7. Enero 2012 por Redacción.

Boletin Diario/ Noticias del sábado

Cuba/ Crisis permanente <=> Salud mental deficiente

Cubamatinal/ Los habitantes de pequeño poblado manifestaron el 2 de enero en Sancti Spíritus su alarma por repetición de auto atentados entre los lugareños. Información relacionada: Tasas de suicidios en Cuba. Acceda a mas noticias del Boletín: http://cubamatinal.es/feed/

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7. Enero 2012 por Redacción.

Cartas al director/ Represión a las damas de Blanco

Imagen de archivo. Represión de las Damas de Blanco en el Santuario de El Cobre

Cubamatinal/ Esta gente despiden el año con golpes y porrazos contra mujeres. ¡Serán mariquitas o maric…Papitas Fritas. Cuidado los pinchazos que asi asesinaron a Laura Pollán.

No se quedan <mancos> por cometer esa barbarié de pegarle a mujeres. Menos mal  que todo el mundo sabe gracias a la tecnología moderna todo lo que sucede dentro de Cuba. Y algunos quieren aislarla…¡Señores para seguir llevando cuentas de 53 y más años de tiranía! Sres Mario Díaz Balart y David Rivera sean buenos americanos y respeten al pueblo cubano. Es mi criterio y mi opinòn también.

Y no digan que esas armas modernas de denuncias digitales las envio el ex-presidente Bush a Cuba. Ese proyecto pertenece a esta administración democráta. ¡Gracias Presidente Obama por lidiar pueblo-pueblo y no gobierno-tiranía! El lema consigna del ciudadano de a pie en Cuba es ¡Hambre! ¡Pobreza! y ¡Miseria! y le agregaría ¡Libertd con Democracia!

José (Pepe) Martel

Miami, Florida, USA.

joselmartel@yahoo.com

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7. Enero 2012 por Redacción.

Sociedad/ Inmortalizado en estatua, aún en vida… pero en la absoluta miseria

“Serapio” junto a  su estatua. Pulse sobre la imagen para acceder al video de  la noticia oficial de su fallecimiento
 

Cubamatinal/ La pasada Navidad falleció en su domicilio de la villa del Yayabo, a los 86 años, el destacado autor musical Gerardo Echemendía Madrigal, quien era vecino de la calle Pancho Jiménez número 78, en el Reparto Jesús María.
Por Aimara Peña González

Sancti Spíritus, 5 de enero/ Yayabo Press/ El creador, quien era más conocido como Serapio, compuso, entre otros temas, el popular pasacalle Si tú pasas por mi casa, emblema de esta provincia; fue fundador del primer coro de claves espirituano y era miembro de la oficialista Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC)

Días antes de su muerte, esta corresponsal pudo percatarse del grado de miseria en que vivía el músico. “Nadie se ocupa de mí”, comentó el anciano compositor, quien agregó: “No tengo nada que ponerme; sólo a veces viene un sobrino que me trae un poco de comida, y la casa se me está cayendo encima”.

Un vecino del Reparto Jesús María expresó: “Es un abuso lo que se traen con el pobre viejo. Le hicieron una estatua en el bulevar de la ciudad, y sin embargo no lo atienden”, y precisó: “Serapio ayuda en la Casa del Adulto Mayor, pero cuando unos visitantes extranjeros le dieron un poco de dinero, los dirigentes culturales lo regañaron y se lo quitaron”.

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7. Enero 2012 por Redacción.

Cuba/ Crisis permanente <=> Salud mental deficiente

Cubamatinal/ Los habitantes de pequeño poblado manifestaron el 2 de enero en Sancti Spíritus su alarma por repetición de auto atentados entre los lugareños. Información relacionada: Tasas de suicidios en Cuba.
Por Raimundo Perdigón Brito

Sancti Spíritus, 5 de enero/ Yayabo Press/ Los vecinos de la pequeña comunidad de Las Tozas, en el municipio capital espirituano, expresaron este lunes su gran preocupación y angustia por varios suicidios que han tenido lugar en esa comarca de menos de tres mil habitantes en el curso de apenas una década.
Hace aproximadamente diez días se ahorcó, en una vivienda aledaña al círculo social de la cooperativa agrícola Abel Santamaría, la señora Milagros Paneca, cuarentona que era desamparada social y solía dormir en la funeraria de la villa del Yayabo.
Por otra parte, el 2 de enero también se privó de la vida en una casa de tabaco, empleando el mismo método, el campesino Elio Cañizares, de 73 años, hombre muy respetado en la zona.
Al día siguiente, martes 3, y asimismo por medio del ahorcamiento, se suicidó otro ciudadano en la localidad de Macaguabo, que pertenece igualmente al Consejo Popular de Las Tozas. Según versiones no confirmadas, el occiso se nombraba Oscar Pérez.
Como ha informado Yayabo Press, en meses recientes otros ciudadanos han atentado también contra su vida, en unos casos con éxito y en otros no. Con frecuencia estos auto ataques tienen como autores a personas de la tercera edad.
Entre los espirituanos, y particularmente entre los toceros, existe gran preocupación por la proliferación de este tipo de sucesos, que los lugareños atribuyen a las crecientes dificultades que confrontan los ciudadanos de a pie en toda Cuba.

