urbanistas y poetas buscarán reactivar las enseñanzas de la Escuela de Valparaíso, basadas en lo oral, en el juego, en el azar y en la exploración de la ciudad a través de la experiencia subjetiva. Francesc Muñoz, Adrián Gorelik, Guilherme Wisnik y miembros de la Escuela de Valparaíso serán los encargados de impartir este taller que tendrá un tono más experimental que académico.
 

Un gran abrazo desde La Ciudad Luz,

Félix José Hernández.

Cuba Democracia ¡Ya! advierte de que el traslado de presos es una estrategia para debilitar a la oposición

Sunday, May 30th, 2010

Cuba/ Cubanos por el mundo

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Cubamatinal/  La organización Cuba Democracia ¡Ya! acusó este jueves al Gobierno cubano de intentar distraer la atención de la comunidad internacional, tras el anuncio del traslado de los presos políticos a las cárceles más cercanas a sus lugares de origen con el objetivo de socavar el trabajo de la oposición.

  

Madrid, 29 de mayo/ EP/ “El régimen castrista utiliza un canal efectivo con repercusión internacional para entretener a la opinión pública y debilitar los avances de la oposición cubana”, reza el comunicado facilitado por la organización.

  
El texto advirtió de que esta estrategia del régimen liderado por Raúl Castro pone en riesgo un futuro proceso de “transición a la libertad, la democracia, la estabilidad nacional y el porvenir del pueblo cubano”.

  
“Los demócratas cubanos no deberíamos cambiar lingotes de oro por espejitos y lentejuelas. Pedimos que nadie dé un paso atrás por la posible liberación de algunos presos políticos o el traslado de algunos otros a hospitales. Que nadie olvide que la dictadura castrista es una fábrica de encarcelar inocentes”, recoge el documento.

  
En este sentido, la organización instó a los opositores de dentro y fuera de la isla a no abandonar la lucha pacífica “por la libertad y la democracia en Cuba” y a “mantenerse firme”, a pesar del gesto del régimen hacia los presos políticos.

  
No obstante, Cuba Democracia ¡Ya! aplaudió el anuncio del Gobierno de cubano aunque condicionó su aprobación definitiva a la puesta en libertad de la totalidad de los presos políticos enfermos, unos 26,  y a los traslados de todos los disidentes a las cárceles más cercanas a sus lugares de origen.
“Celebraremos las posibles liberaciones de inocentes enfermos que nunca debieron estar presos y los posibles traslados a hospitales de otros de ellos pero nuestras aspiraciones van mucho más allá de todo eso. Nuestro verdadero fin, que es Libertad y Democracia para Cuba”, sentencia el texto.

  
Asimismo, la organización señaló que respetará y apoyará todas las decisiones que puesta tomar el disidente Guillermo Fariñas, que permanece en huelga de hambre y sed desde el pasado 24 de febrero para exigir, precisamente, la liberación de los reos enfermos, y de las Damas de Blanco, que desde hace años reclaman la puesta en libertad de los presos políticos de la llamada Primavera Negra de 2003.

La tortura de la espera

Sunday, May 30th, 2010

Cuba/ Dictadura especialista en filmes de suspense

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Cubamatinal/ Cuando se cumplen diez días desde la reunión entre el gobernante Raúl Castro y la jerarquía de la Iglesia católica en la que trataron el tema de los presos políticos, la disidencia interna de Cuba continúa a la espera de medidas.
 

Miami, 29 de mayo/ Radio Martí/ El portavoz de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional, Elizardo Sánchez Santacruz, declaró a la agencia EFE que el Gobierno de Cuba se toma todo su tiempo, todo el tiempo que quiere para cualquier cosa, porque es un Gobierno muy independiente, en el peor sentido del término.

Me parece que hay que tener paciencia y, en mi caso, –dijo Guillermo Fariñas a EFE– seguir con la huelga, y sobre todo continuar haciendo denuncias de los presos que se mantienen en prisión y desconcentrarse en la cuestión de cuándo van a salir.

La opositora Marta Beatriz Roque afirmó que existe la posibilidad de que las excarcelaciones ocurran cuando se acerque la visita a Cuba del canciller del Vaticano, Dominique Mamberti, quien debe llegar a mediados de junio.

Laura Pollán, portavoz de las Damas de Blanco, coincidió con la idea de que las autoridades cubanas podrían dar pasos en un momento más próximo a la visita del canciller del Vaticano.
 

Ni los muertos descansan

Sunday, May 30th, 2010

Latinoamérica/ Apuntes de una Periodista

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Cubamatinal/ CUENTOS (* venezolanos ) DE LA CRIPTA. EL INICIO: Hugo I, El Expropiador, comenzó a ver de qué se apoderaba ahora, en su alegre tarea de poseer toda Venezuela. De pronto -en su pasada rápida por las calles de Caracas dentro de su carro blindado- vió lo muerta que está la capital, donde no hay ni siquiera de que reírse.  Eso le dió una idea: ¡apropiarse de los cementerios!

Por Angélica Mora

Nueva York, 29 de mayo/ Total, -pensó- la gente que está ahí está muerta y no puede reclamar… y aunque pudiera hacerlo…¡quién le para a un finado!

El Expropiador se volvió hacia atrás, al asiento donde estaba uno de los acólitos, y levantando su mano izquierda, haciendo girar su dedo índice ordenó: “Exprópiese…”.
El acólito comprendió de inmediato, por su acondicionamiento de foca auténtica, a qué expropiación se refería el Máximo Líder y comenzó a hacer una lista por estados.

Inició la selección de abajo para arriba. O sea, iban a comenzar a tomarse los cementerios a partir del estado Zulia. Concretamente iniciar la expropiación del Cementerio “”Jardines La Chinita. Y le endilgaron la tarea al alcalde Omar Prieto, que es uno de ellos, (rojito, y un poco muerto).

LOS VIVOS

El alcalde no observó ningún acto de protesta de los muertos al iniciar la toma del camposanto y la expropiación de las tumbas.

Pero, los trabajadores del lugar y los familiares propietarios de los predios, rechazaron la medida diciendo que no hay base legal ni procedimiento administrativo que la justifique. Son 330 empleados afectados y miles de propietarios de las tumbas.

La lucha de los vivos por la última vivienda de los muertos sigue.
Prieto dice que el cementario ya está expropiado, pasó de privado a municipal y no se llamará más como la Virgen, “La Chinita”, sino que pasará a conocerse como “Cementerio del Sur”.

Además informó que no se hará cargo de los trabajadores actuales. Contratará nuevos, porque los actuales protestaron por la medida de expropiación del gobierno y eso no se hace.

“Jardines La Chinita” tiene un poco más de 30 años operando en el Zulia y es uno de los cementerios privados con mayor número de clientes.

Los que dormían el sueño eterno en el lugar le están dejando la tarea de protestar a sus deudos, pero presienten que, ni muertos se libran de Chávez y de que los dejen tranquilos.

* Como mis lectores saben:
Escribo también los Cuentos Cubanos de la Cripta

Relojes sin cuerda y uso del tiempo

Sunday, May 30th, 2010

Opinión/ Estribillo de moda en la nomenklatura: ¡Reloj no marques las horas!

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Cubamatinal/   Si de verdad las horas cayeran en algún sitio como dicen que caen la expresión popular y los malos prosistas, en Cuba las horas se desploman, cada sesenta minutos, directamente en las celdas de los prisioneros políticos. Allá adentro, en el espanto de la injusticia, el hambre, las enfermedades y la arbitrariedad, se siente el estruendo de la caída, se recibe el impacto de esos 24 derrumbes diarios.


 

Por Raúl Rivero
 

Madrid, 29 de mayo/  Entretanto, los jefes, sus milicias de guatacas, los cómplices internos y foráneos, usan metáforas aéreas para poetizar con el paso del tiempo. A ellos las horas se les van volando como pájaros leves. A ellos se les desvanecen, se les escapan en el vapor de las manos los minutos en los sitios donde se reúnen para tratar de hacerlos eternos o para pasar el rato, que es una fórmula criolla donde caben una cita amorosa, el diseño de una trampa y un partido de dominó.

Pero es muy grande el peso de una hora más sobre la cabeza de Ariel Sigler Amaya, el prisionero político condenado a 20 años en el 2003 y a una silla de rueda desde hace 20 meses. Está ahora en una sala de penados del hospital Julito Díaz de La Habana.

El líder del Movimiento Opción Alternativa, matancero de 46 años, le dijo a su familia esta semana que está cansado de mentiras y no quiere recibir más atención médica porque ninguno de los tratamientos que ha recibido en prisión han aliviado o mejorado su estado de salud. En casi dos años de hospitalización no le han dado un diagnóstico, no ve los resultados y ha pedido que lo regresen a la prisión de Ariza, donde cumple su condena, para morir tranquilamente.

El golpe sistemático del tiempo, para seguir con el uso del lugar común, es un asunto muy grave en las celdas de Ricardo González, Arnaldo Lauxeriques, Víctor Rolando Arroyo, Adolfo Fernández Saínz, Normando Hernández, Pedro Argüelles y así, hasta completar una nómina de 26 presos en la que incluyo al periodista Guillermo Fariñas, que ha comprometido su vida, mediante una huelga de hambre, para ayudar a salvarlos.

Para estos hombres y para los otros prisioneros del régimen, para sus familiares agrupadas en las Damas de Blanco, cada segundo tiene un valor y cada minuto una intensidad de pesadumbre y riesgo.

No se puede jugar con esas vidas y lanzar fuegos artificiales mediante pactos y promesas para dilatar el tiempo de poder y maniobrar para que las instituciones de derechos humanos del mundo, los intelectuales lucidos y los medios de prensa saquen sus reflectores del escenario cubano donde se trabaja, en medio de un cerco policial y otro de intolerancia, por la libertad de los presos y la democratización del país.

Los prisioneros, las Damas de Blanco y la oposición pacífica no han hecho compromisos verbales con nadie ni han suscrito acuerdos con generales y doctores, ni con obispos y embajadores. Como viven en los sitios donde las horas caen con más fuerza están preparados y alertas. No son ilusos que por desesperación o por miedo le dan vueltas falsas a las manecillas. Y saben muy bien quiénes son los que quieren atrasar los relojes.

Los sobrevivientes

Sunday, May 30th, 2010

Opinión/ Tragicomedia del día a día

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Redacción Cubamatinal/  Un viejo cuento de la supervivencia especilizada en que se ha convertido el día a día del cubano de a pie, relata; ¿Como se da la extramaunción en árabe a un cubano?, primero se le pide una última confesión (en árabe) a lo que el moribundo contesta, “¡Jamás, jamé jamón!”, entonces el clérigo responde cerrando el acto, ¡Jamás lo jamarás!.

Por Alejandro Ríos

Miami, 29 de mayo/ El Nuevo Herald/ En un precursor documental de Alberto Roldán, “Una vez en el puerto”, del año 1963, ya una familia cubana se queja del mal estado de su casa, donde del techo asoman amenazantes vigas oxidadas a punto de desprenderse. En otro testimonio esencial, el filme Havana, de Jana Bokova, que data de 1990, el vecino que vive en un segundo piso de cierto solar habanero amanece en la primera planta luego de un derrumbe.

En un audiovisual más cercano, Hogar dulce hogar, de los directores Hansel Leyva y Christian E. Torres, realizado en el 2009, sobre el estado precario en que se encuentra la arquitectura de Guanabacoa, una de las ciudades históricas más ilustres de Cuba, la persona que trata de colar café en su cocina siente que el piso cede y aparece magullado en la primera planta de la otrora distinguida Casa de las Cadenas.

Ajena a la arrogancia y distancia de los intelectuales cubanos oficiales, quienes tratan, denodadamente, de convencer a no se sabe quién que Cuba está sometida a una feroz campaña mediática con capitales en Estados Unidos y España y que cuando ceda la presión foránea todo va a regresar a los mejores años del patrocinio socialista internacional, se encuentra la mayoritaria población cubana que trata de evitar, a toda costa, que el techo le caiga encima.

Muchos de esos sobrevivientes es ahora que se enteran del desafío semanal de las Damas de Blanco y de la entereza de Guillermo Fariñas y su legendaria huelga de hambre porque la prensa oficial y otra que se filtra los ha mencionado a propósito de unas conversaciones con representantes de la Iglesia Católica que no van a variar la naturaleza incómoda y represiva del régimen.

