4. Julio 2010 por Redacción.

Sociedad/ Ajedrez social

Cubamatinal/  El catolicismo nos llegó junto con la colonización española. Esa roca del cristianismo, por lo tanto, para los cubanos no sólo es religión en su esencia, es además historia y cultura.

Por José Antonio Fornaris /  Foto: Ramón Díaz-Marzo

La Habana, 4 de julio /PD/ El padre Bartolomé de las Casas, con la defensa y protección de los primitivos habitantes de nuestra isla, obtuvo para siempre un sitio en la conciencia colectiva de los cubanos.

Luego llegó la esclavitud y continuaron los grandes sufrimientos, y en los templos católicos es donde podía encontrarse un poco de paz y esperanza. La creencia siempre ha estado por encima del arte, la filosofía y la ciencia. El hombre siempre ha creído en algo superior a él, algo que simbolice lo bueno, lo justo. El catolicismo ha sido el camino más expedito en Cuba para la comunión con Dios.

No obstante, si los ingleses, después que su Armada tomó La Habana en agosto de 1762, hubieran permanecido en Cuba, es muy probable que una gran parte de la población cubana fuera ahora anglicana.

Durante las contiendas emancipadoras, según lo escrito sobre el tema en diferentes etapas, la Iglesia estuvo al lado de los integristas. Ninguna de las demás manifestaciones o tendencias políticas del momento gozó del favor o la simpatía del cristianismo católico institucional.

De todas formas los cubanos continuaron siendo católicos. Al extremo que ya en la República, altos oficiales, clases y soldados que habían integrado el Ejército Libertador, solicitaron al Vaticano que la Virgen de la Caridad del Cobre fuera consagrada como la Patrona de Cuba. El Papa concedió esa gracia.

Fidel Castro manifestó en más de una ocasión que la Iglesia Católica en Cuba era la Iglesia de los poderosos. Cuando Castro enfermó de gravedad, el Cardenal Jaime Ortega, pidió de inmediato a los feligreses que oraran por la salud del “Presidente”.

En esos momentos, Gustavo Arcos Bernes, Secretario General del Comité Cubano Pro Derechos Humanos, católico practicante, que al igual que Castro había sido asaltante del Cuartel Moncada, estaba en estado crítico y poco después murió, pero el Cardenal en ningún momento solicitó que se orara por él.

Guillermo Fariñas estaba, también en aquellos momentos, en una huelga de hambre. El Cardenal tampoco solicitó orar por la vida de ese hombre.

Jaime Ortega, jamás ha pedido que se ore por la vida de los presos políticos enfermos, o por el logro de la democracia en la isla. Parece que Castro en ese tema de “la iglesia de los poderosos” tenía alguna razón. Pero no se trata de la Iglesia, en específico es con su máximo jerarca.

Ahora el acercamiento del Cardenal ha sido al general presidente de los Consejos de Estado y de Ministros y Segundo Secretario del Partido Comunista. Él es el actual poderoso.

Imaginemos por un momento que terminó el castrismo. Se realizan elecciones libres y democráticas y el presidente electo va a tomar posesión de su cargo. El protocolo obliga a cursar una invitación a Jaime Ortega para que esté presente en ese acto de gran trascendencia cívica. Bueno, habrá que sentarlo en alguna fila a la izquierda de la tribuna.

La Iglesia católica, con sus luces y sus sombras, durante siglos ha sido la Iglesia de los cubanos. No parece que se necesite otra. Lo que si necesitamos es otro Cardenal, uno que conozca, de acuerdo a las enseñanzas de Jesús, quien es el prójimo.

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4. Julio 2010 por Redacción.

Sociedad/ El lamento infinito

Cubamatinal/ Resulta caprichoso ver las cosas que el destino le tiene deparadas a ciertos pueblos del mundo. En el caso de Cuba, existen elementos tan notables de comparación que no pueden pasar desapercibidos.

Por Frank Cosme

La Habana, 4 de julio /PD/ Así, por ejemplo, hace décadas alguien acuñó la frase “judíos de América” para referirse a ese grupo de cubanos que por escapar de un sistema que agota la esperanza, han emigrado hacia todos los confines de planeta.

El principal receptor ha sido los EE UU donde cerca de 2 millones viven, pero hay miles diseminados por el mundo en los más inexplicables y lejanos países como Mongolia, Chipre o Australia. No me sorprendería si en alguna ocasión nos enteramos que hay cubanos también en la Antártida.

Pero hay otra nación en América donde los cubanos escogieron residir y que se convirtió después de EE UU en el país que más acogió a estos nuevos judíos, hasta que llegó Chávez y su Socialismo del siglo XXI.

“Nadie escarmienta en cabeza ajena”. Los venezolanos no aprendieron la lección que les ofreció este grupo de cubanos que como el judío del cuento han tenido que “reemigrar” de nuevo hacia otros lares huyendo de lo ya conocido.

De este grupo no se habla y sí mucho de otro grupo de cubanos que se encuentran en Venezuela a causa de los convenios firmados por Cuba con ese país.

Quién iba a imaginar que estos cubanos conveniados iban a realizar al cabo de casi 50 años la misma función que los asesores rusos-soviéticos y de otros países de la antigua Europa comunista que en las primeras décadas de la revolución llegaron a la isla a cumplir las mismas tareas que realizan estos cubanos en Venezuela: apuntalar un sistema social que no acaba de dar resultados. Esto “si que ha pasado desapercibido”.

Hoy en Venezuela, se refleja en los comentarios de la calle y en la poca prensa libre, la animosidad hacia este grupo de cubanos que en su afán de escapar y resolver a mediano plazo, ayudan inconscientemente a inflar el mito de una labor humanitaria desinteresada.

Algunos de verdad se lo creen, otros más pragmáticos piensan que es una manera más de resolver lo que escasea en Cuba. Todos, cuando llegan a sus hogares, han traído de Venezuela lo que en Cuba no existe, escasea o cuesta más caro.

Los cubanos que van a cumplir misiones en otros países, o los venezolanos, bolivianos etc. que los reciben en sus países desconocen que esto ya ha ocurrido. También esto les pasa desapercibido, porque no lo han experimentado. Los primeros, cuyo promedio de edad no pasa de 40 años no lo vivieron, los segundos no conocieron el asesoramiento soviético por el que tuvo que pasar Cuba hace medio siglo.

Los “Bolos” fue el mote que por extensión de su líder de aquel entonces, Nikita Kruschev, conocido por los cubanos como el Bolo por su cabeza redonda y calva, recibieron los asesores rusos que llegaron a la Habana en la primera década de la revolución.

Tuvieron suerte estos primeros bolos y bolas. En aquella época, todavía quedaban en Cuba reminiscencias del casi reciente capitalismo. La famosa ballerina Maya Pleiseskaya, se llevó 5 colchones para Rusia. En las tiendas todavía se vendían artículos que como eran difíciles de conseguir en su país, no perdieron tiempo y compraron rápidamente cuanto pudieron.

Buen olfato tenían estos hijos del gélido país. Ya para 1960 tenían 43 años de adiestramiento desde 1917, por eso se dieron cuenta rápidamente que aquello no iba a durar mucho y así mismo fue. Los bolos que llegaron a mediados de los 60 no se encontraron nada, pero como ya habíamos aclarado, el adiestramiento recibido no fue en balde, ellos fueron los “pioneros del comercio en oro” en esta etapa. Mediante trueques con los cubanos, conseguían el precioso metal y se lo llevaban para la URSS en sus….dientes. Una forma muy sofisticada de eludir los controles aduaneros.

Nada, que cuando se trata de inventar, resolver y escapar, no hemos sido nosotros los pioneros. No sé cómo se dirán en ruso estas tres palabras pero les aseguro que también las emplearon los bolos y todos los de esa zona del mundo que se llamó Socialista.

Cuando llegaban a sus respectivos países, estos asesores contaban a sus interlocutores el asombro de encontrarse con edificios y casas modernas y confortables, ciudades llenas de autos conducidos por sus dueños, cabarets, cines, tiendas y teatros modernos, efectos eléctricos que vendían en estas tiendas y otras cosas más, las cuales ni existían en la URSS. Por supuesto, hablamos de los primeros tres años de revolución, algo que el que no los vivió le cuesta trabajo creerlo.

