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Orula campeón

Enviado por Redacción el 25. Julio 2010 @ 18:19 En Breves, Sociedad | Ningún comentario

Sociedad/ Sincretismo

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Cubamatinal/  En Cuba se da el curioso fenómeno del sincretismo religioso. Para algunos, fue el origen de la hoy promocionada doble moral. A partir del hecho sincrético, la gente se bautiza como católica y resuelve su vida espiritual, de acuerdo con el santero o con el sacerdote ifá o babalao. Se vive una encantadora ambigüedad espiritual de culto y servicio a dos señores.Imagen:  Gallo usado en trabajos de santería en el área de la iglesia de Jesús del Monte. Foto de  Ana Torricella.

Por Juan González Febles

La Habana, 24 de julio /PD/  Orula, el orisha rector del culto o regla de Ifá, es una deidad tolerante. Ifá está hecha a escala humana para mirar desde la misericordia. Se trata de una regla comprensiva de sacerdotes que aman a las mujeres (propias o ajenas) y fundan familias. Algunos, más de una. En los tiempos del ateísmo feroz, la casa del babalao nunca dejó de ser visitada. Ifá fue la religión oficial de los ateos y de los creyentes.

Podría decirse que parte de la afluencia a las iglesias católicas en los tiempos difíciles, estuvo conformada por ahijados y aleyos de la santería e Ifá, necesitados de agua bendita o tierra santa de una iglesia, para una ‘obra’ o trabajo de hechicería, que solucionaría el ascenso, el viaje o la sanación de un ser querido.

Aunque cuentan con dogmas y reglas a las que todos o casi todos se acogen, Ifá es una confesión plural. El sacerdote de Ifá, babalao o ‘padre de los secretos’, recibe con similar tolerante benevolencia, al comunista ortodoxo que se proclama ateo, al testigo de Jehová en aprietos, al santurrón de clerecías y sacristías y al creyente sincero de la santería. Orula no critica, no juzga y no condena por principio.

Un grupo muy prestigioso de estos sacerdotes constituyó hace algunos años, la llamada Comisión Organizadora de la Letra del Año “Miguel Febles”. Desde su constitución y al principio de cada año, la Comisión da a conocer ‘La Letra del Año’, que divulga las profecías y los pronósticos más relevantes del año entrante. La gran aceptación y crédito que ganó en el terreno doméstico e internacional la ‘La Letra del Año’, la convirtió en referencia obligada en el plan de vida de personas e instituciones.

Quizás esta credibilidad, unida al carácter totalitario del régimen militar, creó condiciones para que la Oficina de Asuntos Religiosos del gobernante y único Partido Comunista, se decidiera a crear una asociación de babalaos dispuesta a vaticinar y realizar en el terreno confesional funciones paralelas, que reprodujeron casi en todas sus partes el accionar de la Comisión Organizadora de La Letra del Año.

Sobra decir que esta asociación, dirigida desde la oficina de la Sra. Caridad Diego, quien dirige la antes mencionada Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista y que cuenta con una sede ubicada en Habana Vieja, en el marco de la oferta para turistas que allí funciona, carece de peso y de credibilidad en el espacio confesional de los cultos sincréticos cubanos.

Aunque también elabora su ‘Letra del Año’, esta carece de credibilidad. Los bromistas comentan por lo bajo y ya no tan por lo bajo, que se elabora en los estudios del noticiero nacional de televisión.

Entre las opciones confesionales existentes en la Isla, el culto de Ifa ocupa un lugar muy relevante. Lo hace en medio de un espacio confesional en que no faltan santeros de la Regla de Ocha, musulmanes, budistas, cuarto caministas, rosacruces de varias denominaciones, seguidores de Sai Baba, espiritistas científicos y sincréticos, iniciados en la llamada magia blanca, practicantes de la magia negra, satanistas y por supuesto, católicos romanos y cristianos de un sinnúmero de iglesias y cultos protestantes.

Por el carácter tolerante de su culto, ya expuesto, Ifá ha conseguido capitalizar el favor de la gran mayoría de los seguidores de los cultos sincréticos, que ya es decir la mayor parte del espacio confesional en la Isla. Para los humildes y entre ellos, la mayoría negra y mestiza, Orula es el refugio donde se busca y se encuentra consuelo. Orula es para los pobres de esta tierra el desfacedor de entuertos o el campeón indiscutido que desde el reino de los cielos, mantiene en el hogar de cada babalao una embajada con puertas abiertas para todos.


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