Han estado muy ocupados en vencer el día a día y sus agudas carencias, que nunca llegan a la hambruna africana, por supuesto, pero que incapacitan para considerar la libertad como un concepto respetable y posible.

Ya olvidaron las promesas incumplidas del primer Castro y pierden las esperanzas con las tenues alternativas de cambios del segundo. No los dejan intervenir en impostergables transformaciones económicas o sociales y luego son acusados, públicamente, de ser constructores o agricultores incompetentes, esperando las cada vez más limitadas dádivas de papá-estado.

Las remesas de los que se fueron y las redes del mercado sumergido suplen necesidades perentorias, como el aceite o el jabón y hasta algún que otro gusto petulante, para la situación, como un ajuar de Dolce y Gabbana.

La ansiedad por consumir es como una olla de presión a punto de estallar luego de cincuenta años del catecismo social austero al cual nunca se atuvieron ni se atienen las clases dirigentes de primer nivel.

Hace rato que los jóvenes abjuraron del credo revolucionario donde no obtienen ningún beneficio ni espiritual ni material. La vida está en otra parte y tanto Silvio Rodríguez como Carlos Varela pertenecen al período Jurásico de la simulación, el primero para ser denostado por el exilio consecuente y el segundo para ser admirado por los emigrantes.
Puestos a escoger entre el impresentable Machado Ventura, representante de la más rancia militancia partidista, y Alexander, líder del grupo de reggaeton Gente de Zona, la opción más que nunca sigue estando en la acera del vacilón porque los jóvenes ya han perdido bastante tiempo con tanto inmovilismo, entre los mayores, y guardan la no tan secreta esperanza de que algún día serán dueños de su destino.

Los sobrevivientes hacen su murumaca de subsistencia cotidiana mientras la fijeza insufrible de un sistema comienza a dar señales de un giro dramático en esta tragicomedia costumbrista sin fin.

Café a la cubana

Sunday, May 30th, 2010

Opinión/ Apuntes de una Periodista

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Cubamatinal/   Aprendí a tomar café-café, bien fuerte y con harta azúcar, en Radio Martí. En la emisora, podíamos estar en esos días de “todos contra todos”, pero parábamos y nos justábamos en el comedor a tomar café recién colado: “colada” y a veces un “cortaito”.
 

Por Angélica Mora
 

Nueva York, 29 de mayo/ Los carteles que se colocaban en el fregadero o lavaplatos, advirtiendo no echar el sedimento del café por el resumidero porque “lo tupía”, eran clásicos y demostraban nuestros diferentes puntos de vista en cuanto a cómo se escribía en castellano. Cada palabra del cartel “mal escrita” –” la borra del café”, por ejemplo– era subrayada y debajo se colocaba lo que se creía que era correcto. ¡Era de laarrgoo!

Yo no me metía, porque había aprendido mi lección.

En una ocasión mi editora, Blanca Nieves, me corrigió una de mis noticias, que yo creía que estaba escrita en forma correcta.
Me fuí a la base -los puntos de vista se discutían en la emisora hasta el final- y le mostré triunfante la palabra en el Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia.
 

Blanca Nieves siguió moviendo la cabeza negativamente:

“Angie, me dijo, así no se dice en Cuba…”

Me quedé unos momentos sin habla (?) y algo me entró por la cabeza. El pensamiento de que mi editora tenía toda la razón. Puede haber sido correcto para el resto del mundo, pero resulta que “así no se decía en la Isla” y nosotros transmitíamos para Cuba y no para otro lugar del planeta.

Pero me he apartado bastante de esto del café a la cubana.

Antes de Radio Martí, mí paladar estaba acostumbrado a los cafés más o menos “guayoyos”, como dicen en Venezuela, un “jugo de calcetín” si se le compara a las bombas cubanas. En la tierra de Bolívar -en los tiempos en que había café- se llamaban “cortado”, “negrito” o “un con leche”.

En Chile había buenos cafés en el centro de Santiago.

El “Do Brasil” era mi favorito y en él había unos casilleros con las letras del abecedario, donde se dejaba recados a enamorados y personas amigas. ¡¡Sí, toda una vida antes de Facebook y Twitter!!

Pero, ¿saben? para más detalles van a tener que leer mis Memorias, que aún escribo y deseo terminarlas y publicarlas antes que acabe el año.

Que les baste saber por adelantado que el vicio de tomar un buen café -café cubano- me dura hasta ahora y no despierto por completo hasta que no me he tomado esa primera descarga de cafeína azucarada.

La tomo en una pequeña taza, con un dibujo de una palmera y un bohío, que me enviaron desde Santiago de Cuba hace 24 años, y que me hace recordar cada día mis compromisos.

En mi Blog mando yo

Saturday, May 29th, 2010

Derechos Humanos/ Represión

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Cubamatinal/ El pasado 16 de mayo, alrededor de las 9 de la mañana, cuando me dirigía como cada domingo a la iglesia de mi comunidad, el Sagrado Corazón, en Diezmero, la guagua en que viajaba fue detenida por la policía para registrar a los pasajeros, no sé en busca de qué.

Por Dania Virgen García
 

La Habana, 27 de mayo /PD/  Un agente subió al ómnibus y exigió a los pasajeros que sacaran los carnés de identidad. A quien primero arrebató el carné de las manos, de forma descompuesta, fue a Norberto Urgelles, un ciego de la raza negra de unos 60 años de edad, que llevaba varios palos de escoba para vender.

Fue entonces que anoté el número de la chapa del policía. Cuando me vio anotar, me dijo prepotente y desafiante: “Puedes anotar todo lo que quieras, que a mí no me importa lo que ustedes hagan”. Le respondí: “Claro, si ustedes son los que mandan, porque tienen la fuerza.”

Varios pasajeros me miraron asustados, abrieron los ojos y me hicieron señas para que me callara y no buscara más problemas.

Efectivamente, los policías tienen de su lado la fuerza, cometen atropellos y hacen cumplir leyes injustas. OK. Lo que no pueden es impedirme que denuncie sus abusos, porque ellos mandarán en Cuba, pero en mi blog mando yo.

Fiesta y pachanga discográfica

Saturday, May 29th, 2010

Cultura/ Actualidad musical

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Cubamatinal/ Quienes a veces escuchamos el programa musical Primer Plano, conducido por Tony Pinelli en Radio Taino, estamos más al tanto de los entresijos de la música popular en Cuba que las personas que a mediados de mayo se interesaron por el cronograma de la Feria Cubadisco 2010, cuyas galas difundieron una imagen más cercana a la apariencia que al ámbito real de la discografía insular.

Por Miguel Iturria Savón

La Habana, 27 de mayo /PD/ El propio Rafael Lay, director de la emblemática Orquesta Aragón, afirmó días atrás al diario Juventud Rebelde que hace más de 20 años no graba en la isla, aunque su charanga sigue conectada a la disquera Luz África, la misma que llevó a la fama a Polo Montañés, el desaparecido “guajiro natural”. El ejemplo habla por si solo pues indica las preferencias comerciales y la ausencia de una política protectora del patrimonio sonoro, aquejado por modas, tendencias y burocratismo cultural.

El evento Cubadisco 2010, celebrado a partir del 15 de mayo y dedicado a la música campesina, resultó más promocional que representativo de la industria de grabaciones. A quien lo dude le sugiero monitorear algunos programas de radio, investigar el cronograma de grabaciones de nuestras disqueras o buscar un Cd de agrupaciones emblemáticas, desplazadas de los estudios por conceptos que privilegian a unos en detrimento de otros.

Con invitados de España como la cantante Martirio, el tresero Raúl Dominguez y el director Gregorio Gutiérrez, y jazzistas de los Estados Unidos (Christian Scaty), la XVI edición de Cubadisco homenajeó a repentistas de Cuba, Colombia, España, Panamá y Venezuela y realizó dos galas, la Inaugural el domingo 16 en el Teatro “Amadeo Roldan”, con la Orquesta Sinfónica Nacional bajo la batuta de Gregorio Gutiérrez y la actuación del Coro Nacional, el guitarrista Efraín Amador y la pianista María del Henar Navarro. Mientras en la Gala de Premiaciones, el día anterior en el “Carlos Marx”, el público apreció a los Van Van, Alexis Díaz Pimienta y su Guajira Band, Moncada, Kola Loca, David Torrens y otros.

El cronograma incluyó la Cantoría por la Patria en el Salón Rosado de La Tropical y en plazas de los municipios Artemisa, Güines, Madruga y San Antonio de los Baños; la actuación de niños repentistas; un concierto de Martirio el 22, quien presentó su disco “El aire que te rodea”, grabado en La Habana con José María Vitier; más presentaciones de Ernesto Blanco, Patricio Amaro, Haydee Milanés, Jacqueline Bell y Dania Fuentes, competidores del Premio en música pop, género que se consolida en la isla a pesar del son, la guaracha y el reggaetón.

Vale preguntar que hay detrás de la Feria del Disco, pues las grabaciones oscilan en zigzag y muchas agrupaciones dejan de ser escuchadas, mientras otras ascienden o bajan según las audiencias radiales, medio en el cual los directores difunden a quienes les pagan por la izquierda, de manera que la “lista de éxitos” depende del dinerito entregado, a excepción de consagrados como Van Van, Adalberto Álvarez o la Charanga Habanera.

Si la Orquesta Aragón no graba en Cuba hace 20 años qué podrán esperar los cantantes y colectivos menos célebres, excluidos de los planes del Instituto de la Música, conformado en base al interés temático y apreciaciones políticas o regionales.

Tal vez el muro musical está cambiando. Las empresas artísticas, más burocráticas que comerciales, “inútiles” según Tony Pinelli, privilegian a pocos en detrimento de muchos, sostienen un cuerpo de inspectores que chequean la plantilla y exigen contratos y evaluación, en tanto los músicos compran hasta los instrumentos, gestionan la programación y luego pagan a la entidad más del 40 % de lo devengado.

Cerrados los círculos sociales, los artistas disputan espacios en la Casa de la música de Galeano, de Miramar, la Tropical y algunos bares y hoteles de la capital y de ciudades del interior, donde creadores de primera quedan fuera de programas, afectados también por la carencia de grabaciones, mientras empresas como Turarte, “Adolfo Guzmán”, “I. Piñeiro” o “Benny Moré” exigen cheques y cobran impuestos, en espera de gestiones y hasta de pagos para tramitarles un turno de grabación en la Egrem u otra disquera, limitadas a comercializar en divisa en detrimento del consumidor nacional.

Si el artista carece de personalidad jurídica y, salvo excepciones, no puede conveniar directamente con las disqueras por razones de presupuesto, quienes graban saben que su obra será vendida en divisa en hoteles y tiendas de música como Arte Habana, 23 y 12, San Rafael, Obispo y aeropuertos. Por eso muchos costean sus grabaciones. El precio oscila entre 10 cuc el turno de una hora (Radio Progreso) y 800 cuc (Abdala), por lo cual se improvisan estudios domésticos en detrimento de la calidad técnica.

Nada, que Cubadisco 2010 tuvo más de fiesta y pachanga discográfica que del evento que premia y promociona el pentagrama sonoro insular.

¡Ay Silvio!

Saturday, May 29th, 2010

Cultura/ Recordando

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Cubamatinal/ Por estos días, andan alborozados algunos de mis más queridos amigos en Miami (Rosita, Oscar, Jesús F., Isaac) porque el Departamento de Estado norteamericano concedió al fin la visa a Silvio Rodríguez para presentarse, luego de más de 30 años, en los Estados Unidos.

Por Luis Cino

La Habana, 27 de mayo /PD/ Mis amigos indagan donde será el lugar más cercano a Miami donde actuará Silvio para acudir como hacían (a la Cinemateca, la Casa de las Américas o Bellas Artes) cuando eran jóvenes y casi divinos, antes del verano de 1980, cuando los expulsaron a pedradas y huevazos del reino y se fueron a buscar otra vida, mejor o al menos más libre, mas allá de los muros del barrio, la policía, los chivatos y la más absoluta desesperanza.

Sé a quién sirve Silvio Rodríguez y para qué, pero con tantas letras hermosas, ya no importa si quita o pone la “r” de revolución y si dice (ay, Silvio) que la libertad no existe y sólo le evoca un libro de Michael Ende. Pero entiendo perfectamente el embullo de mis amigos y me alegra de todo corazón que Silvio pueda ir a los Estados Unidos.