Hoy, al cabo de casi 50 años de estos hechos, oímos a estos asesores cubanos, a estos nuevos bolos, que regresan de cualquiera de estos países, como describen la miseria que existe en determinados sectores, olvidados de la que existe en su propio país. Al mismo tiempo, asombrados por tecnologías no conocidas, por la modernidad de ciertas ciudades como Caracas, llenan la casa de artefactos y objetos difíciles de obtener en Cuba.

La Historia evidentemente se repite, pero es una ironía que nos haya tocado a nosotros. Es una ironía también dejarla pasar desapercibida.

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4. Julio 2010 por Redacción.

Sociedad/ ¿Nos pedirán avales del CDR para entrar a la iglesia?

Cubamatinal/ Recientemente tuvo lugar en esta capital la Semana Social Católica, con la presencia de un alto dignatario eclesial romano y de numerosos intelectuales invitados. Sin embargo, fueron excluidos de la misma dos prominentes políticos católicos cubanos, de participación muy destacada en anteriores eventos de esta índole.

Por Rogelio Fabio Hurtado

La Habana, 4 de julio /PD/  Tanto Dagoberto Valdés como Oswaldo Payá optaron en principio por guardar silencio, acaso para subrayar la injusta exclusión de la que fueron víctimas. Lamentablemente, estas prácticas de abuso de poder por parte del Sr. Cardenal Ortega no son nuevas, más bien forman parte del repertorio habitual de este prelado.

Es obvio que la ausencia de estas figuras es un “gesto” para complacer y tranquilizar al régimen respecto a la envergadura de la posición política de la jerarquía eclesial, que no ha dejado de tomar aristocráticas distancias respecto a la corajuda disidencia cubana, de la que no quiere ni puede ser “mediador”, porque no la conoce, el Sr. Cardenal. Para eso siempre le ha faltado “el acento en la incumbencia”, como decía Lezama que había dicho Unamuno.

Cuando Oswaldo Payá ganó el Premio Zajarov, quienes editábamos la Revista Espacios nos dispusimos a celebrar la noticia con un reportaje que presentase a los laicos habaneros las palabras pronunciadas por éste al recibirlo. Cuando nuestra intención llegó a oídos del Arzobispo, citó a nuestro Director, Joaquín Bello, para prohibirlo, con el peregrino argumento de que “todas las publicaciones católicas no tenían por qué reproducir esa noticia.” En su lugar, publicó en su predilecta Palabra Nueva una gélida carta, donde más que felicitarlo, lo congratulaba por no hacer partícipe a la institución de sus inquietudes políticas.

Respecto a Dagoberto Valdés, es de sobra conocida la hostilidad que despertaban en el Sr. Cardenal tanto su inolvidable Revista Vitral como el Centro de Formación Cívica que animaba este en el Obispado pinareño, con el apoyo irrestricto de ese Obispo ejemplar, hoy pasado a retiro, Monseñor José Ciro González Bacallao. Quienes tuvimos el privilegio de conocerlo en su modesto Obispado pinareño, sabemos que parecían iglesias diferentes. Si en el Palacio Arzobispal de Habana y Tejadillo sobraban el silencio y la sospecha, allá en Pinar del Río se sentía uno acogido y amparado de todo mal.

Dagoberto Valdés y  Monseñor José Ciro González

Cuando, en más de una ocasión, los voceros oficiales del régimen calumniaron y amenazaron tanto a Dagoberto Valdés como al también ejemplar Obispo Meurice, cuyo viril pronunciamiento durante la histórica visita papal nunca le han perdonado, me quedé esperando que el Sr. Cardenal acudiese en su defensa. Aquello no le pareció “acoso mediático”.

La visita del Monseñor Mamberti parece un éxito de imagen pública para el régimen, a juzgar por las imágenes divulgadas por el Noticiero Nacional de TV. Todos esperan que la cifra de presos políticos liberados aumente sensiblemente, y esto será muy positivo, pero aún no será un indicio seguro de novedad, puesto que ha ocurrido antes y no ha impedido que los calabozos vuelvan a repletarse de opositores.

La garantía mínima de la autenticidad de ambas partes sería que invitasen a participar de este diálogo, a figuras representativas de la oposición, tanto residentes en Cuba como en el exilio. Para el régimen, ese sacrificio de su habitual arrogancia significaría una prueba de su disposición a reconocerle al pueblo cubano los derechos humanos y políticos que hasta la fecha ha secuestrado. Para la Iglesia, sería la certeza de obrar como Madre y Maestra de todos los cubanos y no de conspirar con la porción de ellos que cree hoy más poderosa, para obtener migajas del banquete.

A decir verdad, a lo largo de la década de los 80 un número cada vez mayor de cubanos comenzó a retornar al Templo. La conmoción social vivida durante el verano de 1980 cambió la vida no sólo de quienes emigraron, sino de otros muchos que rompieron con las apariencias y quedaron al margen de sus profesiones, marcados por la frustrada salida del país.

Estas personas acudieron casi por obligación a las comunidades católicas, donde se les acogió. Luego, con el ejemplo de Polonia, algunos dimos por seguro que también la Iglesia nos cobijaría culturalmente. Cuando comenzaron, en los primeros años del llamado Periodo Especial, a salir las primeras revistas, lo dimos por seguro. Sin embargo, este proceso no fue irreversible. Las mañas del Departamento Religioso del PCC dieron al traste con aquellos que habíamos patentizado nuestra disidencia. Entonces, la jerarquía clerical nos abandonó. Esos son los cimientos de la alianza que ahora se proyecta.

Dios quiera que el espacio de la Iglesia Católica no esté cerrándose definitivamente para los desobedientes. Pudiera ser que mañana el párroco, antes de confesarnos, nos pida el autorizo del CDR.

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4. Julio 2010 por Redacción.

Opinión/ Tiñosas sobre el capitolio

Cubamatinal/   Todo empezó en las inmediaciones del Capitolio Nacional, cuando unos turistas israelíes me preguntaron dónde estaban las dos sinagogas de la Habana. Así pude practicar mi rudimentario yivrit (hebreo). Al despedirnos, lo hicimos con el Shalom reglamentario.
 

Por Paulino Alfonso

La Habana, 1ro de julio de 2010, (PD) Una venerable morena que nos miraba parece que lo asoció con el salam alekum ancestral y muy respetuosamente me preguntó: ¿De donde son?

Como no sé si esta señora participa en los ataques a las Damas de Blanco le contesté, para salir del paso:”Son palestinos”. La morena hizo un mohín y mirándome fijo lanzó la expresión que titula esta crónica.

Curioso le pregunté irónicamente por qué si viven en un país ocupado por Israel. Su respuesta me dejó estupefacto:

“Mire, mis hijos son constructores y hoy vivimos 11 personas en una casa de dos cuartos que nos tomó 12 años construir. Ahí pasamos cinco años a la intemperie igual que los palestinos viven hoy (claro, no existían los noticieros de Telesur). Uno de mis nietos ha estado tres veces preso por “jinetero” y si no ha vuelto a prisión es porque se va a casar con una gallega que puede ser su madre”.

Le riposté a la señora: ¿Qué tiene que ver eso con los palestinos?

“Mucho, todo el mundo los ayuda y salen en noticieros mientras que a los cubanos nadie nos hace documentales. Aquí lo mismo sufre el blanco que el negro, esta gente les jode la vida a todo el que no sea de ellos. Usted mismo, si fuera negro comprendería esto mejor.”

Comencé a andar calle abajo. Increíblemente la morena tenía toda la razón.

La Organización para la Liberación de Palestina (OLP) fue una organización terrorista de 1964 hasta 1988. Su líder indiscutible, Yasir Arafat, llevó a esta organización a firmar acuerdos de paz con Israel en 1993 para establecer un autogobierno palestino en el territorio ocupado por Israel que se materializó en mayo de 1994. Al morir Yasir Arafat, en el año 2004 y tras las elecciones de enero de 2005, Mahmud Abbas accedió a la presidencia de la Autoridad Nacional Palestina hasta hoy.

