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Archivo para 2. Diciembre 2011
Arquitectura y diseño de Emilio Ambasz
2. Diciembre 2011 por Redacción.
Cartas a Ofelia/ Crónicas

Vista de la fachada verde del Fukuoka Prefectural International Hall.
1990, Fukuoka, Japón
Cubamatinal/ París, 1 de diciembre de 2011.
Querida Ofelia:
La exposición Emilio Ambasz. Invenciones: arquitectura y diseño , organizada por e Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, da a conocer las principales obras de este arquitecto y diseñador gráfico e industrial, a través de maquetas, objetos, dibujos originales, fotografías y material audiovisual.
Reconocido en el libro de James Wines, Green Architecture , como “precursor de la Arquitectura Verde”, Emilio Ambasz (Argentina, 1943) ha buscado desafiar con su visión de la arquitectura las ideas preconcebidas sobre construcción, proponiendo diseños verdes para hospitales, invernaderos, rascacielos, viviendas, edificios de oficinas o grandes almacenes. “Creo que todo proyecto arquitectónico que no intente proponer nuevos o mejores modos de existencia es poco ético. […] Considero que la tarea del arquitecto consiste en reconciliar nuestra naturaleza artificial con la orgánica que se nos concedió”, explica Ambasz.
La muestra dedica una sala a sus trabajos en arquitectura. Todos ellos están diseñados según una técnica que el propio Ambasz define como “el verde sobre el gris” y que revela su afán por integrar la naturaleza y la edificación en sus diseños arquitectónicos. En este espacio se exponen 36 maquetas de sus principales proyectos en este campo, como: el Center for Applied Computer Research (México D.F., 1975), la Casa de Retiro Espiritual (Sevilla, 1975), la Plaza Mayor (Salamanca, 1982), el Lucille Halsell Conservatory del San Antonio Botanical Center (San Antonio, Texas, 1982), el MycalCultural and Athletic Center (Shin-Sanda, Japón, 1990), el Fukuoka PerfecturalInternational Hall (Fukuoka, Japón, 1990) o el Ospedale dell’Angelo (Venecia-Mestre, Italia, 2008), entre otros.
Además, la exposición Emilio Ambasz. Invenciones: arquitectura y diseño abarca también otras áreas de trabajo de este autor, como el diseño gráfico, el industrial y el de exposiciones. En total, el visitante tiene la oportunidad de descubrir 40 objetos de diseño industrial, 16 trabajos de diseño gráfico, así como dos centenares de fotografías y dibujos. Reconocidas piezas como las sillas Vertebra (1974-75) o Lumb-R (1981), la linterna Polyphemus (1983), la lámpara Logotech (1984), los bolígrafos Flexibol Pens (1985) o la botella Vittel Water Bottle (1985) están presentes en la muestra.
Los diseños de Emilio Ambasz emplean una técnica que el propio autor denomina «el verde sobre el gris», a través de la cual, el autor busca reconciliar el deseo de aprovechamiento que requiere el promotor inmobiliario con la necesidad pública de espacios verdes abiertos. En estos proyectos, la arquitectura y el paisaje consiguen un mayor aprovechamiento del suelo, al tiempo que aportan una amplia zona de jardines públicos interiores y exteriores. “Debemos diseñar un “pacto de reconciliación”en el que tengamos ambos elementos, “el edificio y el jardín” , es decir, el 100% de cada uno, orgánicamente integrados. En dicho concepto, el edificio “devuelve”, en forma de vegetación accesible para la comunidad, la máxima cantidad posible de la tierra que abarca”, aclara Ambasz. Este deseo por “devolver” a la comunidad, en forma de parques y jardines, el equivalente del suelo que abarca la huella del edificio es una de las constantes en la obra de este arquitecto: “Durante los últimos treinta años – explica-, he tratado de encontrar una manera de construir que integre la arquitectura con la naturaleza”.