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7. Enero 2012 por Redacción.

Opinión/ Apuntes de una Periodista

Cubamatinal/ El temor siempre ha sido la protección del hombre frente a lo desconocido. Y hoy en el umbral del Nuevo Año, el pensamiento de millones de personas convergen hacia una profecía escrita en piedra hace dos mil años: 2012 y la profecía maya del Apocalipsis. ¿ es real o es sólo una mala interpretación qué se va a acabar el mundo en esta fecha?

Por Angélica Mora

Nueva York, 6 de enero/ Si se analiza el calendario maya éste profetizó el fin de la humanidad en una fecha que corresponde al 21 de diciembre de 2012. ¿Es cierto esto?
Los mayas en realidad nunca indicaron que se trataba del fin del mundo, sino del fin de una era. Se trataba de terminar con un ciclo para iniciar otro.

Hoy , el mundo con las guerras, lucha de religiones y devastación del planeta pareciera que conduce a la Tierra a un fin próximo, sin fecha definida pero no por esto menos aterradora que una amenaza apocalíptica.

Tampoco, no hay extraterreste que acuda a salvarnos. Está en el habitante de este planeta -y no en otro que venga a destruirnos o redimirnos- el contener la codicia, la maldad, la violencia, la corrupción, el salvajismo y las guerras que quieren acabar con la especie humana.

Existir con dignidad depende de cada uno de nosotros y no de las profecías de hace dos mil años o las promesas sin cumplir de los tiranos.
La misión es redimirnos, no creer en promesas de los falsos mesías políticos y conservar el planeta. Ese es el desafío del 2012 -y los años por venir- para el habitante de esta Tierra, si quiere seguir en ella y de paso dejarle un buen legado a sus descendientes.

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7. Enero 2012 por Redacción.

Opinión/ ¿Qué pasa en casa?

Cubamatinal/ Otro primero de enero. ¿Qué ocurre en Cuba a los 53 años de instaurada la dictadura comunista? Algunas cosas importantes. Fidel, a sus 85 años, apartado del poder por su edad y sus dolencias crónicas, ya no manda. Tiene algunos momentos de lucidez en medio de una creciente bruma senil como la que afecta a sus dos hermanos mayores, Angelita (89) y Ramón (87), aún vivos, pero dementes.
Por Carlos Alberto Montaner
Nueva York, 6 de enero/ Diario de América/ Cuando no dormita, Fidel se entretiene viendo la televisión internacional y leyendo informes que le entregan sus asistentes. Lo tratan reverentemente, como si mantuviera alguna autoridad real. Es pura ilusión. Cada cierto tiempo, algún viajero afectado por una suerte de curiosidad antropológica interrumpe su letargo y el Máximo Líder, con la lengua enredada y en voz muy baja, lo que aumenta el martirio, le inflige, muy mal hilvanados, algunos cuentos de la Sierra Maestra o le explica cómo la solución del problema del hambre está en las plantaciones de moringa, una planta generosa y comestible que acaba de descubrir. El Comandante, melancólicamente, advierte de que su hermano Raúl está deshaciendo toda su “obra revolucionaria’’, pero nada puede hacer por evitarlo, aunque a veces llama a algunos de sus viejos amiguetes para quejarse. Estos odian escucharlo. La oreja de la Seguridad del Estado es poderosa y cualquier complicidad puede costar muy cara.
Le responden con frases vagas y evasivas que no los comprometan. Allí le llaman a eso “hablar para los micrófonos”. Son las miserias de los juegos de poder.

Raúl Castro, mientras tanto, continúa la lenta demolición del desastre que le dejó su hermano. El juicio, resumido por uno de los allegados, a condición de que no se revele su nombre, es implacable: “Fidel se dedicaba a la politiquería y se olvidaba de la administración.”. Y luego sigue: “se rodeó de acólitos corruptos e incompetentes que lo alababan constantemente, pero en privado se burlaban de él”. La frase con que concluye su diagnóstico es muy severa: “el problema más grande del país no es el embargo norteamericano, sino la herencia del fidelismo. Raúl debería fusilar a unos cuantos’’.