Durante casi cuarenta años, hasta el derrumbe de 1991, la organización fue financiada por los soviéticos. Increíblemente durante este tiempo y a merced de tener un poco de respiro en el Medio Oriente, los países de la OTAN proporcionaban a la OLP créditos en alimentos y suministros para su pueblo y para revender también, lo que proporcionaba pingues ingresos a los palestinos.

Tantos que la discusión por el control de las cuentas de Arafat a su muerte trascendió a los periódicos y agencias noticiosas Eran US$2,5 billones (a la cotización de entonces). Se arregló con una tierrita de US$ 100 millones para la viuda y los hijos. Nunca se supo cuanto fue para su compañero sentimental, pero algo sustancioso debe haber sido cuando no hubo publicadas memorias ni secretos de alcoba.

La OLP reconoce haber cometido no menos de 150 actos terroristas, desde volar escuelas con niños dentro hasta asesinar 12 atletas en Munich y secuestrar un avión con 150 turistas israelíes para volarlo en Uganda.

Hoy la OLP no tiene problemas con Israel, sino con los terroristas de Hamas que lo mismo matan palestinos que israelíes, porque son lacayos del fanatismo persa que se han apoderado de la Franja de Gaza y constituyen peligro no solo para Israel sino para todos los sunnitas también.

Ahora bien, ¿qué cosa más tiene que sufrir el pueblo cubano para que se condene al régimen castrista, para que alguna organización internacional se preocupe por las penurias de mi pueblo y lo más preocupante para que no adopten un silencio vergonzante o la posición de avestruz que adoptó el Senado mejicano después del regaño del embajador castrista?

El castrismo es culpable de 6 000 ejecuciones, mas de 12 000 muertos en el estrecho de la Florida, de hundir remolcadores con niños y mujeres a bordo, de asesinar pilotos civiles con cohetes. De matar de hambre a un pueblo por la incapacidad de una corte geriátrica cerril y corrupta. De violar todos los acuerdos de derechos humanos que se han firmado en la ONU.

Sinceramente me comprometo a que si encuentro a la venerable matrona con la que conversé frente al Capitolio le voy a regalar un gladiolo coral a modo de reparación por haber dudado de su integridad y por comprender al fin QUE SUERTE TIENEN LOS PALESTINOS.

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4. Julio 2010 por Redacción.

Opinión/ La actualidad vista desde la historia

Cubamatinal/ Sobre lo dicho en 1930 por Curzio Malaparte, ya en nuestros días Finer, Books y otros tratadistas han precisado qué es, y cómo se realiza, un golpe de Estado: Una opción de hacerse con el poder que suele identificarse con el levantamiento revolucionario de unos militares. Modalidad frecuente, en efecto, en países tercermundistas, pero que es no así, ni mucho menos, en todos los casos.

Por Alberto González Rodríguez
 

Madrid, 3 de julio/ religionenlibertad.com/ En cuanto a qué es, el concepto “golpe de estado” se aplica a la operación o conjunto de operaciones realizadas no necesariamente de forma violenta, ni por militares, sino muy a menudo por poderes civiles, mediante acciones de diversa índole tendentes a generar un caos social que desestabilice a quien titulariza el poder, a fin de provocar su caída y arrebatárselo, para subvertir el orden constitucional e instaurar otro distinto al hasta entonces establecido. A tal modelo responden —por ejemplo— los de Batista, Cuba, 1952; Gadafi, Libia 1969; Teodoro Obiang, Guinea, 1979; o Chile, 1973, que derribó a Allende.

El Directorio Militar, presidido por Primo de Rivera, junto al rey Alfonso XIII

Otra variante de golpe de Estado es el que perpetran, no los que están fuera del poder para apoderarse de él, sino quienes ya lo detentan, para evitar que otros puedan acceder al mismo por los métodos establecidos legalmente. Es el que suele llamarse “autogolpe, o golpe de Estado institucional”. Ejemplos de tal modalidad resultan los de Alfonso XIII y Primo de Rivera en España, 1923; Fujimori, Perú, 1992; Musharaf, Pakistan, 2007; o el más reciente y conocido de Zelaya en Honduras, 2009.

En el primer caso, el golpe de Estado se trata de una acción por lo general sorpresiva, contundente, y de poca duración, no exenta en su caso del uso de la violencia. En el segundo los pasos son más sutiles y dilatados en el tiempo, no concretándose como algo unitario y rápido, sino como una serie de pasos sucesivos.

Lo que pudiera llamarse “golpe de Estado poco a poco”, que se va logrando por la devaluación progresiva del ordenamiento institucional vigente; el aislamiento y destrucción de la oposición política; anulación o debilitamiento de los medios de comunicación, poder judicial, ejército, Iglesia, sindicatos, y demás sectores económicos, culturales y sociales no afines y, en general, supresión o ignorancia de cuantas instancias a cualquier nivel puedan oponerse a la absorción absoluta del poder por parte de los golpistas. Modalidad que podría llamarse “golpe de Estado de guante blanco”, si no fuera porque de ordinario se realiza de manera tan evidente que todo el mundo percibe que la operación en marcha es la que es. 

Antonio Gramsci (1891-1937) delineó el proceso que hoy sigue la izquierda para controlar la sociedad y ocupar el poder indefinidamente

Pasos perfectamente medidos del proceso tendentes a crear un clima propicio al golpe son la alteración de la historia para rehacerla a gusto solo de la parte de la sociedad proclive al mismo; supresión de los principios religiosos y morales; normalización de toda clase de aberraciones, desde el aborto a la eutanasia; degradación de la educación y la disciplina familiar; lenidad ante la corrupción; anulación del sentido de responsabilidad política, y otros, como concesión a los sectores más radicales para afianzar su adhesión.

A lo que se une la exacerbación del consumismo y la sexualidad en sus aspectos más degradantes; la tolerancia, cuando no estímulo, de actuaciones que colisionan gravemente con el orden constitucional vigente en materia de terrorismo, o separatismo de ciertos territorios del Estado como paso previo a su segregación de la Patria común, con la finalidad de propiciar cuanto pueda contribuir a fracturar y debilitar la sociedad a fin de dejarla inerme frente al golpe.

Todo ello a través del torcimiento de la ley y la coacción, bajo diversas fórmulas, del poder judicial y demás órganos que aseguran la estabilidad del régimen a suplantar. Actuación a la que se añade la creación y mantenimiento de una situación de inestabilidad social y crisis económica en que la única posibilidad de subsistir sea mantenerse fiel a quien reparte los trabajos, ayudas y subvenciones, hasta alcanzar lo que se ha dado en llamar ” pobreza controlada”. Esto es, el clima de “tensión que beneficia”, que alguien propició en su momento.

Odio de los independentistas a los signos de la unidad nacional

Observando el panorama actual de España, donde las instituciones aparecen cada vez más devaluadas y entorpecidas en el cumplimiento de sus funciones, y la ciudadanía cada vez más crispada y enfrentada, merced al impulso de una memoria histórica dedicada a abrir viejas heridas en lugar de a cerrarlas, cuyo resultado es una creciente fractura social que hace temer su división de nuevo en dos bandos irreconciliables, muchos empiezan a preguntarse con perplejidad: ¿Qué está pasando para que hayamos llegado a esto?

Lo que pasa, responden algunos, es algo tan grave que no puede resultar solamente consecuencia de factores adversos no controlables, sino resultado de la acción consciente de alguien dispuesto a todo con tal de perpetuarse en el poder. Esto es, de un proceso muy bien premeditado y programado.

Y relacionando todas estas cosas exclaman con honda preocupación:

¿Estamos ante un golpe de Estado?

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4. Julio 2010 por Redacción.

Opinión/ Derecho

Cubamatinal/  En una edición anterior de La Consulta, explicábamos que el término “mercenario” era usado para calificar a aquellas personas que militaban en unidades militares pagadas por gobiernos extranjeros en territorios de otros países y a favor de sus objetivos. Imagen de archivo.