El diseño del Fukuoka Prefectural International Hall , en Japón, es un claro ejemplo de este estilo urbano e innovador, que satisface ambas necesidades. Su cara norte presenta una elegante fachada urbana, mientras que el lado sur prolonga un parque existente a través de una serie de jardines en terrazas que ascienden hasta la cima del edificio. Este diseño ha hecho indisociables el parque y la construcción: el edificio devuelve a la ciudad la misma tierra que le había arrebatado, y propicia la coexistencia entre una gran estructura urbana y el espacio público abierto.
En su preocupación por conjugar paisaje y arquitectura, Ambasz se centra en muchos de sus proyectos en rasgos como la presencia de la luz, el rumor del agua, la manipulación de la perspectiva y el uso humano del espacio para engendrar sentimientos de esperanza y tranquilidad. “En mi obra siempre he procurado presentar modelos alternativos del futuro, de modo que podamos cambiar el presente. […] Si hay algún punto fuerte en mis ideas arquitectónicas, proviene de que, a mi modo de ver, la arquitectura no solo tiene que ser pragmática sino que debe conmover el corazón”, explica Ambasz.
El Lucille Halsell Conservatory en el San Antonio Botanical Center (Estados Unidos) es un claro ejemplo del uso imaginativo de la tecnología en la obra de este arquitecto. En este innovador proyecto, la tierra sirve de contenedor para las plantas, protegiéndolas de la luz y el calor solar extremos. Las salas de exposiciones se distribuyen alrededor de un patio típico de la arquitectura tradicional de Texas. Las amplias claraboyas, las pirámides inclinadas y los conos de cristal curvo, que sugieren un observatorio cosmológico, emergen de las suaves ondulaciones del terreno, reflejando un cielo siempre cambiante. Para Ambasz, el visitante no es sólo el espectador, sino un participante esencial en la jerarquía paisajística de las experiencias naturales y artificiales.
Emilio Ambasz, nacido en 1943 en Argentina, hoy ciudadano español, estudió Arquitectura en la Princeton University. Ha trabajado como comisario de diseño en el Museum of Modern Art de Nueva York (1970-1976), donde dirigió e instaló numerosas exposiciones sobre arquitectura y diseño industrial. Ha sido presidente de la Architectural League durante dos periodos (1981-1985), y ha impartido clases en la School of Architecture de la Princeton University y, como profesor visitante, en la Hochschule für Gestaltung de Ulm, Alemania.
Entre sus múltiples proyectos destacan el Mycal Cultural and Athletic Center en Shin-Sanda, Japón, que ha recibido el Saflex Design Award del año 2000; el Grand Rapids Art Museum de Michigan, ganador del Progressive Architecture Award de 1976; la Casa de Retiro Espiritual, diseñada en 1975, proyecto ganador del Progressive Architecture Award de 1980, y construida en 2000 en el Ronquillo, Sevilla; y el Lucille Halsell Conservatory en el San Antonio Botanical Center en Texas, en 1988, por el que obtuvo varios premios, entre ellos el reputado Quaternario Award de 1990 por sus notables logros tecnológicos. Posee también numerosas patentes de diseño mecánico e industrial y ha recibido importantes galardones por ello, como el Gold Prize otorgado por el IBD estadounidense en 1977 por su codiseño del sistema de silla Vertebra.
Representó a Estados Unidos en la Bienal de Venecia de 1976. En 1989 tuvo lugar la retrospectiva Emilio Ambasz: architecture , en el Museum of Modern Art de Nueva York, y ese mismo año tuvo lugar en el San Diego Museum of Contemporary Art la exposición itinerante Emilio Ambasz: architecture, exhibition, industrial and graphic design . Otras retrospectivas de su obra se han celebrado en la Tokyo Station Gallery de Japón en 1993, y en el Centro Cultural de Arte Contemporáneo de la Ciudad de México en 1994.