Comparto con ellos las viejas canciones que se llevaron entre lo poco que les permitieron guardar de su país y eso, porque no se lo pudieron arrebatar de las mentes, los oídos y los corazones. Quiero que conozcan también las más nuevas canciones, las que he escuchado en su ausencia, en los mismos lugares, pero con otros amigos y otros amores que nunca fueron lo mismo, aunque siguieran iguales (o bastante peor) el hambre y el desamparo.

A decir verdad, más que el derecho de Silvio Rodríguez a una visa norteamericana para poder dar conciertos en los Estados Unidos, me importan los derechos de salir y entrar sin permiso de su país de todos los cubanos. Pienso ahora en Adrián Leyva, que de no haber muerto ahogado hace dos meses en el intento de regresar a la patria, de seguro hubiera estado en primera fila en alguno de los conciertos americanos de su cantautor preferido.

Pero de cualquier modo, me alegro. ¿Qué le vamos a hacer si las canciones de Silvio, casi tanto como las de los Beatles, conforman la agridulce banda sonora de nuestra generación?

Me da entonces por recordar, incluso los malos ratos, que pudieron ser peores si no hubiera tenido entonces a mi lado a mi piquete de amigos “chen” que ahora en Miami les da ilusión porque van a poder de nuevo asistir a un concierto de Silvio, que es como volver a estar en Cuba.

Y me veo entonces de nuevo andar descalzo por mi vieja casa de La Víbora, con ellos sentados en la cama o en el piso, oyendo a Silvio en la radio porque creíamos (¡inocentes!) que cantaba por nosotros y porque después de las seis de la tarde bajaban la potencia de la WQAM y hasta bien tarde en la noche no entraba la KAAY de Little Rock, Arkansas.

Vuelvo a escuchar a Mateo de noche, en un albergue cañero de Matanzas, un fin de semana que nos quedamos sin pase, allá por diciembre de 1972, rasguear la guitarra y cantar las canciones de Silvio que no pasaban por la radio. Mateo se las sabía todas de memoria, en especial las prohibidas. Las cantaba con toda el alma y los ojos cerrados, hasta que Manolito El Mexicano le pedía un chance para tocar, con armónica y todo, “Heart of gold” de Neil Young. Y nosotros en la gloria, aunque nos muriéramos de hambre y añoranza por las novias en La Habana o en otro campamento agrícola.

Nuestros amores de entonces, tan contrariados como los que vinieron después (cosas del amor en tiempos de dictadura) discurrían en escuelas de becados, campamentos agrícolas, cañaverales, obras de choque de la construcción, unidades militares, calabozos y enrejadas salas siquiátricas para reclutas revoltosos. En tales paisajes del realismo socialista, inevitablemente tarareábamos o teníamos en mente alguna de las ambiguas canciones de Silvio, que aunque hermosas, a ciencia cierta, si no eran de amor o evidentes teques, no sabíamos de qué carajo hablaban.

Algunas citas tomadas de sus canciones deben andar por ahí en algún libro que regalé a alguna amada cuando las muchachas aún apreciaban que un tipo flaco, melenudo y miope, expulsado de todos los sitios posibles, les regalara un libro con alguna dedicatoria como “Todo se vuelve a inventar si lo comparto contigo”.

Me contaba hace unos días en un mensaje una muy querida amiga que vive ahora en Coconut Grove, sus recuerdos sobre un concierto de Silvio, a las 12 de la noche, en la Universidad de La Habana, allá por los 70.

Es curioso como nunca logro conciliar con exactitud mis recuerdos con los de las mujeres que amé. Estuve precisamente con Rosita en el único concierto de Silvio a medianoche del que tenga memoria. Fue en el teatro de Bellas Artes, la víspera de San Valentín de ¿1976, 1977? No tendríamos por entonces más de 20 años. Todavía me parece escuchar al cantautor: “Qué maneras más curiosas de recordar tiene uno…”. O una de las canciones que prefiero: “De la ausencia y de ti”. Recuerdo que en el viaje de regreso, en la guagua, primero en la 54 y luego en la 31 hasta La Guinera, en la fría madrugada de febrero, Rosita dormía en mi hombro. Y yo olía, enamorado como un perro, el aroma único de su pelo rojizo…

Por todos esos recuerdos, entre otras cosas, me alegra que Silvio Rodríguez pueda cantar también, si no en Miami, en algún otro lugar de la Florida. Ya anuncié a Rosita y a todos los demás amigos, que ese día daremos una tregua a la lejanía y la nostalgia, porque también estaré con ellos en el concierto, a ver si por fin aparece el dichoso unicornio azul que ayer se nos perdió.

Por fin una novela

Saturday, May 29th, 2010

Cultura/ Literatura

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Cubamatinal/ Después de tanto realismo sucio y falso, de tanta ficticia metatranca, llega Orlando Freire Santana con La Sangre de la Libertad y me pone a leerla de un tirón, fascinado.

Por Rogelio Fabio Hurtado

La Habana, 27 de mayo /PD/  Ganadora del I Concurso Literario novelas de Gaveta Franz Kafka, patrocinado por el Movimiento de Bibliotecas Independientes de Cuba y publicada en Praga, ha sido escrita, sin miedo ni alarde, por un cubano que vive en La Habana, dueño de una prosa transparente, ajena a efectismos groseros, como una conversación inteligente.

Es una novela breve pero capaz de abarcar las cuatro últimas décadas del pasado siglo y parte de la primera del siglo XXI. Para ello, sigue muy de cerca las vidas de tres familias, convecinas de un edificio de 4 plantas, fabricado por el gobierno revolucionario a mediados de la década del 60, en la muy habanera Avenida de Carlos III.

Dos de los cabezas de familia son revolucionarios. Uno de ellos, Osvaldo, economista de profesión, identificado con la Revolución, tan cubana como las palmas, que quemara etapas en su andar y arribara rápidamente al comunismo con sabor criollo. El otro, Oscar, profesor universitario francamente pro-soviético, quien prefería un proceso que combinara la raíz nacional con las mejores tradiciones del proletariado y el socialismo internacional. Este Oscar enseguida se apropia de la presidencia vitalicia del CDR. Mientras, su mujer, Araceli encabezará la Federación de Mujeres Cubanas.

El tercer padre es Ángel, quien no era revolucionario, más bien un tipo sin ideología, que aspiraba tan sólo a comer bien, vestir bien y tener llenos los bolsillos de billetes. La presencia de este núcleo en el edificio obedecía a que el padre de Ángel era un viejo luchador antimachadista.

Lo mejor de la novela corre a cargo de los vástagos de estas familias, Osvaldito y Vladimir, hijos de Osvaldo y Lucrecia; Mara y Susana, hijas de Oscar y Araceli, y Tony, hijo de Ángel y Haydee, nacidos todos después de 1959.

El personaje de mayor envergadura es Osvaldito, un joven tímido con vocación intelectual, apasionado por igual de los ciclones, la filosofía y el ajedrez, el único a quien el autor le permite narrarse a sí mismo en primera persona. Después, Tony merece atención, pero casi siempre visto en tercera persona o desde la mirada de Osvaldito. Vladimir, hermano menor de este, aunque desempeña un protagónico que se potencia al final, no forma parte de la corriente principal. Las dos muchachas, una trigueña y una rubia despampanantes, no ganan nunca primeros planos, sino como parejas de los varones.

La novela está estructurada en dos planos narrativos, que se alternan: el primero describe el principio de una reunión disidente, posterior a la primavera negra de 2003 que tiene lugar en el apartamento de Tony, a la que asiste por primera vez Osvaldito y en la que toman parte varias figuras conocidas de la Disidencia-Oposición como Manuel Cuesta Morúa, Osvaldo Payá, Elizardo Sánchez Santacruz y Marta Beatriz Roque Cabello.

El otro plano abarca desde 1967 hasta 2005 aproximadamente, y le sirve al autor para pasarle revista crítica a los hitos que marcaron esos años, como la Zafra del 70, el Primer Congreso del Partido en 1975, los sucesos de la embajada del Perú, el éxodo del Mariel y la deplorable enseñanza universitaria durante el periodo de máxima influencia soviética (1974-1986) y ya en los 90, la Perestroika. En todos los casos, con observaciones penetrantes e independientes, a cargo de Osvaldito, a cuya vida íntima tenemos amplio acceso.

Al ofrecerle cobertura literaria al mundo de la disidencia cubana, Freire marca un momento importante en la validación de estas luchas pacíficas consideradas ilegales por el régimen, cuya policía política no cesa de vigilar y acosar. Con sutileza, traza retratos no necesariamente complacientes de estas figuras, que ponen de manifiesto las pugnas internas que no han dejado de estar presentes. Asimismo, hace detalladas referencias a los infiltrados más notorios, como Manuel David Orrio y Néstor Baguer.

La novela concluye con dos acontecimientos adversos, la muerte en Angola de Vladimir y el fatídico toque a la puerta del apartamento de Tony de la troika de agentes del G-2, quienes llegan a interrumpir la discusión del Proyecto Cuba, la reconciliación nacional elaborado por el grupo de trabajo: Memoria, Verdad y Justicia, coordinado por la Dra. Marifeli Pérez-Stable.

Aunque la última palabra de la novela es infierno, por una cita de Eliseo Alberto que merece copiarse; Algún día tendrá que suceder, y Dios quiera que sea sin odios ni rencores los cubanos nos sentaremos a repasar esta segunda mitad del siglo XX, a revivir las noches sin nosotros del exilio, las noches sin ustedes de la isla, a encarar los hechos y a ser hombres con la martiana serenidad de la justicia. Será la hora de la paz necesaria, y a fuerza de querernos como nunca antes en quinientos años, seremos capaces de comprendernos porque ha de ser una vez más, la única forma de perdónanos. ¡Ojalá que así sea, y que sea pronto!

Convidado de piedra

Saturday, May 29th, 2010

Internacionales/ Mismo perro… mismo collar

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Cubamatinal/ Felipe Pérez hizo la cola del cine con su mujer y uno de sus hijos. El antiguo poderoso secretario personal de Fidel Castro Ruz y canciller de la monarquía, ahora con mucha humildad, se sentó en una vulgar silla de la platea. Lejos estaban los tiempos en que estrechaba la mano del canciller español y expresaba que en Cuba no había presos políticos.
 

Por Julio Antonio Aleaga Pesant
 

La Habana, 27 de mayo /PD/  Bruno Rodríguez, se fue a Madrid el 17 de Mayo a participar en la VI Cumbre Unión Europea- América Latina y el Caribe (ALyC), con la misma arrogancia que en los últimos veinte años Felipe Pérez y Roberto Robaina, desafiaron a la comunidad internacional. Ahora Bruno lo hace igualmente. Diferente perro con el mismo collar.

Las cumbres regionales, como la recién concluida en Madrid, son proyectos de aproximación y consenso verificables solo a largo plazo. Se estrechan políticas sociales, se vinculan asociaciones económicas y se crean áreas de libre comercio. España, la organizadora de la cita, esperaba su gran momento de la presidencia semestral que ejerce en la UE, luego que la cumbre prevista con los Estados Unidos se suspendiera por la ausencia del Presidente Barack Obama.

América Latina, no se presentó unida a ese encuentro. Confirmar la asistencia de los líderes latinoamericanos resultó difícil. Se ausentó el núcleo duro de la izquierda antidemocrática, que además convenció a sus socios regionales y amenazaron con boicotear el encuentro si participaba el presidente constitucional de Honduras, Porfirio Lobo. Esto sugiere la falta de interés de algunos presidentes latinoamericanos por la reunión y mostró las fisuras políticas de la región.

Los países de la UE, por su parte, mostraban discrepancias sobre la conveniencia de reanudar las negociaciones comerciales con el Mercosur, uno de los pilares de la reunión. Objetivo alcanzado por Colombia y Perú, que firmaron acuerdos comerciales y América Central que alcanzó un acuerdo de asociación con el bloque europeo.

Para especialistas en la isla, ni América Latina ni la Unión Europea tienen claro respectivamente lo que esperan de la otra parte y esto hace que el rumbo a veces sea cuestionado. Lo ven en el rechazo manifestado por Francia y otros nueve países europeos de reanudar las negociaciones comerciales con el Mercosur (Brasil, Argentina, Uruguay y Paraguay) estancadas desde 2004, por el temor de que el acuerdo agrave la crisis económica y social del continente.