Por Por Wilfredo Vallín Almeida
 

La Habana, 4 de julio /PD/ Esa denominación ha sido hace tiempo ya utilizada por el actual gobierno cubano para endilgarla a sus opositores y así desacreditarlos dentro y fuera del país y rebajar su autoestima y dignidad.

Por supuesto que lo anterior no se ha aplicado nunca a las “fuerzas de tarea” que el socialismo tropical cubano envió a distintos lugares del mundo en dependencia y colaboración con la extinta URSS, colaboración que se enmarcaba más o menos así: la Unión Soviética ponía la logística (equipos, armamento, combustible, información , etc.) y Cuba ponía el material humano, los hombres que habrían de morir en aras no del mercenarismo pro soviético, sino del “internacionalismo proletario”.

Amén de la primera acepción que el concepto de “mercenario” tiene en los diccionarios consultados por este columnista, el término tiene una segunda interpretación en esos mismos libros, a saber:

- Persona dispuesta a realizar cualquier trabajo a cambio de una paga.
(Diccionario Enciclopédico Océano).

- Se aplica al que percibe un salario por su trabajo o servicio.
(Diccionario Maria Moliner de Uso del Español).
 

- El que sirve por estipendio.
(Diccionario Manual VOX de la Lengua Española).

Es decir, que todo aquel al que no pudiera aplicársele esta denominación por no caer dentro de la primera acepción (no pertenecer a agrupación militar alguna -léase armada-) pudiera sin embargo estarlo dentro de esta segunda acepción por realizar un trabajo y cobrar por este.

Lo anterior sin embargo nos lleva entonces a otra consideración, o sea, a valorar el concepto de trabajo y su finalidad. Esta columna, sin embargo, no es para disquisiciones filosóficas sino para consideraciones legales.

De esta suerte, los diccionarios no establecen entonces diferencias para la aplicación de este concepto entre quienes trabajan para un gobierno dictatorial y reciben dinero de éste por sus servicios, y los que combaten por su libertad plena y reciben dinero de sus hermanos y amigos en el exterior para esa lucha.

De no aceptar esta última consideración, tendríamos que considerar entonces mercenarios a José Martí, Máximo Gómez, Antonio Maceo y todos los otros próceres de la independencia cubana por haber aceptado dinero de los tabaqueros cubanos o de otras fuentes nacionales o extranjeras que quisieron ayudar.

Hasta donde sabemos, el yate Granma se compró con dinero proveniente de manos cubanas que ayudaron a su adquisición. Alijos de armas fueron enviados por gobiernos y personajes de otros países latinoamericanos. ¿Llamaríamos mercenarios al comandante Hubert Matos y otros revolucionarios de la época por esto?

Por supuesto, sabemos cómo se manejan estas cosas: si el dinero era dado por los cubanos del exilio anti batistiano o, en su momento, por los rusos, la procedencia es honesta y plausible; si son los opositores al régimen actual cubano los que reciben contribuciones del exterior, eso es mercenarismo.

Es exactamente lo que ocurre con el manejo de otros conceptos: si se colocan en una noche 100 bombas en la Ciudad de La Habana, eso se llama “lucha revolucionaria”, hayan muerto los que hayan muerto a consecuencia de ello.

Si en otro momento y lugar se hace esto contra el poder revolucionario, eso sólo puede denominarse…terrorismo. O sea que la definición se dará como se entienda más apropiada a quien la hace. Y lo mismo ocurrirá con el mercenarismo…Será como ellos crean más conveniente, independientemente de lo que digan los diccionarios que, por supuesto, se equivocan en sus definiciones.

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4. Julio 2010 por Redacción.

Opinión/ Apuntes de una Periodista

Cubamatinal/  La Momia de Punto Fijo está tal mal que no apareció para la visita del canciller del Vaticano a Cuba y el que tuvo que llevar el aparatito del incienso y poner cara de bendito fue su Suplente.
 

Por Angélica Mora

Nueva York, 3 de julio/ Tampoco le sacó provecho a la ceremonia en otra iglesia, (no la católica para mostrar la versatilidad del Régimen) que recordó los diez años de haber sido secuestrado Elián Gonzalez a Cuba.

Habría sido de tremendo impacto que se hubiera sentado él -el Comandante en Jefe- en primera fila junto con Elián y no su hermano.

Habría sido ponerle la tapa al pomo a aquel drama de hace una década, cuando exigió al gobierno de Bill Clinton el regreso del niño.

Luego ya éste en la Isla lo exhibió como trofeo de guerra en una tarima, donde se inclinó para acariciar al hermano menor de Elián y lo dio vuelta hacia el público para que el espectáculo fuera completo. Le faltó ponerle granitos de trigo en los hombros para que acudieran las palomas.

Sin embargo, pese a la ausencia física, todavía quedan vestigios del ex Máximo Líder en sus Reflexiones, la última demuestra que está más delirante que nunca… si es que todavía está de este lado. O fue una falla en las neuronas del que se las escribe.

La Columna la copié del Blog Cuba Debate, antes de que la saquen de Internet cuando se den cuenta lo incoherente de la misma.

La Reflexión se llama: “Cómo me gustaría estar equivocado”, y lo está, a partir del título.

La columna “no da pie con bola”, como un mal jugador de fútbol en el Campeonato Mundial que se juega en Sudáfrica.

Juzguen ustedes mismos:
 

“Cómo me gustaría estar equivocado
 

Cuando estas líneas se publiquen en el periódico Granma mañana viernes, el 26 de Julio, fecha en la que siempre recordamos con orgullo el honor de haber resistido los embates del imperio, quedará distante, a pesar de que faltan sólo 32 días. (¿?)

Los que determinan cada paso del peor enemigo de la humanidad ­-el imperialismo de Estados Unidos, una mezcla de mezquinos intereses materiales, desprecio y subestimación a las demás personas que habitan el planeta- lo han calculado todo con precisión matemática.
 

En la reflexión del día 16 de junio escribí: ”Entre juego y juego de la Copa Mundial de Fútbol, las diabólicas noticias se van deslizando poco a poco, de modo que nadie se ocupe de ellas.
 

Es muy justo que los fanáticos del fútbol disfruten a su antojo de las competencias de la Copa del Mundo. Cumplo sólo el deber de exhortar a nuestro pueblo, pensando sobre todo en nuestra juventud, llena de vida y esperanzas, y especialmente en nuestros maravillosos niños, para que los hechos no nos sorprendan absolutamente desprevenidos.
 

Me duele pensar en tantos sueños concebidos por los seres humanos y las asombrosas creaciones de las que han sido capaces en sólo unos pocos miles de años.
 

Cuando los sueños más revolucionarios se están cumpliendo y la Patria se recupera firmemente,(¿?) ¡cómo me gustaría estar equivocado!

Fidel Castro Ruz
Junio 24 de 2010
9 y 34 p.m.”
 

Hay una reflexión posterior titulada SABER LA VERDAD A TIEMPO donde “el convaleciente Comandante en Jefe” analiza al mundo en la poscrisis nuclear.

Cabe preguntarse frente a este infantilismo ilustrado ¿está el cerebro de la Momia I completamente fuera de este planeta tierra?

Porque físicamente lo ha estado desde hace más de dos años, con solo esporádicas apariciones y fotos con amigotes del mismo clan, para mantener el mito.

O al pobre articulista que escribe las Reflexiones ya no le da más el cerebro para escribir como lo hacía el ex Máximo Líder.

Sólo el tiempo, que descorre cortinas, nos puede dar la respuesta. 

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4. Julio 2010 por Redacción.

Deportes/ Fútbol

Cubamatinal/  Fue un fin de semana funesto para el fútbol sudamericano y de redención para Europa en la Copa del Mundo que se acerca a sus etapas culminantes en Sudáfrica. De manera casi avergonzante, Argentina se unió a Brasil entre los eliminados en los cuartos de final y también lo hizo Paraguay pero de manera más digna y honesta que sus dos vecinas superpotencias. Sólo Uruguay, a quienes muy pocos le daban posibilidades al comienzo del torneo, salvó el honor de la región y cree que todavía no ha terminado la tarea que se impuso.