Con motivo de esta exposición, se editará un catálogo en castellano que incluirá textos del propio Emilio Ambasz, así como de Barry Bergdoll, Kenneth Frampton, Peter Buchanan, Lauren Sedofsky, Dean MacCannell, Peter Hall y Fulvio Irace. La publicación se completará con tres entrevistas realizadas a Ambasz por Michael Sorkin, James Wines y Hans Ulrich Obrist, respectivamente.
Emilio Ambasz. Invenciones: arquitectura y diseño. Del 1 de diciembre de 2011 al 16 de enero de 2012 en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. Coordinador: Fernando López.
Un gran abrazo desde La Ciudad Luz,
Félix José Hernández.
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La indignación de los cacerolazos
2. Diciembre 2011 por Redacción.
Latinoamérica/ Apuntes de una Periodista
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Cubamatinal/ Los ruidos de los cacerolazos se han hecho sentir en Cuba y Venezuela, las dos naciones sometidas por crueles y largas dictaduras.
Por Angélica Mora
Nueva York, 1 de diciembre/ En Cuba, de nuevo un grupo de mujeres enfrentó este miércoles al régimen, al protestar abiertamente en el céntrico el Parque de la Fraternidad, por la falta de alimentos básicos en la isla.
Ivonne Malleza, Blanca Hernández y Mayra Morejón batieron platos de metal y desplegaron sábanas con lemas donde se leía “Basta ya de mentiras, de engaño al pueblo cubano. Cese el Hambre, La miseria y la pobreza en Cuba”.
Durante toda la manifestación gritaban: “tenemos hambre” y “queremos leche para los niños”.
No es la primera vez que se llevan a cabo estos tipos de protestas de mujeres, en espacios públicos en La Habana:
El 23 de agosto de este año Sara Marta Fonseca Quevedo, Odalys Zurma González, Mercedes García Álvarez y Tania Maldonado Sánchez. realizaron la primera protesta pública de un grupo de mujeres, en las escalinatas del capitolio.
Tres días más tarde, Ivonne Malleza y Rosario Morales lo hicieron golpeando cacerolas en el céntrico Mercado de Cuatro Caminos.
En todas estas ocasiones, las mujeres han recibido el apoyo de los transeúntes. Los simpatizantes de este miércoles fueron dispersados con gas pimienta por la policía política.
Fueron detenidas Ivonne Malleza y Blanca Hernández, quienes resultaron brutalmente golpeadas al ser arrastradas fuera del lugar y montadas en un autopatrulla.
También resultó detenido y golpeado, Ignacio Martínez Montero, esposo de Ivonne, quien filmaba el hecho con una cámara digital que le fue confiscada por los miembros del Grupo de Enfrentamiento a la Contrarrevolución.
T
ambién fue golpeada Yordanis Bicet.
Ivonne e Ignacio siguen detenidos en la Estación de Policía de Zanja y Dragones.
En Venezuela han sonado las cacerolas en actos públicos donde estaba presente el gobernante Hugo Chávez Frías.
Ahora la oposición está llamando a un Cacerolazo Nacional para este viernes a las 8 de la noche, que ha sido declarado “Día Internacional del Repudio al Dictador Chávez”.
Ese día ha sido declarado fecha de asueto por el gobierno en que se prohibirá a la ciudanía “portar armas”,(?) con motivo de la presencia de 30 mandatarios en la Cumbre de la Celac.
Igual se adelantó que se procederá a otros cacerolazos durante las reuniones de la Unasur y Petrocaribe.
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La purga de la loma de La Vela
2. Diciembre 2011 por Redacción.
Cartas a Ofelia/ Historia

Joaquín Ordoqui
Cubamatinal/ París, 30 de noviembre de 2011.
Querida Ofelia:
Te hago llegar el interesante testimonio de Roger Redondo, ex guerrillero en los años cincuenta. Forma parte de nuestras largas conversaciones en el pasado verano en Miami, sobre los acontecimientos históricos que tuvieron lugar durante la lucha contra el régimen de Fulgencio Batista.