Sin embargo, el gran protagonista de la VI Reunión América Latina–Unión Europea fue Cuba, para bien y para mal de la monarquía Castro Ruz.

En posición común con el presidente venezolano Hugo Chávez, Raúl Castro Ruz, decidió no ir a la cita y envió al canciller, Bruno Rodríguez. Los motivos eran claros. El inmenso sistema de solidaridad con los demócratas en la isla desplegó sus alas y puso al régimen en su justo lugar.

El seminario “La importancia de la Posición Común de la UE hacia Cuba” se celebró en la Cámara Baja del parlamento español y allí acudieron representantes de los demócratas cubanos, como integrantes de las “Damas de Blanco” y partidos políticos cubanos en el exilio, como la Unión Liberal Cubana o el Partido Demócrata Cristiano de Cuba. En el acto se expresó que la acción suponía una muestra de apoyo y solidaridad hacia un régimen de “completas y absolutas” libertades en la isla, porque cualquier apoyo que se dé a la libertad y a la búsqueda del máximo respeto a los derechos humanos y bienestar en Cuba es poco.

Mientras, en Paris, la Alcaldía autorizó que se levantaran dos estatuas vestidas de blanco en un gesto de apoyo a las Damas de Blanco y a los republicanos cubanos en general. Las estatuas, que simbolizaron el arte y la ciencia, estuvieron acompañadas de dos carteles que citaban la frase de José Martí: “Es la libertad la esencia de la vida”.

Pero el acto más importante fue sin lugar a dudas el organizado por la Fundación FAES, que dirige el ex presidente de gobierno español, José María Aznar. La reunión fue un gran espectáculo pro democracia en la isla. A él asistieron personalidades de la cultura, los grupos prodemocráticos cubanos y un grupo de ex presidentes latinoamericanos, que mostraron su apoyo a las fuerzas de la modernización en la isla.

Acorralado como el Coronel Tortoló en Granada, el canciller Bruno sacó la espada mediática en la cumbre y luego en su reunión con los escuálidos y denunció que “el multilateralismo es todavía ficticio y que hoy tenemos una gobernanza global dictatorial basada en la dominación, la hegemonía y el doble rasero.” Señaló que Europa no tiene autoridad moral para cuestionar la violación de los derechos humanos en la isla. Además apuntó como indígena resabioso que “América Latina y el Caribe ya no es el traspatio de EE.UU., ni somos antiguas colonias que requieren consejo”.

La cumbre UE-ALyC se clausuró el martes con la aprobación de un plan de acción para potenciar una asociación estratégica entre las regiones. El Presidente del gobierno español José Luis Rodríguez se sintió complacido con los resultados de la reunión. El convidado de piedra, Bruno Rodríguez, creo que no tanto.

Cuándo llegaré al bohío

Saturday, May 29th, 2010

Economía/ Cualquier tiempo pasado fue mejor

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Cubamatinal/  En los años 40 en Cuba, se cantaba una guajira titulada “El vaivén de mi carreta”, pero el pueblo la conocía por el estribillo que da título a esta crónica.

Por Paulino Alfonso

La Habana, 27 de mayo /PD/  Si la economía castrista fuera algo serio, quizás me extendería en un análisis de su mayor fracaso: Una producción agropecuaria capaz de satisfacer la alimentación del pueblo sin recurrir en exceso a las importaciones y estimular la riqueza del pueblo.

Pero al ver, el último cuplé, digo, el congreso de la ANAP, me tuve que reír junto con mi pobre pueblo, que siempre asiente, para que “esta mierda termine rápido”.

Solo en la presidencia, conté más de 800 años, desde “Pepe” Ramírez, reliquia de cuando el Aspirante usaba cola de caballo y sombrero tejano, seguido del incombustible Lugo Fonte, quien ha progresado mucho desde que era un guajirito soplón en San Luis, Pinar del Río, hasta Guillermo García Frías, sempiterno campesino con casa climatizada, Internet y Mercedes Benz en la puerta. No conozco a los demás porque cambian con la misma velocidad que los ministros en Castrolandia.

El congreso trataba sobre lo que con más elocuencia dijera Pánfilo ante un camarógrafo y que dio la vuelta al mundo: ¡Jama, Jama!

¿Que ha resuelto este coro de “campesinos” en 50 años? Nada, solo ganar tiempo. Veamos algunas promesas que sobre producción agropecuaria han hecho los Castro en infinidad de congresos, simposios, investigaciones, anuncios y todos los aquelarres posibles que siempre han terminado como los culebrones de Univisión.

A pesar de nacer en una familia de campesinos, Fidel y “Musito” (como llama su hermana Juana al Aspirante) estaban inmersos en la piromanía política, bien en New York o en Moscú. Sólo “Mongo”, el mayor de los tres, se ocupó de alimentar a la familia.

Al triunfar, Fidel Casiano puso la agricultura en manos de cualquiera. Ora en la de los pocos propietarios que quedaron después de la Primera Ley de Reforma Agraria, ora en las del geógrafo-utilero Dr. Antonio Núñez Jiménez o en las de cualquier candidato al manicomio que apareciese.

Lo de Fidel C. era y es el terrorismo político. Para eso mandó a Cesar Vega a Panamá, a Delio Ochoa a República Dominicana, a Arnaldo Ochoa a Venezuela, al Che a Bolivia, a los La Guardia a Nicaragua, a Carlos Cadelo a Angola, etc., etc., etc. En lo interno, comisionó a Ramiro Valdés para liquidar a unos cándidos cubanos que pretendían derrocarlo con los métodos que él había derrocado a Batista. A pesar de esta desventaja y de ser traicionados por el gobierno demócrata de los EE.UU, resistieron más de 6 años.

Para los bobos, Fidel C. empezó a hablar de desecar la Ciénaga de Zapata para sembrar tanto arroz que en 5 años, Cuba exportaría el cereal. Así los entretuvo, por un tiempo, para que no lo molestaran más.

Como sus guerrilleros fracasaban tanto en la Sierra Falcón como en Congo Brazzaville y Nancahuazú, trajo a un francés tan desconocido como el soldado de Napoleón a determinar los pastos del ganado con el que en 5 años, los cubanos enfermaríamos de la circulación por la enorme cantidad de leche y carne que producirían las vacas logradas por la inseminación artificial.

También padeceríamos de insomnio por el café que tomaríamos, sin contar las diarreas que tendríamos por la cantidad de jugo que darían los cítricos de la “fértil” tierra de Jagüey Grande y Ceiba del Agua. El marabú, desaparecería como cizaña al ser eliminado por la Brigada Invasora “Che Guevara” en diarios combates, etc., etc.

No hablemos del Armagedón de los 10 Millones, ya que todo está dicho. Terminó cuando el Máximo Líder adoptó incómoda posición ante el viejito Brezhnev y soportó las sonrisas de los zorros Baibakov y Gromiko. Esto debió saberle a áloe al máximo degustador de las mieles del poder, pero bueno, como dijera Enrique IV, ¡Paris, bien vale una misa!

Los estrategas agropecuarios han ideado cooperativas para criar cuy (un roedor, primo de la rata), iguanas y lombrices de tierra, plantas locales de bistec de hollejos de toronja, picadillo de cáscara de plátano. Hasta importaron de Vietnam, un pez depredador, la claria, que se portó tan mal que hubo que autorizar su pesca con explosivos, pues eliminaba todas las especies acuáticas y cuando no había más, salían a la tierra para comerse los huevos y los pollos. Este fue, un aporte del “campesino” Guillermo Garcia Frías.

En el congreso nadie habló de los 9,500 kilómetros cuadrados de tierras laborables que pertenecen al marabú, otra cifra parecida salinizada por los “buenos” abonos soviéticos y el resto que se dedica a caña, papa y plátanos, de pésima calidad y con rendimientos de risa.

Tampoco se dijo que producto del “bloqueo imperialista”, Súper Marino va a quitar 1 libra de arroz al pueblo y que el vaso de leche que Raúl Modesto prometió cuando se creyó Presidente, aún está en el aire. ¡Pobre Musito!

Por esto y otras cosas, preguntamos los cubanos: ¿Cuando llegaré al bohío?

Las realidades de la “Potencia Médica”

Saturday, May 29th, 2010

Sociedad/ Salud Pública

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Cubamatinal/  La ciudadana Liliana Abad Martínez, vecina de la calle H entre 1ra. y 2da., Reparto Monterrey, municipio de San Miguel del Padrón, comunica la siguiente queja: “Yo soy una persona enferma de los nervios y tengo tratamiento siquiátrico hace 12 años. Mi área de atención es el policlínico Bernardo Pose. En este momento mi médica me mandó 6 dosis diarias de medicamentos, pero hace más de dos semanas que uno de ellos está en falta, y no puedo seguir las indicaciones médicas.”
 

Por Yadira Rodríguez Bombino

La Habana, 27 de mayo/ Red de Comunicadores Comunitarios/ “Entonces ¿yo qué hago? Suspendo el plan que me mandaron. Esto es una falta de respeto, mi país siempre ha dado a entender que somos la mayor potencia médica del mundo, lo cual es falso debido a que la atención médica que se le da al pueblo es degradante y sin higiene alguna”.
 

“También, hace aproximadamente un mes, un clínico de esta institución me mandó a hacer un ultrasonido y el resultado fue que tengo un quiste en la tiroides. El mismo especialista me remitió a ver al endocrino en el Hospital Miguel Enríquez, pero antes debía sacar un turno en el policlínico California, al cual me dirigí y me informaron que solo se daban 5 turnos al mes y tenía que averiguar que día daban los turnos y arriesgarme que le ofrezcan regalos a los médicos y no pueda coger alguno, y mientras pasa todo esto mi situación de salud empeora y el quiste sigue creciendo.”

En qué cambió la Escuela Lenin

Friday, May 28th, 2010

Sociedad/ Educación

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Cubamatinal/ Entre los años 70 y principios de los 90 (los primeros años del período especial), los alumnos de la Escuela Vocacional Lenin se caracterizaban, fueran hijos de papá o de sencillos trabajadores “integrados a la revolución”, por ser estudiantes de alto rendimiento académico. Recuerdo que a esos alumnos los llamaban filtros y mechados.

Por Dania Virgen García

La Habana, 27 de mayo /PD/  En los últimos años, las cosas han cambiado mucho en la Lenin. Aún quedan buenos estudiantes, pero ya no importa tanto el rendimiento académico si los padres de los alumnos tienen suficiente dinero para pagar y que sus hijos aprueben con buenas calificaciones.

Muchos padres no tan pudientes se esfuerzan, aún si tienen que pagar, para que sus hijos vayan a la Lenin, donde la calidad de las clases se supone sea mejor y puedan matricular carreras universitarias. Recientemente, de un 80% de los estudiantes de pre-universitario que fueron a las pruebas de ingreso para la universidad sólo aprobó el 30%.

Ahora a la Lenin la llaman “la escuela de los millonarios”. Sus aulas, pasillos y albergues son un verdadero desfile de ostentación. O “especulación”, como decimos en Cuba. Los alumnos calzan zapatos de más de 80 cuc, usan teléfonos celulares para llamar a sus casas y guardan sus pertenencias en costosos maletines y bolsos. En sus conversaciones, presumen de los carros de sus padres, como visten, de los lugares a donde van y de quien tiene mejores casas y en qué barrios.

Los padres compiten en la calidad y cantidad de la comida de la shoping que llevan a sus hijos. A veces se echa a perder y hay que botarla. A menudo se ve a los empleados de la limpieza y el chapeo rapiñar las sobras en los nichos de la basura. A veces no es precisamente para alimentar a los puercos.

Los papás con dinero también compiten en los regalos caros que hacen a los profesores. Otro modo de comprar las notas de sus hijos.

Las fiestas de los maestros son por todo lo alto. Ya se prepara la fiesta de fin de curso. Me cuenta la hija de una vecina que “va a ser sonada, con todos los hierros, estilo capitalista”. Sus padres ya preparan el bolsillo.