Por Herman Beals

Nueva York, 3 de julio/ Europa, que pareció vulnerable y posiblemente expuesta a los avances sudamericanos en las primeras rondas, al final se plantó con tres equipos en las semifinales, y revalidó sus legítimas aspiraciones al título:

Holanda, que con su solidez expuso las debilidades de un Brasil empeñado en insistir en tácticas que impiden a sus hombres de jugar al fútbol como sólo ellos saben hacerlo, con clase, espontaneidad y alegría.

Alemania, que con juventud y ansia de gol terminó con la arrogancia de una Argentina engañada por su entrenador y por la creencia de que el joven Lionel Messi, que hasta antes del torneo fue celebrado como el mejor jugador del mundo, era un remedio infalible para todos los males del equipo con su enorme talento. Sin embargo, Diego Maradona aprendió de la manera más difícil que “una golondrina no hace verano”.

Y España, que necesitó 83 minutos para superar la resistencia de Paraguay, pero cuya clase de campeón de Europa podría resurgir con toda su fuerza en las instancias finales del torneo.

Después de la clasificación de Uruguay entre los cuatro mejores del mundo, desde el punto penal del viernes contra Ghana, después de 120 minutos de excitantes acciones, todo fue cuesta abajo para los equipos de América del Sur.

Perjudicado por sus propios errores, Brasil cayó por 2-1 ante Holanda, la cual jugó uno de sus mejores partidos desde los días de su celebrado “fútbol total”.

La pena sudamericana no había terminado. El sábado, Thomas Mueller, de quien el locuaz Maradona se había mofado, marcó el camino para Alemania al anotar sólo a los tres minutos de juego. Miroslav Klose, quien parece haber nacido para la Copa del Mundo, marcó a los 68 y 89 minutos. Y Arne Friedrich impulsó la pelota a la red a los 74 minutos.

Después de tiros penales desperdiciados o anulados, el partido entre Paraguay y España parecía destinado a ir a tiempo extra cuando David Villa hizo el único gol del encuentro. Fue su quinto en el campeonato y lo colocó en el primer lugar en la lista de los artilleros más efectivos.

El balón dio en los dos postes y picó detrás de la línea de gol. Paraguay trató de remediar el mal, pero el silbato final pronto puso fin a su empeño y a sus sueños.
España enfrentará ahora en las semifinales a Alemania y Uruguay a Holanda.

Dentro de la pesadumbre por el Waterloo triple del fútbol sudamericano, los miles de millones de aficionados que siguen la Copa del Mundo en sus televisores, y los presentes en los estadios, tuvieron algo positivo que celebrar: Maradona ya no estará más al costado de la cancha ofreciendo un espectáculo bochornoso de gritos, gestos y besos afeminados a sus jugadores. 

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4. Julio 2010 por Redacción.

Cultura/ Fragmento de la novela inédita “Pagar para ver”

Cubamatinal/ En el cubículo 18 además de Obellí y Caimanera convivían tres reclusos. Uno de ellos era un mago. Cuando escuchó su historia, Fernando quedó estupefacto, y no la creyó. Como tampoco la creían ni Obellí, ni Caimanera, ni los otros reclusos del penal, ni los llaveros, ni el Reeducador, ni el Jurado, ni el Fiscal, ni el abogado, ni el esposo de la víctima, ni los cincuenta y cuatro espectadores que llenaban el teatro el día del extraño suceso. Ni siquiera la creía el propio mago al recordar la historia:

Por Frank Correa

–Era un día magnífico. El escenario estaba engalanado con cintas malvas y ramos amarillos. La acústica era la adecuada para estos espectáculos de circo. Antes que yo, el payaso hizo reír a los niños con piruetas y globos explotados. Se hizo silencio cuando aparecí…

Mientras contaba la historia el mago se puso de pie. Caminó de un lado al otro de la celda escenificando lo narrado como alguien que ha contado lo mismo muchas veces e intenta mejorarlo.

-Hice saltar palomas de un pañuelo –su voz iba de los registros lúgubres al diáfano, sin escalas –, convertí un mazo de cartas en una copa y con un chasquido de los dedos la llené de agua. Aplausos. Mis ayudantes salieron detrás del escenario cargando el baúl para el truco principal. Lo colocaron en el centro, en el lugar previsto, desaparecieron otra vez, dejándome solo con el baúl. Volteé la copa, cuando vieron que el agua no se derramaba estallaron aplausos. Deposité la copa sobre la caja y la desaparecí de una palmada. Más aplausos. Con turbante y capa semejaba un califa. Grité, ¡necesito un voluntario…! La mujer, rubia, hermosa, vestida elegante, se puso de pie y subió al escenario. Silencio.

Abrí el baúl, la ayudé a entrar y cerré la tapa. Todos quedaron expectantes. Me quité la capa con elegancia y cubrí el baúl. Silencio total.

Chasqueé los dedos, quité la capa, abrí el baúl, no había nadie. Pedí voluntarios para que subieran a mirar. Niños, mujeres incrédulas y graciosos que siempre cuestionan a los magos, metieron las manos dentro del baúl y sonreían al descubrir que no había nadie.

Los aplausos estremecieron la sala. Es el momento de la felicidad del mago, con el truco en suspense.

El esposo de la rubia, cómplice del truco, se puso de pie y aplaudió más que nadie. Pedí calma. Y silencio. Venía la parte final, hacerla aparecer otra vez. Cubrí el baúl nuevamente con la capa y chasqué los dedos. Abrí el baúl y no había nadie. Silencio absoluto. Sonreí.

Carraspeé para avisarle a la modelo que era el momento de salir. Chasqueé los dedos con más fuerza y abrí el baúl, no había nadie. Murmullos. Incertidumbre. Entonces comenzó lo desagradable. El esposo subió al escenario. Movió el baúl de su sitio, me preguntó, ¿qué pasa? No sé…, le dije, nunca antes había sucedido.

Alzaron el falso piso de la tarima. Se descubrió el espacio donde ella se escondía para el engaño. No estaba. Sufrí el bochorno más grande que pueda soportar un mago, ver desarticulado su truco. El esposo bajó al agujero. No encontró a nadie. Se deslizó por debajo de la tarima, salió a la puerta trasera del teatro, que estaba abierta, y miró en la calle. Nada.

El mago se acostó en la litera y quedó pensativo. Los recuerdos debían ser tan nítidos que por unos minutos no pareció estar en la celda. Al rato balbuceó:

–Soy un gran mago… ¡pero no para tanto…!

–¿Qué pasó después?

–Los espectadores se reían y me cuestionaban. El esposo llamó a la policía. Me insultó. Hasta intentó golpearme.

–¿Te golpeó?

–Claro que no. ¿Has visto alguna vez golpear a un mago?

–No. ¿Y la mujer? ¿Apareció?

–¿La gran puta? ¡Jamás! ¿Por qué piensas que estoy preso?

–¡No me digas que estás aquí por un truco de magia!

–Así mismo. La policía revisó el lugar. Trajeron un perro.

–¿Un perro?

–Sí. Para buscar el rastro. Pero sólo me ladraba a mí el muy condenado. El instructor policial fue duro conmigo. Demasiado duro. Tuve que descubrirle mi truco en detalles. ¡Violé el juramento de mago! No me creyeron ni una palabra…

–¿Y cuales fueron los cargos?

–Mi abogado pudo librarme de la acusación de homicidio, porque nunca se encontró el cuerpo. También de tráfico de personas, trata de blanca, cómplice de evasión y otras sandeces inconcebibles. Finalmente se decidieron por peligrosidad pre delictiva. ¡Yo… un mago!

A pesar de la tristeza del mago, Fernando tenía unas ganas inmensas de reír y gritarle en la cara: ¡Eso no te lo cree ni tu madre! En cambio dijo:

–Solo tienes que encontrarla, eres el mago más grande que conozco. Nadie jamás desapareció a una mujer de una palmada.

–No fue una palmada. Fue un chasquido con los dedos.