“Joaquín Ordoqui, oficial de la KGB en Cuba, comisionó al comandante Genaro Arroyo, al mando de una tropa de doscientos combatientes de la Sierra Maestra, oficiales y soldados, a una caminata desde Manzanillo hasta Baracoa, en el oriente de la isla. Esa tropa estaba compuesta en su totalidad por hombres que estaban al mando de Fidel, muchos de ellos analfabetos, o con muy bajo nivel escolar, pero con muchos méritos durante la campaña guerrillera contra Batista.
Ordoqui le entregó al comandante Arroyo, las planillas personales de cada uno de esos combatientes del Movimiento 26 de Julio. Las mismas servirían para la posterior ubicación en la vida civil. Es decir, ya había un propósito calculado de licenciar a aquellos oficiales rebeldes. Pues, ya estaban ubicados de antemano fuera de las fuerzas armadas. Los oficiales no sabían nada, obviamente, ni Arroyo tampoco.
En tiempo muy corto, esos muchachos, fueron desde Manzanillo hasta Baracoa como si fuera una fiesta para ellos. La mayoría de ellos habían nacido y se habían criado en las lomas. Así que esa era su forma natural de vivir, estaban acostumbrados a caminar por terrenos difíciles, cruzando ríos, subiendo y bajando lomas, etc. Por lo tanto, el comandante Arroyo con cierta alegría le informó a Ordoqui que ya los combatientes habían pasado la prueba. Pero el oficial de la KGB reaccionó con una mueca y Arroyo le entregó todas las planillas sin despedir a nadie.
Tres días después Arroyo recibió de nuevo la orden de presentarse al Estado Mayor, para recibir todas las planillas nuevamente de manos de Ordoqui. Esta nueva misión con la misma tropa, por supuesto, era la de subir la loma de La Vela, en la Sierra Maestra. En esa ocasión, no había límites de tiempo ni de espacio, pues la orden de Ordoqui era que los militares subieran y bajaran la loma de La Vela hasta que todos pidieran su baja ante aquella situación tan absurda. El comandante Arroyo se percató en el acto de que aquello no era un simple ejercicio militar, sino una manera de salir de aquellos oficiales del Ejército Rebelde que no eran comunistas o confiables para los comunistas.
Finalmente todos fueron licenciados. Seguramente quedarán vivas algunas de aquellas víctimas. Quizás, exista alguna documentación sobre este hecho, que no fue otra cosa, que una manera encubierta de represión. La loma de La Vela convertida en historia a causa de la maldad de un fanático no ha olvidado este dramático episodio. Fueron 200 militares con méritos a los que se engañó y se les licenció del Ejército Rebelde, durante una purga típicamente estalinista ”.Roger Redondo
Un abrazo con gran cariño desde La Ciudad Luz,
Félix José Hernández.
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Un apoyo merecido
2. Diciembre 2011 por Redacción.
Opinión/ El caso de Alan Gross

Cubamatinal/ Pasan los meses y continúa el martirio del activista hebreo norteamericano Alan Gross, preso en Cuba desde diciembre de 2009 como supuesto espía, por haber intentado distribuir equipos de comunicación entre sus correligionarios de la Isla.
Por René Gómez Manzano
La Habana, 14 de noviembre/ La pasada semana, su esposa Judy pidió solidaridad hacia su marido a la Asamblea General de las Federaciones Judías de Norteamérica. “En vísperas del segundo aniversario de su arresto y encarcelamiento, queremos que nuestra comunidad, nuestro país y el mundo recuerden que Alan Gross necesita ser liberado de Cuba”, expresó la señora.
Salvando las distancias, los avatares de este nuevo rehén del régimen castrista recuerdan los de los integrantes del Grupo de los 75, encerrados en 2003. La idea era que también aquellos patriotas sirvieran para canjearlos por los cinco cubanos encarcelados en Miami.
Entonces, las ofertas de canje fueron rechazadas con toda razón por las autoridades de Wáshington. El intercambio recíproco de agentes de inteligencia capturados se ha hecho una práctica habitual entre distintos países, pero las calumnias castristas no pueden convertir a opositores pacíficos y patriotas en empleados extranjeros.