Iglesia y disidentes cubanos

Friday, May 28th, 2010

Opinión/ Ópticas

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Cubamatinal/ Tras la liquidación cruel, por la tiranía comunista cubana, del preso político cubano, el albañil negro de 42 años, Orlando Zapata Tamayo (OZT), después de haber estado en huelga de hambre y ser maltratado y torturado, lo que dio lugar:

Por Miguel Cancio

Santiago de Compostela, 27 de mayo/  – A nuevas huelgas de hambre en España (Santiago de Compostela: el músico negro cubano Javier Fernández estuvo 26 días en huelga de hambre de febrero a marzo 2010 junto el Consulado Cubano en Santiago de Compostela y acompañado en su lucha, mañana, tarde y noche, por el mulato cubano Alex Sancesario) y en Cuba (se pusieron en huelga de hambre varios presos políticos cubanos de los que sigue en huelga de hambre y sed el disidente cubano Guillermo Fariñas por la liberación de 26 presos políticos cubanos gravemente enfermos, con un discurso, firmeza y capacidad de análisis ejemplares.

En el caso de que muriese Fariñas otros cubanos manifestaron estar dispuestos a seguir su lucha por la libertad de Cuba, de todos los cubanos) para condenar dicha liquidación de Zapata y pedir la liberación de todos los presos políticos, de Cuba y la intervención real y efectiva, a favor de dicha liberación, de las libertades para Cuba, de las organizaciones nacionales e internacionales democráticas que dicen defender los derechos humanos y que firmaron con la Cuba comunista tratados, acuerdos y convenios internacionales (en Naciones Unidas; en Cumbres de Europa, América latina y el Caribe en las que viene participando Cuba y firmando los acuerdos de las mismas; etc.) como la Declaración Universal de Derechos Humanos, la Carta de Naciones Unidas y otros acuerdos, convenios en los que esta (Cuba comunista) se compromete a defender y cumplir los derechos humanos, democráticos y humanos.

- A  una gran y periódica  movilización pacifica en Cuba de las Damas de Blanco (esposas y familiares de presos políticos cubanos, vestidas de blanco y entre las que esta la valiente madre de Orlando Zapata, Reina Luisa Tamayo) en iglesias, plazas y calles cubanas por la libertad de todos los presos políticos, de Cuba.

-  Y a una gran movilización exterior real, en la calle, en los medios de comunicación, en Internet, en diversas instituciones representativas, por parte de múltiples organizaciones, colectivos, asociaciones, grupos e instancias en las que participaron activamente cubanos exiliados o que viven en el exterior. Gran movilización en la que destacó la recogida de mas de 50.000  firmas por el Colectivo OZT.

Condena del gobierno cubano. Libertad de los presos políticos cubanos, Libertad de Cuba, y entre las cuales figuran las de cientos de personalidades de Cuba y de todo el mundo, pero también de firmantes y personalidades de la izquierda que venían apoyando a la tiranía comunista cubana.

Como decíamos, tras la liquidación cruel del preso político Zapata y los ataques y agresiones contra las Damas de Blanco que se manifestaban pacíficamente pidiendo la libertad de los presos políticos cubanos, la tiranía comunista cubana, por la presión exterior  y su menor capacidad de movilización y manipulación-contaminación (especialmente entre los jóvenes), no pudo impedir que las Damas de Blanco siguiesen manifestándose pacíficamente en Cuba y, además, recibió condenas muy duras del parlamento europeo, americano y de otros países (incluido el senado mejicano), de los presidentes Obama, Sarkozy y otros, de los gobiernos americano, francés y de otros países, y de otras muchas e importantes instancias internacionales, pero también de importantes intelectuales, artistas, periodistas, etc. españoles y de otros países que venían apoyando a la tiranía comunista cubana.

De ahí que el régimen comunista cubano haya recurrido a la iglesia cubana para tratar, de nuevo, de mercadear con los presos políticos cubanos (lo que viene sucediendo con el régimen comunista cubano desde hace mas de 30 años y siguiendo el ejemplo de la Alemania comunista, etc.) y, así, manipular, engañar, contaminar a la opinión publica cubana e internacional y tratar de seguir en el poder otros 30 años, de reproducirse en el mismo bajo la dictadura comunista todo lo que pueda, mercadeando con los presos políticos y con lo que sea menester pero sin dar paso a una Cuba libre, abierta y de todos los cubanos, a una democracia con seguridad y garantías.

Lo que exige la libertad de todos los presos políticos, la vuelta de los exiliados, elecciones libres con garantías, etc.

INTELECTUALES Y ARTISTAS COMUNISTAS CUBANOS FIRMAN DE NUEVO A FAVOR DE LA TIRANIA COMUNISTA CUBANA Y CONTRA LOS INTELECTUALES Y ARTISTAS DE IZQUIERDA ESPAÑOLES QUE EN UN MANIFIESTO CONDENARON MUY DURAMENTE AL REGIMEN COMUNISTA CUBANO

Las  numerosas movilizaciones que tuvieron lugar tras la liquidación del preso político Zapata, dieron lugar a que el prestigioso cantante cubano, hasta ahora procastrista, Pablo Milanés hiciese, en España donde reside, unas declaraciones muy criticas hacia la situación de la Cuba comunista y en las que pedía cambios.

Le siguió, en Cuba comunista, el cantante procastrista cubano Silvio Rodríguez pero, al poco tiempo (una vez que le apretaron las clavijas a él y a su familia), se volvió atrás y, junto a otros intelectuales y artistas castristas, comunistas cubanos (Miguel Barnet, Pablo Armando Fernández, Roberto Fernández Retamar, Eusebio Leal, Cesar López y Nancy Morejón) que habían apoyado con su firma en un muy lamentable y condenable comunicado del mas puro estilo estalinista-castrista, la hiperrepresión fusiladora estalinista-castrista de la Primavera Negra de Marzo 2003; estos intelectuales y artistas comunistas cubanos volvieron a apoyar a la tiranía comunista castrista tras la liquidación del preso político cubano Zapata, la represión de las Damas de Blanco, etc., y criticaron muy duramente a un grupo de mas de 60 intelectuales y artistas españoles de izquierdas que criticaron muy duramente al régimen comunista cubano tachándolo de totalitario y pidiendo las libertades democráticas para Cuba.

Para que nadie se olvide de los artistas, cantantes e intelectuales castristas, comunistas cubanos que apoyaron a la tiranía comunista cubana, con un infame, vil escrito, inmediatamente después de la hiperrepresión fusiladora estalinista-castrista de la Primavera Negra de Marzo 2003, esta es la lista completa de dichos firmantes:

  • Alicia Alonso (bailarina);
  • Miguel Barnet (escritor);
  • Leo Brouwer (música popular cubana/son cubano);
  • Octavio Cortázar (cineasta);
  • Abelardo Estorino (escritor),
  • Roberto Fabelo (pintor);
  • Pablo Armando Fernández (escritor);
  • Roberto Fernández Retamar (escritor);
  • Julio García Espinosa (cineasta);
  • Fina García Marruz (escritora);
  • Harold Gramatges (compositor cubano);
  • Alfredo Guevara (escritor arte);
  • Eusebio Leal (escritor);
  • José Loyola (música popular cubana/son cubano);
  • Carlos Martí (poeta);
  • Nancy Morejón (escritora);
  • Senel Paz (escritor);
  • Amaury Pérez (música popular cubana/Nova Trova cubana);
  • Graziella Pogolotti (escritora);
  • César Portillo de la Luz (música popular cubana/son cubano);
  • Omara Portuondo (música popular cubana/son cubano);
  • Raquel Revuelta (actriz);
  • Silvio Rodríguez (música popular cubana/nova trova);
  • Humberto Solás (cineasta);
  • Martha Valdés (música popular cubana/trova cubana);
  • Chucho Valdés (jazz latino; hijo del gran músico cubano Bebo Valdes.

Bebo es muy critico con el régimen comunista cubano, del que tuvo que huir, y declaró, como otras grandes figuras cubanas, que no volvería a Cuba mientras esta estuviese bajo una tiranía comunista cubana) y Cintio Vitier (escritor).

Como, podemos verificar, las firmas al favor del régimen comunista cubano han decaído mucho e, incluso, alguno de estos firmantes se han vuelto críticos. Lo cual es positivo siempre y cuando en Cuba se respeten los derechos humanos y Cuba, los cubanos puedan ser libres, expresarse libremente, alcanzar la democracia ya, con seguridad y garantías, de forma pacifica y en el marco de la reconciliación nacional, sin odios ni revanchas.

SITUACION ACTUAL DE LA CUBA COMUNISTA Y PAPEL DE LA IGLESIA CUBANA

La situación socioeconómica cubana (mayo 2010) para la mayor parte de la población, debido al inmovilismo y corrupción (de los sociolistos, robolucionarios) de la tiranía comunista cubana (lo que es estructural, muy grave y permanente, inherente al sistema comunista, neocomunista, fundamentalista, etc. al evitar los contrapoderes, las instancias independientes de control, los Checks and Balances), a los ciclones e inundaciones, a la grave crisis económica, se ha hecho muy grave, mucho mas dura y cuando, ya de por si, era muy dura y casi todo el mundo, en la Cuba comunista, tenía-tiene que Resolver, Brujulear, recurrir a todo tipo de corruptelas y chanchullos para hacerse con productos y servicios imprescindibles, de primera necesidad y para poder sobrevivir.

De ahí que muchos se vean obligados a incumplir la ley por lo cual el régimen comunista cubano siempre los tiene a su merced. La Cuba comunista se encuentra entre los países del mundo que tiene mas cárceles y presos políticos (una buena parte periodistas, cristianos) y comunes, y también entre los países del mundo que tienen un mayor porcentaje de suicidios.

Cuba comunista es la primera de América latina y el Caribe en el porcentaje de suicidios y, dentro de estos, en el suicidio de las personas de 30 años y menos. Cuba, en gran medida, subsiste gracias a las remesas de los cubanos que viven fuera de Cuba (el mayor porcentaje, en los Estados Unidos y que, también, le vende alimentos a la Cuba comunista por valor de 600 millones de dólares). El 99% del turismo cubano es por razones sexuales (incluidos menores).

La iglesia cubana, por boca del cardenal de La Habana y presidente de la Conferencia Episcopal cubana Jaime Ortega Alamino, que esta preparando el viaje del nuncio del Papa a Cuba, en el marco de la situación de crisis política y socioeconómica que acabamos de describir, hizo, en primera instancia, una declaraciones, tras la liquidación de Zapata, el maltrato a las Damas de Blanco y la gran movilización internacional de presidentes, gobiernos, parlamentos, partidos, asociaciones y colectivos de todas las tendencias políticas democráticas que condenaron duramente al régimen comunista cubano; el cardenal cubano Ortega hizo unas declaraciones, como decíamos, que fueron muy  apreciadas por el régimen comunista cubano y que en Occidente fueron conocidas por aquellos aspectos muy comedidos a favor de la apertura pero dentro del lenguaje, estrategia y táctica del comunismo cubano y de sus aliados.

La iglesia cubana, la iglesia universal católica no puede olvidar que antes, durante y después del viaje del Papa Juan Pablo II a la Cuba comunista (enero 1998), continuó la brutal represión interior y exterior (y no solo la Hiperrepresión Fusiladora y estalinista-castrista de la Primavera Negra de marzo 2003) de la tiranía comunista totalitaria cubana.

La realidad de la Cuba comunista en lo que se refiere a la iglesia católica no tiene nada que ver con la realidad de la Polonia comunista, con el papel de la iglesia católica polaca (a la que perteneció el Papa Wojtyla), el sindicato Solidarnosc y su fuerte organización y presencia en la sociedad civil polaca. Además, ahora, en Occidente no hay lideres tan firmes frente al comunismo (que se ve continuado por el neocomuismo, el totalitario fundamentalismo islámico, etc.), sus aliados, medios y emisores, como lo fueron, por un lado, el Papa Juan Pablo II (y que tiene un buen sucesor en el papa Ratzinger-Benedicto XVI; de ahí los fortisimos ataques que viene recibiendo) y, por otro, el presidente Reagan y la primera ministra Margaret Thatcher. Recordemos también al gran Churchill.

El régimen comunista cubano esta tratando de hacer lo que ha hecho siempre: mercadear con los presos políticos cubanos y hacer unos cuantos gestos que, por medio de la manipulación y contaminación, le permitan seguir en el poder dictatorial comunista y con las bendiciones necesarias y que le importan.