–Ten cuidado. Si los presos descubren tus poderes, no te dejaran tranquilo pidiendo que los desaparezcas de aquí.

–No me explico qué pasó… yo sé que soy un buen mago, ¡pero cóño, no es para tanto!
En aquel momento, el llavero se detuvo en la puerta del cubículo.

–¡Dale, mago… vino a verte tu abogado!
El mago se puso de pie, sonriente. Cuando se dirigía a la puerta Fernando lo detuvo.

–¡Espera… péinate un poco…!

–Los magos no se peinan –dijo mientras se alejaba.

–¡Oye, ten cuidado no vayas también a desaparecer a tu abogado!– le gritó Caimanera desde el baño.

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4. Julio 2010 por Redacción.

Cultura/ La riqueza cultural del solar

Cubamatinal/ La integración racial en Cuba es una realidad. Las desventajas sociales derivadas del racismo son sólo un mal recuerdo ilustrado en los libros de textos escolares u oídas en una que otra expresión callejera, y no más. Basta con recorrer un solar habanero para ver alrededor de trescientas personas de la raza negra convivir familiarmente con siete blancos. O visitar cualquiera de las más de cuatrocientas prisiones del país para conocer que allí purgan sus penas, hermanados, tres blancos y setecientos negros.

Por Víctor Manuel Dominguez

La Habana, 4 de julio /PD/  También podemos lanzar una mirada a los medios audiovisuales del país, donde decenas de prietos, sin ningún tipo de discriminación racial, proyectan sus roles protagónicos como esclavos, delincuentes, criados, boxeadores y hasta músicos, mientras que sólo un blanco hace de burgués, gerente o genial compositor.

Si nos detenemos a sumar, la proporción es ventajosa a nuestra raza, pues sólo dos chinos aparecen comiendo chícharos con palitos en un comedor familiar de la comunidad.

Y ni hablar de la integración política, donde si bien no logramos la cantidad requerida de representantes, sí exigimos la calidad del color, y escogemos al más retinto de los negros para que luche por los intereses de la raza, entre una mayoría blanca, de mestizos dudosos, y de negros deslavados con cremas, pelambres injertadas y miradas con lentes tonalidad fondo de mar revuelto.

Acá sí que no hay racismo. Miremos si no el caso de Juan Pirindingo, El Ñuelas, que aún siendo más negro que las alas de un totí lleva en su sangre y su expediente la piel de un cantaor de pura estirpe flamenca.

Nacido en un solar conocido como El Harén del Gallego Pitufo, y criado por un abuelo senegalés y una abuela mozambicana educados en la Isla de la juventud (sus padres emigraron a los Estados Unidos a combatir el racismo), Juan Pirindingo tuvo una infancia feliz entre lagunas de aguas albañales, apagones, una que otra cuchillada al aire, toques de tambor, palabras obscenas, sopapos, y otros ingredientes de la riqueza cultural que brota en los solares o ciudadelas cubanas

Pero jamás tiró hacia El Monte de Lidia Cabrera, a los Orishas en Cuba de Natalia Bolívar, ni a la rumba y el guaguancó de Chano Pozo, pues sus padres le dejaron como herencia un par de castañuelas y una pandereta, obtenido a cambio de sus labores socio sexuales con una gitana lucumí y un comunista protestante de paso por El Harén del Gallego Pitufo.

Y su amor por el tablao comenzó desde la cuna. Construida con restos de madera de la bodega Ubre Blanca, desbastada por un toro en celo, su lecho primigenio y sin colchón sirvió para que el niño, entre orines y otros residuales, diera sus primeras patadas acompañado con los instrumentos representativos del folklor de la madre patria.

Mientras el resto de los niños del solar entonaban cantos a las deidades africanas a ritmo del batá y de la yuca, Pirindingo ganó el mote de El Ñuelas por hacer de ese mínimo instrumento traqueteante y musical –la castañuela- su juguete preferido.

Estimulado por unos abuelos que llevan en sus genes los ojos azules y el amor por la fabada y el sexo de un negrero andaluz, El Ñuelas, entre abucheos y el señalamiento de sus congéneres del solar, fue perfilando su cante jondo y sus zapateos con la mulata Lola Mondongo y el jabao Diego El Picada, quienes a cambio de no tener que lavar más vísceras de puercos ni picar más cigarrillos ni pesetas, accedieron a su formación artística integral.

La cama de un camión convertida en tablao, iluminada con candiles y mechones en el lugar de las candilejas, por una linterna en función de seguidor y por un mantel de la rusa Katiuska Perestroika como bambalina, fue el primer escenario donde El Ñuelas mostró sus dotes de bailaor.

Alaridos de júbilo lanzados por sus abuelos y mentores del arte, gritos de mofa y uno que otro pedazo de pan con pasta arrojados al escenario, premiaron su debut y su interpretación de La Zarzamora con aire flamenco.

Captado luego para la escena por los instructores de arte del vecindario, El Ñuelas se fue fusionando a los aires y decires, broncas y promesas de contrato, hasta llegar a la cima: obtuvo un viaje a Sevilla –poblado montañoso de la provincia Granma- como utilero del conjunto de bailaores y cantaores Tras las Huellas de España.

Desde ésta, su primera gira artística, El Ñuelas enseñó sus credenciales de integralidad artística, al limpiar el escenario, acomodar los instrumentos, dar la voz de “listos, en punta, ya sale el espectáculo”.

Además, fue elegido por unanimidad para repartir la merienda y aplaudir hasta el ardor desde lo más profundo del telón de boca, a las cinco parejas de blancos y a cuatro músicos del mismo color, sus iguales en la búsqueda del filón cultural ibérico.

Transcurridos sólo cinco años, ya El Ñuelas hace coros en off y sale al escenario cuando apagan la luz.

Los rotundos éxitos en la carrera artística de El Ñuelas demuestran que están equivocados quienes dicen que en la isla negros y blancos “andamos juntos, pero no revueltos”, aunque el totí cubano cante mejor que el canario andaluz.

Eso se los aseguro yo, Nefasto “El productor”

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4. Julio 2010 por Redacción.

Cultura/ Libros

Cubamatinal/ El periodista y escritor español Vicente Botín acaba de publicar « Raúl Castro : la pulga que cabalgó al tigre »* en cuyas páginas, los que siempre nos hemos preguntado cómo fue posible en Cuba  semejante catástrofe, encontraremos una pista interesante de explicaciones a través del análisis del autor en torno a la personalidad de Raúl Castro,  alter ego de su hermano Fidel.
 

Por Luis Tornés Aguililla

Francia, 3 de julio/ El libro de Vicente Botín constituye un instrumento de navegación de altura para comprender la metodología política del castrismo en su versión mafiosa y medieval, con sus rehenes y sus derivas obscenas que los cubanos, salvo contadas excepciones, no supieron o no quisieron ver a tiempo quedando así atascados en el aburrimiento más cruel que se haya visto en las Américas.
 
Vicente Botín constata, revela y explica los recovecos comportamentales de Raúl y de Fidel Castro en sus calidades de truenos disfrazados de nazarenos confirmándonos tácitamente que, tanto en lo privado como en lo público, la pasión parece ser un desmedido trastorno de la razón cuyas consecuencias, al final del cuento, son cruces del crucificado.
 
Sin amoratinamientos, a Vicente Botín le ha brotado este libro que sangra por herida ajena y más parece  espada encajada hasta la guarnición  en el lomo de una bestia infame.
 
* Editorial ARIEL / Editorial Planeta, S.A Barcelona.
300 páginas
21 €

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4. Julio 2010 por Redacción.

Cultura/ Respondiendo a un panfletero

Cubamatinal/  Apenas superado en la emulación socialista por su carnal hispano (¿o alter ego?) Santiago Alba Rico, es tal la manía anti-capitalista de Enrique Ubieta Gómez, el director de La Calle del Medio, que ahora se dedica a escudriñar la indumentaria de los que llama “los jóvenes blogueros contrarrevolucionarios” y a vincularla con ciertas tendencias mundiales del marketing de la trasgresión.
 