No sé si la historia absolverá a Fidel, como pronosticó hace sesenta años, pero los raulistas ya lo condenan.

Raúl no va a fusilar a nadie. Fue un joven sanguinario, mas a los 80 años la ancianidad y la influencia de su hija Mariela lo han moderado. Ser un asesino de opositores no es bien visto en los tiempos que corren. Raúl tiene tres objetivos. El primero, es mantenerse en el poder junto a sus militares. El segundo, aliviar la asombrosa improductividad del sistema. El tercero, organizar la transmisión de la autoridad para que su muerte no interrumpa el control de la dinastía.

El primer objetivo y el tercero dependen del segundo. Marx, que se equivocó en casi todo, tenía cierta razón cuando aseguraba que las relaciones de producción generaban las percepciones y, por ende, los comportamientos. Nadie duda en Cuba de que el país es un desastre miserable del que millones de personas quieren escapar. Apenas quedan defensores del colectivismo. Raúl quiere desmontar el sistema, pero poco a poco, en una demolición controlada.

Eso, sencillamente, no funciona y lo están comprobando. Crear y dirigir un sistema económico libre es un contrasentido. La economía de mercado exitosa es producto del surgimiento de un orden espontáneo, no de la planificación de unos cuantos burócratas trasnochados. Por eso siguen cayendo los índices de producción agrícola; por eso los microempresarios autorizados a existir –“cuentapropistas’’, les llaman– descubren cuán difícil es actuar en un ambiente económico hostil en el que continúan dependiendo de un Estado muy torpe que es el único suministrador de insumos y créditos.

Por otra parte, la demanda de libertades civiles es creciente. Los cubanos, incluidos los simpatizantes de la dictadura, quieren poder viajar libremente. Casi todos esperaban que se eliminara la odiada ”tarjeta blanca” o permiso de salida. Los que estaban fuera pensaban que se suprimiría la necesidad de visa para ingresar a la patria. Pero Raúl se negó. Tiene miedo.

Sabe que los regímenes comunistas, como ha descrito el periodista Juan Manuel Cao, “colapsan por la estampida de la gente que huye’’. Su apuesta, absurda, irreal, es por una mejora sustancial de las condiciones de vida de los cubanos hasta el momento en que se reconciliarán con el gobierno y con el sistema híbrido de socio-capitalismo de partido único y mano dura. Eso no va a ocurrir. A estas alturas debería saberlo.

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7. Enero 2012 por Redacción.

Opinión/ Ópticas

“Rosa la remachadora”.Imagen de la Segunda Guerra Mundial en EE.UU., durante la cual las mujeres se hicieron cargo de gran parte de la producción industrial del país mientras los hombres combatían en el extranjero

Cubamatinal/ Los históricos esfuerzos en diversas direcciones para que se reconozca un lugar a las mujeres, se desperdician malamente a través del inaudito “feminismo moderno” integrado en su mayor parte por lesbianas y resentidas que confunden autonomías individuales con la imposición de esperpentos de diversa naturaleza y cuotas en instituciones académicas y en lugares de trabajo.

Por Alberto Benegas Lynch (h)

Nueva York, 5 de enero/ Diario de América/ Con toda razón nos repugna y alarma la idea de la esclavitud. Nos resulta difícil aceptar que se pudiera implantar esa institución a todas luces espantosa y criminal, pero a veces se pasa por alto la esclavitud encubierta de la mujer en la época del cavernario machismo. Contemplemos la situación de un ser femenino que tuviera alguna ambición más allá de copular, internarse en la cocina y zurcir. Imaginemos a grandes personas como Sor Juan Inés de la Cruz que sugirió asistir a la universidad vestida de varón para poder estudiar y que finalmente lo hizo en el convento, acosada por los atropellos de las mentes inquisitoriales de sacerdotes nefastos que no soportaban que sobresalga una mujer.