Como dijo, y muy bien, la brillante y combativa bloguera Yoani Sánchez (y que ha puesto en marcha un polo bloguero de combate en la red de gran fuerza, rigor, impacto y calidad; de ahí la persecución, ataques y agresiones que viene sufriendo ella, su familia y compañeros de lucha a medida que iba-van tomando mas fuerza, que iba-van teniendo mas influencia) el régimen comunista cubano, por seguir en el poder, esta dispuesto a lo peor y no le importaría que, en lugar de dos millones de cubanos, viviesen fuera de Cuba 8 millones de cubanos y, además, chantajeados con los familiares (especialmente los mayores, los mas fáciles de manipular y chantajear) sometidos por el terror comunista cubano y malviviendo en la isla.

Para ello, el régimen comunista cubano se vale de quien sea, de Dios, del Diablo y con el fin de que todo siga, mas o menos, igual.

Para ello, no lo olvidemos, el régimen comunista cubano cuenta con nuevos y muy importantes apoyos en la Venezuela neocomunista (la continuación del comunismo cubano) y de sus socios chavistas, neocomunistas de América latina (llegaron al extremo de invitar a la Cuba comunista a que se reintegrase en la Organización de Estados Americanos, y a expulsar a Honduras por defender, con gran valentía, rigor y decisión, su libertad, su democracia constitucional y garantista frente a una brutal ofensiva neocomunista chavista interior y exterior y de los que, como la España de Zapatero, el Brasil de Lula, etc., les hacen el juego; ofensiva chavista que aún dura), con sus socios fundamentalistas antioccidentales y antiamericanos de Irán, Siria, etc., pero también de China y Rusia que controlan buena parte de las votaciones de Naciones Unidas.

Cuba comunista forma parte del Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Libia ¡y por votación del plenario de Naciones Unidas!, acaba de entrar en esta institución controlada por países que apoyan a la Cuba comunista y que, como ella, Libia, etc., son violadores muy graves y permanentes de los derechos humanos.

Los jueces Ocampo, Garzón (procesado en tres sumarios y por los delitos mas graves para un juez, los de prevaricación y cohecho. Sin embargo, ocupa un cargo pagado con 3000 euros al mes en un órgano internacional de justicia universal: ¡Manda Carallo! esto es el mundo al revés) y demás, de estas gravisimas y permanentes violaciones de los derechos humanos, de los crímenes contra la humanidad cometidos por dichos países represores, totalitarios, dictatoriales, fundamentalistas, autoritarios, corruptos, etc. no quieren saber nada.

Ellos quieren juzgar a Bush, Aznar, Blair, Franco, etc. pero no a Lenin, Stalin, Mao, Kim Il Sung, Kim Jong Il, Fidel y Raúl Castro, Ernesto Guevara, Pol Pot, Carrillo, Largo Caballero (llamó en 1933, con la república en el poder, a liquidar a todos los que se opusiesen a la revolución proletaria) y un largo etcétera entre los que están los terroristas tupamaros, montoneros, etc. (responsables de decenas de miles de atentados terroristas, de miles de muertos, etc.) y que están en el poder enriqueciéndose y pavoneándose (como los Kirchner y otros), y pidiendo cuentas con leyes de memoria historia completamente manipuladas-contaminadoras (la peor contaminación es la del alimento espiritual) y que les sirven para hegemonizar el pasado (Marx, Lenin, Stalin, Mao, Gramsci, Althusser, Badiou, Negri, Zizek, etc.), deslegitimar y liquidar a sus principales competidores y seguir sembrando el mal, la lucha de clases, el odio, la revancha, el afán de venganza, la violencia, etc.

Cuba comunista cuenta también  con el apoyo de gobiernos como el español de Zapatero, Rubalcaba, Blanco, Moratinos, etc. (la deuda comercial que tiene la Cuba comunista con España es de 1700 millones de euros, España es uno de los primeros inversores en Cuba comunista y hay todo un mercadeo político, sindical, empresarial, funcionarial, profesional, universitario, científico, técnico, asistencial, cultural, artístico y social con la Cuba comunista en el que lideres, agentes, grupos, medios, fuerzas, ONGs, fundaciones, movimientos sociales, etc. sacan buenas tajadas materiales, inmateriales, sexuales en la Cuba comunista) y de otras instancias.

Por todo ello, y en mi modesta opinión, la iglesia cubana, como sucedió en la ejemplar transición española (reconocida y valorada muy positivamente a escala internacional y en los foros mas prestigiosos) de la reconciliación y el consenso (recordemos el papel de grandes cardenales españoles en esta transición como el Cardenal Primado Vicente Enrique y Tarancón) puede y debe mediar, conciliar pero para conseguir la libertad de todos los presos políticos, la libertad de Cuba con seguridad y garantías (no un modelo neocomunista chavista, cambiarlo todo para que todo siga igual), y en el marco de la reconciliación nacional de todos los cubanos.

La iglesia cubana, que puede y debe jugar un muy importante papel (como a, otro nivel, jugaron las iglesias polaca y española en el caso del paso a la democracia en Polonia y España) no debe dejarse manipular por parte de la tiranía comunista cubana y mucho menos ser cómplice de la misma.

Con quien debe negociar el régimen comunista cubano es con los disidentes cubanos, con los cubanos que quieren que en Cuba se respeten los derechos humanos, democráticos y ciudadanos, y ser libres tras 51 años de dictadura totalitaria comunista castrista-guevarista.

Con estos, con los disidentes cubanos, con los cubanos que quieren una Cuba libre y democrática con seguridad y garantías es con quien tiene que pactar, negociar el régimen comunista cubano y en el marco de la reconciliación nacional. Por supuesto, con la mediación de la iglesia cubana y de quien sea necesario pero siempre y cuando sea para dar paso a la democracia en Cuba y no para llevar a cabo un mercadeo más que le permita al régimen comunista cubano seguir manipulando, seguir engañando, seguir en el poder de forma totalitaria, corrupta, degradadora tanto interior como exteriormente.

Deben pactar, negociar la libertad de todos los presos políticos, la vuelta de los exiliados, la entrada y salida libre de Cuba, la libertad de expresión y de iniciativa, el indulto para muchos presos comunes detenidos por la corrupción-degradación cubana y la celebración de unas elecciones libres, con garantías y seguridad, que den paso a unos representantes cubanos realmente democráticos y a una asamblea constituyente para una Cuba para todos los cubanos (y no secuestrada y arrasada por una minoría), para una Cuba libre, abierta, democrática e independiente de Chavez, del chavismo, del neocomunismo y de quien sea (Estados Unidos; Rusia; China; Unión Europea; Brasil ­ el papel del presidente Lula y de los que tenía detrás apoyando activamente a la dictadura comunista cubana y, de forma especial, en los casos mas represivos ha sido absolutamente lamentable y condenable -; Irán y los fundamentalistas islámicos antioccidentales; los grupos terroristas, narcoterroristas; etc.).

En estas condiciones, Cuba contaría con un gran apoyo de la Unión Europea, de Occidente, de todas las instancias nacionales e internacionales que dicen defender mediante el juego limpio las libertades democráticas, un modelo democrático con seguridad, garantías y principios.

Estoy seguro que Cuba, con una democracia con seguridad, garantías y principios, en poco tiempo volvería a ser una potencia en América latina, el Caribe y a escala internacional, tal y como han demostrado los cubanos en el exterior con su capacidad de emprender y allí donde les dieron la posibilidad, y con libertad, de demostrar de lo que son capaces por medio de un trabajo y emprendimiento dignos, honrados, competitivos.

En cualquier caso, creo que mientras que no se respeten los derechos humanos, democráticos y ciudadanos en Cuba, mientras que no haya elecciones libres, con seguridad y garantías en Cuba, mientras el régimen comunista totalitario cubano siga haciendo de Cuba una de las mayores cárceles del mundo, siga condenando a Cuba y a los cubanos a la represión, el control orwelliano, el sometimiento total, el terror comunista, la miseria, la corrupción, la degradación material y moral deben/debemos de continuar las movilizaciones regulares, dentro y fuera de Cuba, y a todos los niveles, en todos los ámbitos; deben/debemos de continuar las presiones ante las autoridades, ante las instancias nacionales e internacionales que tienen la obligación de defender, que se han comprometido a defender los derechos humanos, democráticos y ciudadanos, y para que tomen medidas contra la Cuba comunista por violarlos diaria y muy gravemente.

*Miguel Cancio, economista y sociólogo, profesor de Sociología, Sociología de la Empresa y Socioeconomía del Desarrollo y los Movimientos Sociales de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de Santiago-Universidad de Santiago de Compostela (Galicia-España)/26-05-10/ Pagina web: www.miguelcancio.com

Agravio, si; amparo no

Friday, May 28th, 2010

Opinión/ Derecho

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 Cubamatinal/  Una muchacha, que acude a nosotros exponiendo su caso, se explica en los siguientes términos:  “La primera vez, me montaron a la fuerza en un auto con chapa particular. Les había pedido que se identificaran, pero no lo hicieron. En el vehículo fuimos víctimas de violencia, pues uno de ellos se arrodilló sobre mi pecho y yo apenas podía respirar. Al joven que fue detenido conmigo, lo mantuvieron todo el tiempo con las manos a la espalda y la cabeza pegada al piso del carro. Al momento de bajar no descendimos del auto sino que nos arrojaron también violentamente afuera.

Por Wilfredo Vallín Almeida

La Habana, 27 de mayo /PD/ La segunda vez fue peor: nos condujeron a una estación de policía. Allí me tiraron al piso y me dieron patadas por todo el cuerpo. Después me encerraron a mí y a mi hermana en un calabozo.

Amigos abogados me recomendaron que hiciera la denuncia a la Fiscalía Militar Provincial, y así lo hice. Esperé el tiempo que marca la ley para recibir respuesta de las autoridades, pero ya ese tiempo pasó y sigo sin recibirla… Todo parece indicar que no la habrá…y tengo dos preguntas: Primera, eso de la no respuesta, ¿acostumbra a pasar con frecuencia? Y segunda, ¿qué se hace cuando las autoridades no responden a un ciudadano?”.

A la primera pregunta damos la siguiente respuesta:

Este columnista conoce decenas de casos, algunos extremadamente graves, en los que las autoridades no han dado nunca respuesta de ninguna índole. Eso en Derecho tiene un nombre, pues se le acostumbra a llamar “silencio administrativo”. Pero amén de este nombre, esa actitud trae aparejado otro criterio, pues cuando se trata de personal del gobierno implicado y éste no juzga tales actos ni responde nada, se tiende a pensar en “complicidad u órdenes gubernamentales”.

Nuestra respuesta a la segunda pregunta es como sigue:

En el mundo de los países donde los gobiernos respetan a sus pueblos, existe una institución jurídica, el AMPARO. El amparo es una institución procesal que tiene por objeto proteger al gobernado contra los actos de autoridad de cualquier tipo que, en detrimento de sus derechos, viole la Constitución.

El amparo se relaciona estrechamente con otro concepto, el AGRAVIO, que es uno de los factores de procedencia del amparo. Sin él, la acción constitucional es improcedente. El AGRAVIO se forma con la concurrencia de dos elementos, a saber, el material, que se manifiesta en cualquier daño, lesión, afectación o perjuicio que el gobernado pueda sufrir o sufra en su esfera jurídica, es decir, en sus bienes o derechos en general, incluyendo obviamente la libertad personal.

El AGRAVIO, además, para que provoque la procedencia del amparo, debe ser personal y directo.

Aunque los términos en cuestión no se utilizan ni en la Constitución, ni en las leyes positivas, evidentemente, en su caso concurre AGRAVIO pues la Constitución de la República establece que el ciudadano es inviolable en su integridad personal (artículo 58).

Lo que no existe en la legislación cubana es el AMPARO, pues no hay un Tribunal de Garantías Constitucionales, ni un Defensor del Pueblo a la manera europea, ni nada que se le parezca. Es decir, que el país que “más respeta los derechos humanos en el mundo”, no tiene ninguna institución para garantizar esos derechos…y si Ud. me pregunta por la Fiscalía como garante de esa legalidad, y su propio caso es un ejemplo, mi respuesta, desgraciadamente no podrá ser otra que  – Bien, gracias.

Cuando las vías nacionales para reclamar un derecho se agotan sin resultado positivo, entonces queda al individuo el acudir a la vía de la denuncia internacional y a las instituciones internacionales al efecto. En próximas ediciones trataremos con detalle estos aspectos.