Por Luis Cino

La Habana, 4 de julio /PD/ Parece que luego de tragarse tantos cuentos de batistianos (no sé de qué cementerios) en su paneo bizco por “la contrarrevolución real”, Ubieta sólo pensaba toparse con manengues de guayabera, chulos con zapatos de dos tonos y algún que otro tigre de Masferrer.

De ahí su sorpresa al descubrir a los blogueros cubanos que recuerdan a los estudiantes parisinos de mayo del 68 o de Berkeley más o menos por la misma época. Pero Ubieta echa de menos amargamente que no lleven a Che Guevara en las camisetas y menos en sus corazones.

En “Sé estúpido” (La Calle del Medio, número 24, abril de 2010) Ubieta, siempre tan despistado en cuanto a cómo vive su pueblo y preocupado por librarlo de los pecados terribles del consumismo y la frivolidad, cocina un arroz con mango y masas de claria en el que tira al aire los almanaques, liga a blogueros con freakies, a disparadores con escritores y a fetichistas con profanadores de banderas.

Pero es que Enrique Ubieta suele incurrir en estos troques. Si una vez en un infame artí-culo encargado por Cuba Debate confundió a un preso político que murió en huelga de hambre con un criminal, ¿qué importa que confunda a un rockero en cueros con un disidente vestido de hippie? Sólo que a ese paso y con tanta bandera profanada que dice ver, capaz que confunda un día de estos a Machado Ventura con Baby Lores.

Tengo un colega que refiere haber hecho realidad hace años su más cara fantasía erótica cuando alcanzó un orgasmo de campeonato con la mujer de un alto oficial mientras miraba el uniforme verde olivo que colgaba de un perchero de la habitación donde se cometía el adulterio. Por suerte no lo agarraron y le abrieron una causa por delitos contra la seguridad del estado o traición a la patria.

Mi amigo lleva el pelo largo, viste como un gitano y lanza artículos vitriólicos a la blogosfera que tan cara es al Comandante Ramiro y los amaestrados ciber-nenes de la UCI, pero dudo que sea uno de los blogueros contrarrevolucionarios a que se refiere Ubieta, porque ya no es tan joven: acaba de cumplir los 60 años.

Espero que lo de los blogueros hippies tampoco sea conmigo, ¡Janis Joplin me libre!, por más que no me canse, con mis 54 años a cuesta, mi barba y mi siempre revuelta melena gris, de escuchar los discos de Bob Dylan, creer a rajatabla en la paz y el amor y usar raídos jeans que traen de cabeza a los entrometidos que quieren convertirme en un asentado y serio señor mayor que se dedica a disentir del régimen a tiempo completo.

Por tanto, a Ubieta, que convulsiona con el octavo cerco y la babosa azul y añora las tijeras de Ana Lasalle y las recogidas de hippies en El Vedado, los abominables Claudia Cadelo, Gorki Águila, Ciro Díaz y Orlando Luís Pardo, le causan pataletas.

¡Cuánta razón tenían los inefables líderes que advirtieron de los peligros del diversionismo ideológico! ¡Qué bien hicieron en prohibir la música maléfica de los Beatles! ¡Ay de los blandengues que se quejaron de los rigores de las UMAP!

He aquí que por no apretar mucho más la mano, aquel polvo trajo este lodo, tan espeso como el que embadurnó a los gozosos hippies en el festival de Woodstock, hizo por estos días 41 años. ¿Quién para ahora la clonación de jóvenes irreverentes, hedonistas y anti sistema que juegan a la disidencia y para colmo se dan el gusto de escribir sus propias bitácoras del desencanto y la rebeldía?

Vale el desconsuelo de Ubieta por los blogueros “que visten como los revolucionarios de los 60 pero piensan como los neoconservadores de los 90”, pero que no hable de frivolidad y estupidez sin darse antes una vuelta por algún guateque con reguetón y cerveza de pipa de los aseres de la UJC. ¿O de veras se tragó el cuento de los jóvenes comunistas “serios y profundos”, impermeables al bisne y la pacotilla?

Lo mejor del artículo de Ubieta es su referencia al cartel de los jeans Diesel que ocupa toda una fachada en Berlín, cerca del reconstruido Checkpoint Charlie. En él, una rubita de sueños exhibe sus senos gloriosos a la cámara de vigilancia de un muro. Todo un símbolo libertario, diga lo que diga Ubieta. Ahora que La Habana se llena de odiosas cámaras policiales para vigilarnos a toda hora y lugar (ay, Orwell) buena idea esa de abrirse la blusa o bajarse el zipper de la bragueta para mostrarles al Gran Hermano y sus foto-esbirros y chivatos lo que no nos han podido quitar. Y que sufran con lo que uno goza.

Cuando me doy por aludido, como en esto de los hippies del ciber-espacio, siempre digo, es una vieja costumbre: la suya por si acaso. Porque asumo que la perreta de Ubieta también va conmigo. Aunque los mandamases me frustraran definitivamente la comuna, el viaje a Katmandú y el concierto de los Rolling Stones.

Aunque ya no sea tan joven como quisiera y nunca haya visto (ni falta que me hace) un jean Diesel. A Ubieta, tan anti-consumista y preocupado por las marcas comerciales, tal vez le sirva de algo saber que me quedo con los Levy´s Strauss. Pero puesto a elegir, más que la comida chatarra de Mc Donald y la Coca-Cola, prefiero el té hindú y comer vegetales. Eso, aparte del sándalo, los ejercicios espirituales, los versos de Leonard Cohen y la música de Ravi Shankar. Son excelentes para resistir una dictadura. Ohmmm…

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4. Julio 2010 por Redacción.

Cuba/ Seguimos solos

Cubamatinal/ Las semanas se desbordan de acontecimientos políticos en nuestra relación con el mundo. Por estos días, hace un año, se detenía en seco al imperialismo venezolano en la República de Honduras. Hace poco, el gobierno de R. Castro fue elegido por aclamación Vicepresidente de la Comisión de Derechos Humanos de las NN. UU. También nos visitó un cardenal católico y se nos amenaza con traernos al mismísimo Papa en el año 2012 para meternos en cintura. Por último y no menos importante, el sostenimiento del diálogo migratorio entre los gobiernos de EE. UU. y Cuba, que como dijo un día en broma el músico y poeta Pedro Luis Ferrer, convertirá a Miami en un municipio de la Habana.

Por Julio Antonio Aleaga Pesant

La Habana, 3 de julio /PD/ Parafraseando la rima castellana, de Mamberti a Micheletti va un buen trecho. El primero, un astuto político, encargado de que la Iglesia dure otros mil años, aún y a costa de los derechos de los humanos que la mantendrán en sus corazones. El segundo, un político astuto, encargado de que la república dure otros cien años, con democracia y pluralidad. Así de complejo es el mundo.
 

Honduras, un año después

Pasó un año de la acción de un grupo de políticos hondureños para salvar la constitucionalidad de la república del zarpazo bolivariano promovido por el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez, y apoyado en la figura de Manuel Zelaya. La violación de la constitución hondureña por el ex presidente, la desatención a los llamados a la cordura hechos desde el Congreso Nacional, el Tribunal Supremo y las Fuerzas Armadas, trajo la sustitución presidencial.

La presencia de las Fuerzas Armadas en las calles y la expulsión de Zelaya a Costa Rica, parecieron los atributos detestables de los golpes de estado que ensombrecieron a Latinoamérica décadas atrás. Hoy se observa con justicia el regreso al orden constitucional, la celebración de elecciones presidenciales limpias y la asunción de un nuevo mandatario, Porfirio Lobo, en medio de la recomposición social, no exenta de retos.

La constitucionalidad, salvada por las acciones del entonces Presidente del Congreso, Roberto Micheletti, sitúan a la república centroamericana (¡ex-bananera!), avanzando a la estabilidad interna y externa en medio de los ataques de la izquierda totalitaria desde Caracas y Managua, acompañada por un inmaduro Brasil, poco preparado para nuevos empeños internacionales.