En el caso que ahora nos ocupa, la acusación de un fiscal político, las sentencias de tribunales parcializados y la propaganda comunista no bastan para transformar a un filántropo judío en espía. A diferencia del quinteto miamense, Gross no reclutó a otros agentes, ni sostuvo comunicaciones clandestinas con sus jefes de Wáshington, ni procuró enterarse de las interioridades del Alto Mando de las Fuerzas Armadas cubanas.
En esas condiciones, resulta inconcebible el trueque imaginado por las autoridades habaneras. También es brutal la sanción que está cumpliendo: Si el activista hebreo hubiese introducido explosivos en Cuba con el propósito de realizar atentados y sabotajes y éstos no hubieran llegado a perpetrarse, la sanción de quince años que se le fijó podría considerarse admisible, aunque severa; pero imponerle esa pena por unos teléfonos satelitales pasados por la aduana con el fin de regalarlos, es una obscenidad.
Durante más de un año, la familia Gross se abstuvo de contradecir de modo directo la versión ofrecida por los castristas. Según informes de prensa, el propio acusado y su esposa accedieron a repetir —incluso ante el tribunal— la historieta de que él había sido manipulado por sus empleadores.
Sin embargo, esa actitud favorable no arrojó los resultados esperados. El contratista norteamericano salió peor librado que el único miembro del Grupo de los 75 que se prestó a declararse arrepentido de sus actos. Éste fue excarcelado en pocos meses, y se le permitió marcharse del país, mientras que Gross continúa en prisión al cabo de casi dos años.
En vista de esa postura implacable del régimen castrista, resultan lógicos el cambio de táctica y la apelación hecha a sus correligionarios por la esposa del cautivo. No debe haber sido una decisión fácil para ella, pero esa señora no es la primera que tuvo ante sí una opción tan difícil.
Desde su mismo arribo al poder, los Castro han mantenido las cárceles más o menos llenas de los que consideran sus enemigos. Ante los abusos que sufrían aquellos reos, sus seres queridos, en la época en que nadie escuchaba, tuvieron que escoger entre guardar silencio (con la vana esperanza de inspirar piedad a sus carceleros) o denunciar en público los horribles atropellos.
Optaron por lo segundo, y no se equivocaron. Sólo de ese modo pudieron sensibilizar a la opinión pública y hacer que mejorara algo la situación de sus esposos y parientes. También ahora lleva razón la señora Gross. Cuando sus compatriotas y los correligionarios de todo el mundo conviertan en propia la causa de su marido injustamente preso, la familia habrá dado un gran paso hacia el logro de sus justas aspiraciones de libertad.
Me atrevo a afirmar que si el preso y sus seres queridos se mantienen firmes en esta nueva posición, los castristas, empezando por los menos fanáticos entre ellos, llegarán a la conclusión de que el costo político del zarpazo asestado a ese infeliz amerita que se le excarcele.
Si algo ha caracterizado a los judíos es lo solidarios que son. Esa cualidad ha quedado grabada en ellos, a lo largo de su admirable historia milenaria, por las innumerables arbitrariedades que han sufrido. La que ahora padece el señor Gross bien merece el apoyo no sólo de sus hermanos de fe, sino también de sus paisanos y las personas de buena voluntad de todo el mundo. Esperemos que no se lo escatimen.
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Protestas contra el gobierno cubano en el céntrico Parque de la Fraternidad
2. Diciembre 2011 por Redacción.
Cuba/ La copa que se va desbordando
Sábana utilizada el pasado 27 de noviembre durante la protesta en el
Parque de La Fraternidad, pulse sobre la imagen para acceder al video.
Cubamatinal/ La protesta de dos mujeres que desplegaron una tela en el céntrico Parque de La Fraternidad, a pocos metros del Capitolio Nacional, logró concentrar una importante cantidad de público. Acceda a los videos desde nuestro canal.
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