Imaginemos más contemporáneamente a la extraordinaria Sophie School objeto de burlas por ser mujer y por señalar los crímenes del nazismo en una notable demostración de coraje al distribuir material sobre la libertad en medios universitarios del nacionalsocialismo (fue condenada a muerte, sentencia ejecutada de inmediato para que no dar lugar a defensa alguna). Más cerca aún en el tiempo, imaginemos a la intrépida periodista Anna Politkovskaya, también vilipendiada por ser mujer y asesinada en un ascensor por denunciar la corrupción, los fraudes y el espíritu mafioso de la Rusia después de salir del infierno comunista.
Pero sin llegar a estos actos de arrojo y valentía extremos, la mujer común fue tratada durante décadas y décadas como un animalito que debía ser dúctil frente a los caprichos y desplantes de su marido, sus hermanos y todos los hombres que la rodearan. Han sido vidas desperdiciadas y ultrajadas que no debían estudiar ni educarse en nada relevante para poder hundirlas más en el fango de la total indiferencia, embretadas en una rutina indigna que solo resistían los espíritus serviles.
En realidad, en algunos casos todavía se notan vestigios de aquel machismo troglodita: no hay más que mirarle los rostros a algunos sujetos cuando hace uso de la palabra una mujer sobre temas que consideran son privativos del sexo masculino. Todavía en reuniones sociales se separan los sexos en ambientes distintos: unos para reflexionar sobre “temas importantes” y otro para hablar de pañales y equivalentes. Hay todavía  maridos que no parecen percatarse de las inmensas ventajas que le reporta el intercambiar opiniones con sus cónyuges formado un equipo para hacer frente a todos los avatares y andariveles de la vida. Los acomplejados sienten que pierden posiciones o son descolocados si se le diera rienda suelta a las deliberaciones del sexo femenino. En verdad son infradotados que solo pueden destacarse amordazando a otras.
Lo dicho para nada subestima al ama de casa cuya misión central es nada menos que la formación de las almas de sus hijos, por cierto una tarea mucho más significativa y trascendente que la de comprar barato y vender caro, es decir, el arbitraje a que usualmente se dedican los maridos como si se tratara del descubrimiento de la piedra filosofal, en lugar de comprender que se trata de un mero medio para, precisamente, formarse y formar a sus descendientes.

La pionera en el feminismo o en otros términos la liberación de la mujer de la antedicha esclavitud encubierta, fue Mary Woolstonecraft que murió al dar a luz a Mary Godwin, la autora de Frankenstein que contrajo nupcias con Percy Shelley (el del poema Power, like a desolating pestilente/ Pollutes whate`er it touches).

Esta extraordinaria precursora escribió en 1792 A Vindication of the Rights of Women, libro en el que se leen párrafos que contienen los siguientes pensamientos: “¿Quién ha decretado que el hombre es el único juez cuando la mujer comparte con él el don de la razón? Este es el tipo de argumentación que utilizan los tiranos pusilánimes de toda especie, ya sean reyes o padres de familia […] Pero si las mujeres deben ser excluidas sin tener voz ni participación en los derechos naturales de la humanidad, demostrad primero, para así refutar la acusación de injusticia y falta de lógica, que ellas están desprovistas de inteligencia […] Deseo sinceramente que desaparezca de la sociedad la diferencia entre los sexos, salvo cuando se trate de relaciones amorosas […] En la Teoría de los sentimientos morales del doctor Smith [Adam] se encuentra una descripción general de los aristócratas que a mi entender podría muy bien haberse aplicado a las mujeres […] ¿Acaso esto demuestra que el alma tiene un sexo? […] Tanto la novela como la música o la galantería tienden a hacer a las mujeres unas criaturas de la sensación; de este modo, su carácter se forma en el molde de la estupidez […] que revelan un grado de imbecilidad que degrada a cualquier criatura racional […] No deseo que tengan poder sobre los hombres sino sobre si mismas [a pesar de que] los hombres a través de sus escritos han intentado con mayor tesón domesticar a la mujeres”.

Pensemos en lo que significaba escribir y publicar en esa época en medio de la más enfática condena social. A esta línea reivindicatoria adhirieron muchas figuras de muy diversa persuasión intelectual desde las liberales Isabel Paterson, Rose Wilder Lane, Voltarine de Cleyre y Suzanne LaFollette hasta, por ejemplo, Rosa Luxemburgo que después de doctorarse en la Universidad de Zurich, publicó varios libros de corte comunista pero con diferencias con Marx (su conocida “teoría del tercer hombre” en la que sostenía que el capitalismo perduraba por factores externos pre-capitalistas, noción que la separaban de la dialéctica hegeliana, lo cual la enemistó no solo con Lenin sino con Bernstein que la combatieron en distintos frentes, aunque fue asesinada por nacionalistas debido, entre otras trifulcas, a su acendrado internacionalismo).