Durante la crisis, el gobierno cubano mantuvo un bajo perfil. La presencia de R. Castro en la Cumbre de la Alianza Bolivariana en Managua (julio 2009), desprestigió la reunión y subrayó la catadura dictatorial de los apoyos de Zelaya.

El gobierno de transición en Honduras hizo pública las seguridades al contingente de más de 150 médicos cubanos que trabajaban en ese país. El gobierno cubano los retiró inmediatamente y subrayó la intención clientelar del uso de los galenos y profesionales en el exterior.

La sustitución presidencial demostró que se puede detener al populismo de izquierda con métodos constitucionales y objetivos claros. Los controlados niveles de “violencia” de las fuerzas del orden, permitieron la salida airosa de la crisis, con el menor número de víctimas posibles, la mayoría inducida por los provocadores chavo-zelayistas. Se establece un reto para las democracias que tratan de ser desestabilizadas desde posiciones autoritarias desde el exterior. La resistencia del poder constitucional hondureño a las presiones de España, Venezuela, Brasil y Nicaragua, activó el concepto de soberanía que los totalitarios y sus amigos intentaban borrar.

En ese escenario recordamos las dotes negociadoras del Presidente de Costa Rica. Oscar Arias volvió a lucir sus mejores galas y dio una clase magistral de cómo actúa un parlamentario, a los corre –ve –y- dile del patio.

De Mamberti al Papa, pasando por la Semana Social Potemkin

En el mes transcurrido desde el publicitado diálogo entre la monarquía y la iglesia católica, solo se liberó a un preso de conciencia: Ariel Sigler Amaya. Está tan enfermo que en círculos diplomáticos se cree fue enviado a morir a su casa (como mismo a Zapata Tamayo lo llevaron a morir al Hospital Hermanos Amejeira). Sin embargo, los medios de comunicación hacen públicas las aspiraciones no concretadas de liberación de al menos los presos de conciencia mas enfermos. Crean de esa manera, falsas expectativas.

En ese marco quimérico llegó a La Habana el Cardenal y Secretario de Estado para las Relaciones con los Estados, Dominique Mamberti. Festinadamente, el visitante afirmó ante el canciller Bruno Rodríguez “Ya se ven los primeros frutos de este diálogo (…).”

Mamberti vino a participar en la 10ma Semana Social Católica, cuyas jornadas académicas despertaron ilusiones, pues abordaría temas como “el diálogo entre cubanos”, “la reconciliación” y la situación económica cubana, con la participación de académicos exiliados. Pero el encuentro de la social católica fue muy cerrado. Solo participaron muy pocas personas, por restricciones al acceso.

Un amigo comentó que la conferencia donde Carmelo Mesa lloró por la propiedad perdida por su abuela, lo que levantó el aplauso de los presentes (¡!), había algo más de cien personas, entre ellos solo dos diplomáticos, Javier Niño (UE) y Carlos Pérez (España). Por el lado oficial se encontraban entre otros los Doctores Aurelio Alonso y Rafael Hernández. El papel de estos comisarios académicos, fue regular las intervenciones al guion previsto.

Dar esperanzas para que la dictadura gane tiempo.

Como colofón de la visita del Cardenal, se anunció la invitación al Papa Benedicto XVI a viajar a la isla en el año 2012, con motivo del 400 aniversario de la aparición de la Virgen de la Caridad, Patrona de Cuba. Como no se esperan cambios trascendentales para esa fecha, la visita solo puede servir, como hizo la de Juan Pablo II en 1998, para legitimar a la satrapía de la familia Castro Ruz, ante el universo católico. Sostiene de esa manera las pautas para el decrecimiento de la comunidad católica cubana, desplazada por los oportunistas protestantes, aliados del gobierno (con dignísimas excepciones) y los “guaracheros” sincréticos, informantes de la policía política.

La nueva Vicepresidente del Consejo de Derechos Humanos

Si algo nos recuerda el desajuste de la actual Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, es la elección del gobierno de Cuba, en la figura del Embajador Rafael Hernández, a su Vicepresidencia. La elección, hecha por aclamación, es un escarnio por la represión que ejerce el gobierno sobre las zonas emergentes de la sociedad y en especial sobre los presos políticos y de conciencia. Pero sobre todo en momentos en que el Relator de las Naciones Unidas para la Tortura, Manfred Nowak, desistió de visitar la isla por las presiones que sufrió por parte del gobierno, cuando refirió que no se dejaría influir a la hora de visitar cárceles y prisiones y que se reuniría con todo el que tuviera algo que decirle.

No debemos extrañarnos de tal elección. Miguel D´Escoto, ex canciller sandinista, elegido miembro del Comité Asesor del Consejo de Derechos Humanos y amigo íntimo de la familia Castro Ruz, hizo público que abogará desde su nueva posición por la liberación de los cinco espías cubanos de la desarticulada red avispa, presos en los Estados Unidos.

De Mamberti a Micheletti hay buen trecho. Las relaciones internacionales y el realismo político, aún no están a favor de la democratización en la isla.

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4. Julio 2010 por Redacción.

Economía/ Economía política del disparate

Cubamatinal/   El gran jefe de operaciones y reflexivo en jefe, el ex presidente Fidel Castro Ruz, anda preocupado por la presencia militar de los Estados Unidos e Israel en las cercanías del reino de Mahmoud Ahmadinejad. Obviamente, Fidel y otros de su calaña no andan estresados por el arroz que no hay; o pendientes de que no quede una sola vasija vacía ante el suministro de agua potable que nos llega 8 horas cada tres o cuatro días.
 

Por Odelin Alfonso Torna

La Habana, 3 de julio /PD/ Según el “estratega” político, un conflicto con Irán acarrearía también una confrontación con Corea del Norte y por consiguiente, una tercera guerra mundial. Su imaginaria guerra no le deja ver, o no quiere, que ponerle empeño y dedicación a una olla de potaje de frijoles negros, con todas las de la ley, equivale a una semana de salario para el cubano.

Parece haberme leído este libro una y otra vez, ese en que los apuntes de Fidel Castro reflejan que los conflictos bélicos en Asia, África y el Medio Oriente, salieron de los laboratorios de la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos (CIA). Afortunadamente sus comentarios –pura fusión de conflictos externos que sobre cumplen sus metas de cuartillas en ordenador- apenas erosionan la periferia enemiga.

Algo muy parco, pero interesante, aparece en las reflexiones de Fidel Castro publicadas por la prensa oficial el pasado 25 de junio. En dos palabras de una reflexión supimos, según el ex mandatario, que “la revolución se recupera”. Enhorabuena.

Conviene indagar cuál recuperación experimenta una “revolución” que está al garete y sin avistar tierra firme. Y sí, es posible que se recupere la economía a cambio de las precariedades de otros. Basta apelar a los reajustes que hace el propio gobierno en la economía interna o a la demorar en el pago a los inversores extranjeros y entonces podemos hablar de “recuperación”.

Para principios de 2011 se espera que casi un millón de trabajadores queden cesantes de sus puestos laborales y reubicados, si así lo desean, en labores menos remuneradas y no afines a su profesión. Hasta donde sé, el gobierno militar de Raúl Castro congeló hace más de un año alrededor de 1 000 millones de dólares del caudal de unos 600 socios extranjeros, principalmente europeos (300 millones de euros a proveedores españoles).

No andan lejos los cuentapropistas que experimentan, en el menor de los casos, un ligero aumento de sus impuestos operativos, incluso sobre la declaración jurada anual. Los propietarios de autos de alquiler, por ejemplo, depositaban a las arcas del Estado 400 pesos mensuales. Desde principio de año este impuesto se incrementó en 1 200 pesos.

Hemos visto que el gobierno creó el “seguro médico” para turistas y cubano-americanos de paso por la mayor de las Antillas y otras variantes de succión de divisas con el envío de remesas, la mensajería internacional, correo, Internet, etc.

Así es que técnica y oportunamente se recupera la economía, según Fidel. Él libra, tras el telón del Mundial de Fútbol, su propia guerra con las flotillas enemigas ancladas en el Golfo Pérsico. Nosotros, pendientes de hoy para sobrevivir mañana.

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