Ni injustificada, ni incomprensible

Friday, May 28th, 2010

Opinión/ La visita de Rosa Diez

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Cubamatinal/ La reciente visita de la diputada española y líder de la agrupación UPyD, (Unión, progreso y democracia), Rosa Díez a La Habana y sus posteriores declaraciones tras reunirse con conocidas personalidades y grupos que buscan pacíficamente una apertura democrática en la isla, solo demuestra un total olvido de la ley de causas y efectos.
 

Por Frank Cosme

La Habana, 27 de mayo /PD/ La diputada manifestó su disgusto y preocupación por la actitud del gobierno de Madrid al mismo tiempo que criticó la equivocada e injustificada política del señor Zapatero. Por la otra mano, manifestó también la posición de algunos opositores entrevistados que se quejaban de una actitud incomprensible de este mismo señor.

Con el perdón de ambos puntos de vista, no resulta ni injustificada ni incomprensible esta política de España, solo hay que dar marcha atrás un poco a esa máquina del tiempo que tenemos todos, (la memoria), y buscar en ella las causas y los porqués de estos efectos actuales.

La Luna de Miel entre el PCC cubano y el partido Socialista Obrero Español comenzó con el arribo al poder de este último en España, después de la desaparición del régimen Franquista. Sin dejar a un lado este gobierno de Franco, ni tampoco al propio partido de la oposición, (el PP), ya desde esas fechas y posteriormente en la etapa democrática, capitalistas españoles comerciaban con la isla y moderadamente comenzaron a invertir.

En otras palabras, siempre han estado presentes estos mercantilistas estén o no Franquistas, Populares o Socialistas en el gobierno.

Pero fue la desaparición del Socialismo Este-Europeo, cuando verdaderamente se pusieron las botas, al convertirse España en el principal socio comercial de Cuba.

No sabemos en qué lugar están ahora, pero lo que si saben todos los cubanos, es que casi todos los hoteles, inmobiliarias y numerosas corporaciones empresariales, están en manos de españoles y aquí está el “quid” de toda esta cuestión.

No es injustificada como dice Rosa Díez, ni tampoco incomprensible como puede haber dicho algún que otro disidente, es altamente justificado y comprensible que el señor Zapatero gaste sus zapatos moviéndose como un atleta de campo y pista en cuanto escenario le sea propicio para ayudar, no solo a sus socios de La Habana, sino a este tipo de capitalistas, que en una ocasión el finado Papa Juan Pablo II calificó de feroces. Hay mucho E-oros de las Indias, (perdón Euros), en juego y sabe Dios cual sea la salpicadura que le toque.

En cuanto a Rosa Díez, un poco que me hace recordar a Federico Capdevila, aquel capitán del ejército español que defendió valientemente a los estudiantes de medicina cuando todos, incluyendo cubanos, le viraron la espalda, demostrando con esto que no se puede medir a los habitantes de una nación con la misma vara.

La propia diputada que conoce la historia reciente de España, hizo la comparación entre lo que sucede en Cuba y lo que sucedió en el Franquismo, cuando los “demócratas” Europeos hacían de la vista gorda por razones, que ellos alegaban, de alta política.

Una vez más la “ley de causas y efectos”, demuestra que las mismas causas producen los mismos efectos en cualquier etapa de la historia y en cualquier país del mundo. En medio de ellas siempre ha estado el poderoso caballero Don Dinero. Esto se olvida casi siempre a la hora de decir las cosas por su nombre.

De todas maneras los cubanos le damos las gracias a Rosa Díez por acordarse de nosotros, sabemos que hay más de “Díez” Rosas Díez en España, pero ella ha sido la única que se atrevió a correr el riesgo de venir sin informar a las autoridades y darnos a conocer que también hay españoles que tienen decencia y vergüenza.

Conspiración Castrista

Friday, May 28th, 2010

Latinoamérica/ Comunismo: Penetración larvada

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Cubamatinal/ Apenas 15 días después de su entrada en La Habana, Castro entró triunfalmente en Caracas, para celebrar el primer aniversario de la caída de la dictadura de Pérez Jiménez, imagen paralela del cubano Fulgencio Batista.

Por Luis Marín
 

Nueva York, 27 de mayo/ Diario de América/ El hecho más importante de la política venezolana actual es la inusual emergencia de la intervención cubana, que siempre había estado larvada desde el inicio de la revolución el 1º de enero de 1959. Apenas 15 días después de su entrada en La Habana, Castro entró triunfalmente en Caracas, para celebrar el primer aniversario de la caída de la dictadura de Pérez Jiménez, imagen paralela del cubano Fulgencio Batista.

El 23 de enero de 1959, más emocionado que en Cuba, lanzó esta consigna en la Plaza O’Leary de El Silencio, ante un público delirante: “Si la unidad de nuestros pueblos ha sido fructífera, ¿por qué no ha de serlo más la unidad de las naciones?” Y agregó: “¡Ojalá que el destino de nuestros pueblos sea un solo destino!”

Un breve vistazo a los hechos muestra cuándo comenzó la cubanización, si ya en julio de 1958 los conspiradores cubanos habían lanzado desde aquí el “Pacto de Caracas”, en el que toda la oposición cubana se comprometía a seguir la que será una línea indeclinable de Castro: “La lucha armada”.

Se organizaron campañas a favor de la lucha insurreccional en Cuba, la más famosa de las cuales y nada casual, vista en retrospectiva, llamada: “Un Bolívar para la Sierra Maestra”. Para devolver los favores recibidos Castro proclamó: “Ese es el pensamiento bolivariano: Venezuela debe ser líder de la unidad de los pueblos de América”.

Por razones que sería arduo detallar, Rómulo Betancourt nunca se tragó el anzuelo. Desde el principio engarzó una disputa personal por el liderazgo al punto que la juventud de AD se fue con Castro, creó el MIR y acompañó al PCV en la lucha armada.

Cuenta Héctor Pérez Marcano, líder de la juventud de AD y del MIR, que paseando por las calles de La Habana, fue sorprendido por el despliegue en la Plaza de la Revolución de una gran pancarta con la foto de Douglas Bravo, para entonces líder de una facción rival a la suya, con lo que constató en carne propia que Castro era capaz de jugar en varios tableros a la vez, sin que un grupo supiera qué era lo que se negociaba con otro.

No obstante consiguieron que, en el memorable Mensaje a la Tricontinental de 1967 en el que el Che Guevara proclamó su guerra total contra el imperialismo norteamericano, se les incluyera en términos muy cuidadosos: “Pero la movilización activa del pueblo crea sus nuevos líderes: Cesar Montes y Yon Sosa levantan la bandera en Guatemala; Fabio Vázquez y Marulanda lo hacen en Colombia; Douglas Bravo en el occidente del país y Américo Martín en El Bachiller dirigen sus respectivos frentes en Venezuela.”

¿Quién puede dudar que las manos de Castro estén metidas en todos los alzamientos guerrilleros en Latinoamérica, si ellos mismos lo proclaman? ¿Cómo no advertir que nunca abandonaron el empeño por conquistar a este país si han ensayado invasiones, golpes de estado, elecciones amañadas y ahora tenemos cubanos hasta en las arepas?

BIENVENIDO, FIDEL. Pero la verdad sea dicha, esa calle es de dos vías. Hay mucho venezolano metido en esas invasiones, golpes de estado y elecciones. Todavía hay gente que agradece ingenuamente la presencia de cubanos, dejando de lado que para ejercer funciones públicas en el país hay que ser venezolano y para los altos cargos, por nacimiento.

Las penas que padecemos son exacta retribución a la insensibilidad ante el martirio del pueblo cubano. Nunca se mostró compasión por los fusilados, encarcelados y exiliados cubanos; en cambio, se ha exagerado la admiración por las vesanias Castro, el aplauso por sus tropelías contra derechos humanos, el embeleso por su discurso comunista y antiamericano.

No solo es la visita de 1959, en los albores de la revolución; en 1989, para la coronación de CAP II, una pléyade de intelectuales venezolanos publicó aquel celebérrimo manifiesto “bienvenido, Fidel” en que no cupieron las firmas, ni las alabanzas. Sería ilustrativo desempolvarlo para ver si alguno de aquellos firmantes se arrepintió; pero sería injusto con ellos olvidar que la exultación fue general.

Políticos, empresarios, comunicadores, ciudadanos de a pie, ¿quién no pagaba por una foto con Castro, como si fuera una estrella pop? ¿Qué será de la vida de aquella niñita que se hizo famosa por estar horas y horas, mañana, tarde y noche paradita frente al entonces Hotel Caracas Hilton esperando paciente por un autógrafo, un gesto, no se sabe qué del comandante? Toda esa devoción tiene que tener una raíz muy profunda, de padres a hijos, algo como llamarse Ernesto, Vladimir, Ilich, ¡Stalin!

Otra visita emblemática para otra coronación en 1999, fue ya como amo y señor. El país fue conquistado de adentro, desde la mente y el corazón, de manera que Castro es gobierno y oposición. Luego de invitado por Carlos Andrés Pérez y haber condenado los golpes de estado contra él, no tuvo empacho en recibir al golpista, en 1994, con honores de jefe de Estado. También al presidente Caldera, vale recordarlo, a quien  paseó manejando el jeep por La Habana, lo que para algunos es más apetecible que pasear en el carruaje de la Reina Isabel II por las calles de Londres.

Los Castro siempre, como comprobó temprano Héctor Pérez Marcano, han sabido jugar en varios tableros a la vez, sin que cada jugador sepa la evolución del juego del otro. Así, el 11 de abril de 2002 llamaron “presidente” a Carmona y Castro hizo diligencias personales para que el gobierno de España recibiera a un Chávez defenestrado, porque no estaba dispuesto a pagar el precio de tenerlo en La Habana.

Pero luego, con un golpe de timón, movilizó todas sus fuerzas para mantenerlo en el poder a cualquier precio: “La suerte de la revolución cubana depende de la suerte de la revolución bolivariana”, dijo. El hecho duro e incontrovertible es que el despliegue de ejércitos expedicionarios cubanos en Venezuela es la jugada político militar más audaz de Castro desde sus aventuras en África.

Entonces era heraldo de la Unión Soviética, proveedor de carne de cañón; ahora, utiliza su experiencia jugando a la política de gran potencia, convirtiendo en gobierno títere al de Venezuela, peón de su geopolítica neo comunista mundial.

NUEVA PERSPECTIVA. La historia se ve muy distinta teniendo a los invasores cubanos como telón de fondo y al régimen como gobierno títere. Qué diferente es advertir que la aparentemente inexplicable, por antinacional, expulsión de 23.000 petroleros, la élite de la industria, para copar PDVSA, fue ejecutada, no por Alí Rodríguez Araque, sino por su alter ego, el comandante Fausto, dirigido por Ramiro Valdez, no de ahora, para lidiar un problema eléctrico, sino desde aquellos años 60.

El 11 de abril se ve tan distinto. Basta recordar los francotiradores apostados en la Alcaldía de Caracas, donde hubo más muertos y heridos; en el Hotel Edén, en el Ministerio de Educación. Ahora descubre el general Antonio Rivero que los cubanos están entrenando francotiradores venezolanos, ¿con fusiles rusos Dragunov? Pero bueno, si para aquel entonces no había fusiles de esos en Venezuela, ni quien los manejara, ¿no cobran nuevo cariz los testimonios sobre francotiradores cubanos?

La denuncia de los pisos de la CANTV copados por agentes cubanos, no se sabe si solo con fines electorales u otros más interventores; la toma de notarías y registros; el asalto a Planta Centro, con el  pretexto de la crisis eléctrica y la declaración de “saboteadores” contra los venezolanos.

Lo que el gobierno pregona de supuestos médicos y  entrenadores deportivos, que luego desertan en manada a Colombia y EEUU. Cuidado: Las supuestas deserciones siempre han sido el mecanismo más expedito que han tenido para infiltrar sus agentes en EEUU y en el seno de la comunidad exiliada.

Los Castro siempre han mantenido la doctrina de guerra contra EEUU y se comportan en consecuencia. Interpretan las expediciones al África como parte de esa guerra global contra el imperialismo, que abarca Asia y América Latina, lo que proclaman sin lugar a equívocos en el Mensaje a la Tricontinental.

El único aporte del castrismo a la teoría y práctica de la revolución es el “foquismo”, una táctica guerrillera que consiste en crear pequeñas unidades de combatientes de gran movilidad, que puedan lanzar ataques puntuales y luego confundirse rápidamente en la población civil, contando con su ignorancia o complicidad.

La táctica es simple: las represalias deben recaer sobre la población estimulando su resentimiento y atizada por la propaganda convertirse en odio que, para el Che Guevara, es el detonante psicológico de la lucha de clases. El quid es borrar la frontera clásica entre combatientes y no combatientes.

El foquismo tiene otro componente: La creencia invencible en la virtud persuasiva de la intimidación (personal, directa). Teóricamente se dice que hay que llevar la guerra a todas partes, a la casa, al club, de manera que el otro no se sienta seguro en ningún lado. En la práctica, es la constatación de que nadie es fuerte cuando es atacado aisladamente.

En esto los hermanos Castro son maestros de larga data. Sus orígenes violentos vienen de los “grupos” de la Universidad de La Habana, que en los años 50 no eran más que pandillas juveniles que imponían su ley mediante lo que los ingleses llamarían bullying, el apabullamiento del grupo contra uno. Esta práctica ha sido elevada en Cuba a política de Estado, con agresividad inconcebible.

Pero he aquí que la han exportado: por todas partes vemos elementos provocadores que se infiltran en las reuniones de la oposición en actitud desafiante, que llaman a las radios y programas de opinión, siempre con el mismo lenguaje pendenciero, que no dan paz ni tregua, siempre señalando y amenazando a personas, dando nombre y apellido, cuando no dirección, nexos familiares, creando la sensación de estar expuesto, vulnerable y solo frente a la amenaza. Es el gangsterismo oficial.

No es solo la retórica belicista, el despliegue efectivo de tropas, que a veces se dice que son sesenta mil, otras noventa mil; es también el armamento de milicias, paramilitares, alistamiento de niños y ancianos para una supuesta guerra popular prolongada, que nada tienen que ver con la realidad venezolana, hasta que los cubanos se apoderaron del país.

La utilización de niños y ancianos no es por su efectividad militar, que tienen muy poca, sino con el fin de desmoralizar a las fuerzas profesionales con la perspectiva de tener que matar niños, ancianos y mujeres inermes.

Estas acciones configuran delitos de conspiración, crímenes contra la paz, de guerra y de lesa humanidad, según la jurisprudencia de Núremberg. Falta identificar indiciados que aparecerán en la medida que emerja en toda su magnitud la ocupación cubana, que no sólo es inconstitucional e ilegal, sino contraria a la legislación internacional.

Nombres para la historia universal de la infamia, que deben incorporarse a los procesos que cursan en el Tribunal Penal Internacional de La Haya.

Ola verde o encuestas verdes

Friday, May 28th, 2010

Latinoamérica/ Pronósticos electorales en Colombia 

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Cubamatinal/ En conclusión, se trata de una manipulación de la opinión pública cuya finalidad es inducir en el electorado un comportamiento en una dirección determinada.
 

Por Baldomero Vásquez Soto

Nueva York, 27 de mayo/ Diario de América/ La empresa GALLUP tiene más de 75 años de experiencia efectuando estudios de opinión en todo el mundo. Su nombre es sinónimo de objetividad y competencia en la aplicación de los instrumentos estadísticos desde 1936, cuando vaticinó la victoria de Franklin D. Roosevelt. Por su parte, la empresa IPSOS es una firma francesa con más de tres décadas en el mismo ramo. Sin embargo, la incursión de ambas en las elecciones presidenciales de Colombia no ha tenido el signo profesional que esperábamos.

En el CUADRO 1 hemos plasmado los resultados de los sondeos de GALLUP correspondientes a los meses de marzo y abril. Se observará que en un lapso de 34 días el respaldo electoral del candidato Mockus registró un incremento de 21,2%, pasando de 10,4% a 31,6%. Esto quiere decir que aumentó 203,85%, a una tasa de crecimiento interdiaria de 10,38%. Cifra que consideramos fuera de toda lógica y que  nos condujo a profundizar en la consistencia estadística de los sondeos de GALLUP.  

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Fuente:

1) GALLUP. La Gran Encuesta de los Medios. Marzo 2010 (Diapositiva 13)
http://static.elespectador.com/archivos/2010/03/43e916be7674ff10a216b788f9f7f9f0.pdf

2) GALLUP. La Gran Encuesta de los Medios. Abril 2010 (Diapositiva 13)
http://static.elespectador.com/archivos/2010/04/1fcaf737f2ec0e5274e80a75bfb57d9d.pps

También se observa que entre marzo y abril la variación porcentual de  Santos es cero. Esto implica que las disminuciones de las preferencias electorales que experimenta cada candidato en el periodo se trasladan en un 100% a Mockus.

El CUADRO 2 recoge una situación similar, según los sondeos de la encuestadora francesa IPSOS correspondientes a marzo y abril. En este caso, en un lapso de 31 días Mockus incrementó su apoyo en 29%. Pasó de 9% a 38%, lo cual significa un aumento de 322,22%; es decir, creció a una tasa interdiaria de 12,24%. Cifra mucho más extravagante que la de GALLUP. Aquí se repite que la pérdida de apoyo de todos los candidatos se traslada en 100% hacia Mockus. Incluso, la disminución de 7% experimentada por Santos se transfiere en su totalidad hacia la “ola verde”.   

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 Fuente:

1) IPSOS. La Gran Encuesta 2010. Medición 5 (p. 37).
http://www.semana.com/documents/Doc-2040_2010327.pdf

2) IPSOS. La Gran Encuesta 2010. Medición 7 (p. 22).
http://www.semana.com/documents/Doc-2048_2010427.pdf

A continuación vamos a demostrar la inconsistencia estadística que representa transferir  hacia el candidato Mockus el 100% de la disminución en las preferencias de cada uno de los otros candidatos, tal como lo hacen GALLUP e IPSOS.

Usualmente, para saber cómo se distribuye la disminución del apoyo a un candidato entre los otros aspirantes se consulta a los electores su segunda opción de voto. En este caso, disponemos de los sondeos de IPSOS sobre la segunda opción de voto en primera vuelta. A manera ilustrativa, el CUADRO 3 recoge los resultados del sondeo correspondiente al 13 y 14 de abril.

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Fuente:

IPSOS. La Gran Encuesta 2010. Medición 6 (p. 26).
http://www.semana.com/documents/Doc-2027_201031.pdf

Se observa en este cuadro que las preferencias de los electores por un candidato alternativo se distribuyen estadísticamente entre los diversos candidatos y en ningún caso se concentran en uno solo.  Este comportamiento estadístico es esperable dadas las múltiples motivaciones que los electores tienen para decidir por quién votar.

Lo mismo se corrobora en el sondeo de IPSOS correspondiente al 24 y 25 de marzo (Medición 5-Lámina 42),  donde se observa que la segunda opción de voto de los electores del candidato Fajardo se distribuye así: Sanín (9%), Mockus (23%), Vargas (8%), Santos (21%), Petro (6%), Pardo (8%), Araújo-Calderón-Devia (0%), No votaría (25%) y no 100% hacia Mockus como muestran  GALLUP  e IPSOS  (CUADROS 1 y 2). Si  plasmáramos en un cuadro de segunda opción de voto lo que podríamos llamar el “error verde” de estas encuestadoras, obtendríamos algo absurdo: sólo habría un mismo valor de100% en la fila de Mockus y todas las demás filas tendrían el valor de 0%.

En conclusión, se trata de una manipulación de la opinión pública cuya finalidad  es inducir en el electorado un comportamiento en  una dirección determinada.   También la opinión pública venezolana ha sido objeto de manipulación. Con tal propósito, durante el año 2004, voceros del gobierno nacional utilizaron falsos sondeos de la encuestadora fantasma, NORTH AMERICAN OPINION RESEARCH y de EVANS McDONOUGH, pagada por PDVSA. Cuando observamos estos ataques a una institución fundamental de la democracia como lo es la opinión pública nos preguntamos si es que en nuestros países la democracia no tiene dolientes.
 

Cambio de Paradigma

Friday, May 28th, 2010

Opinión/ De páginas amigas

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Cubamatinal/ Cuando publicamos cada día las noticias y artículos que nos llegan desde la oposición interna cubana, no reparamos en el cambio de paradigma informativo que hemos vivido estos últimos años. Hasta la mismísima dictadura cubana intenta sin éxito esquivar el tsunami comunicacional que ha propiciado la aparición y rápida popularización de la Internet, y sus correlatos: de correos electrónicos, páginas web, blogs y las populosas redes sociales.

Por Celso Sarduy Agüero

Buenos Aires, 24 de mayo/ Redacción LiberPress / Es difícil transmitir a un lector que ha vivido en libertad que en Cuba no vimos llegar el hombre a la Luna, que no compartimos muchos recuerdos comunes a cualquier adulto occidental pues para nosotros la realidad estaría acotada de antemano. Nuestro horizonte informativo se limitaba al diluvio monocorde y  manipulador lleno de “sobrecumplimientos de metas de producción”, loas a los movimientos de “liberación” de Africa Y Asia o el aplauso fervoroso ante el surgimiento de un nuevo foco guerrillero en América Latina.

Todos los caminos parecían conducir a esa “sociedad feliz” que solo existía en los titulares de la prensa única y oficial o en las publicaciones de la órbita soviética con sus infaltables fotos de obreros y campesinos sonrientes. Este mundo “nuevo” era perfecto: no había huelgas, catástrofes naturales o accidentes aéreos como abundaban en ese sistema egoísta que pronto sería erradicado, según vaticinaba el oráculo “infalible” del determinismo histórico marxista.

Frente a este impresionante cambio de paradigma, parece surgir de la noche de los tiempos la alegría que sentía siendo aún un niño, en aquellos días de la década del sesenta, cuando en la sobremesa familiar y a horcajadas en las piernas de mi abuelo lográbamos sintonizar las transmisiones de la BBC de Londres, La Voz de América, Radio Netherlands u otra emisora de ese mundo desconocido y vedado allende al mar. Esas emisiones radiales de onda corta, entrecortadas por chirridos, eran una ventana al universo de lo distinto, de lo plural, de esa otra realidad que no era sueño pero que sin embargo parecía inalcanzable… Así llegaban a nuestras vidas la novedad del último tema de los Beatles, de algún best seller, la aparición de un nuevo invento que llevaba a aquellas sociedades el progreso o el estreno de un film que no veríamos.

Hoy, gracias a la red de redes, es cada vez más evidente la realidad del verdadero bloqueo a que ha sido sometido el cubano durante estos 50 años, no solo el informativo sino el de sus derechos más elementales y que la valentía de los nuevos blogueros y activistas de la sociedad civil nos permite cada día poner on line.

Hoy, aquellos tipos de barba e infaltable pistola al cinto convertidos en héroes merced a la propaganda difundida por un sistema totalitario, han devenido en un patético grupo de “ancianos golpeadores de mujeres”, como dice la bloguista Yoani Sánchez, enquistado en el poder que aún impide la democratización de un país. Esos mismos tipos siguen intentando, medio siglo más tarde, tapar el sol con un dedo. Esta vez la guerra la tienen perdida de antemano, cada día surge una nueva grieta en el muro con que pretenden impedir que se sepan su crueldad e ineptitud cotidiana.

A lo largo de medio siglo de dictadura han muerto 12 prisioneros de conciencia cubanos durante una huelga de hambre, sin embargo solo el caso de Orlando Zapata Tamayo ha trascendido el ámbito cubano y provocado la indignación y condena de la mayoría de los gobiernos y parlamentos de los países democráticos y de la opinión pública internacional, salvo las bochornosas excepciones de muchos gobiernos de Latinoamérica. Otro tanto ha sucedido con la represión brutal de los grupos parapoliciales contra las corajudas Damas de Blanco. En ambos casos la difusión instantánea de la noticia, gracias a las nuevas tecnologías digitales, han puesto en evidencia la crueldad y ausencia de escrúpulos del régimen de los hermanos Castro, provocando un golpe demoledor y sin retorno a su imagen pública internacional.

Lentos pero inexorables evidencian su fracaso decenas de miles de cyber policías que intentan parar el aluvión informativo de numerosas bitácoras clandestinas. Estas nos ofrecen una radiografía de la existencia cotidiana del cubano de a pie, pletórica de escasez, opresión y ausencia de futuro.

Esas diminutas venas de la corriente informativa se van convirtiendo en un torrente que barrerá con el muro de mentiras, desinformación y miedo que ha sufrido la sociedad cubana por más de medio siglo.

A la memoria de Orlando Zapata Tamayo héroe por la Libertad de Cuba.