En todo caso, esfuerzos en diversas direcciones para que se reconozca un lugar a las mujeres se desperdician malamente a través del inaudito “feminismo moderno” integrado en su mayor parte por lesbianas y resentidas que confunden autonomías individuales con la imposición de esperpentos de diversa naturaleza y cuotas en instituciones académicas y en lugares de trabajo que naturalmente desvirtúan y perjudican los centros de estudios y los mercados laborales ya que no pueden elegir candidatos o candidatas por grados de excelencia o eficiencias sino por sexo, lo cual, entre otras cosas, degrada a la mujer. La tontera ha llegado a extremos tales que se ha propuesto, por ejemplo, que la asignatura history se denomine herstory y otras sandeces por el estilo que convierten el genérico el en una afrenta a las nuevas feministas que además consideran la función maternal como algo reprobable e indigno.

Comenzó esta tradición Anna Doyle Wheeler quien estaba muy influenciada por Saint Simon y mucho más adelante siguieron Clara Fraser, Emma Golman, Donna Haraway y Sylvia Walburg quienes aplicaron la tesis marxista de la opresión a las reivindicaciones feministas y sostienen que la propiedad privada constituye una institución que debe abolirse tal como lo patrocinan, por ejemplo, la Chicago Women´s Liberation Union y los movimientos de liberación femenina en todos los continentes pero iniciados por Betty Friedan, Audre Lorde y Cherrie Moraga quienes disponen de múltiples medios propios, principalmente revistas de gran porte en todos los idiomas.

Es de esperar que se retome la tradición original del feminismo y se abandone la nueva versión que sirve de pretexto para penetrar con el ideario socialista y que apunta a la liquidación de la familia y, en la medida en que el mundo se torne civilizado y, por tanto, desparezcan las servidumbres de las mujeres en algunos países en los que hoy se las sigue hostigando despiadadamente, recién entonces podrá desaparecer el original y benefactor feminismo porque así, justificadamente, perdería su razón de ser, del mismo modo que hoy en países civilizados desapareció la necesidad de contar con asociaciones para liberar esclavos.

Carlos Grané en El puño invisible denuncia un pretendido arte desde el futurismo al posmodernismo por su banalidad, sadismo, violencia, fealdad, vulgaridad, exhibicionismo, irreverencia, grotesco erotismo, relativismo, escatología, ruido y feminismo de la peor forma. Respecto a esto último escribe que “la filósofa” Luce Irigaray mantiene que “la ecuación de Einstein de e = m.c2 [la energía es igual a la masa por la velocidad de la luz al cuadrado] es machista. ¿La razón? Privilegia la velocidad de la luz sobre otras velocidades igualmente vitales para el ser humano. En jerga feminista, esto significa que la ecuación de Einstein fomenta la lógica del más rápido, lo cual responde a un típico prejuicio machista”.
En esta materia igual que en otras, el tema medular radica en los procesos educativos al efecto de despejar telarañas mentales. Tarea esta difícil y de largo aliento porque requiere “quemarse las pestañas” y estudiar mucho y actualizarse para poder enseñar. Hay quienes -perezosos y figurones- pretenden saltearse etapas: poner la carreta delante de los caballos, como si se pudiera ejecutar algo antes de haber sido comprendido y actuar en política. Dicen que “hay que ensuciarse en la arena política sacrificándose por la patria” y otras gansadas de índole semejante (naturalmente no se han anoticiado sobre el public choice de Buchanan), en verdad la mayoría busca la foto y el protagonismo.
Como ha escrito el muy spenceriano Borges, en gran medida se trata de sujetos que individualmente considerados puede afirmarse en rigor que “ya se había adiestrado en el hábito de simular que era alguien, para que no se descubriera su condición de nadie”. Personalmente tengo por estos personajes la misma opinión que tienen las palomas por las estatuas.

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7. Enero 2012 por Redacción.

Cultura/ Tanta culpa tiene el que mata la vaca…

Cubamatinal/ A José Antonio Portuondo (1911-1996), un intelectual orgánico, primero del Partido Socialista Popular (PSP), en el periodo republicano, y luego del régimen de Fidel Castro, se le achacan más culpas de las que realmente le corresponden. Los cien años de su nacimiento, que acaban de cumplirse, son un buen motivo para tratar de poner las cosas en su lugar.
Por Luis Cino Álvarez

La Habana, 6 de enero/ PD/ Durante muchos años se sospechó que Portuondo fue el autor de los artículos firmados por Leopoldo Ávila que aparecían entre 1968 y 1971 en la revista Verde Olivo, órgano de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR). Con sus enconados ataques contra Heberto Padilla, Antón Arrufat y otros escritores, dichos artículos preludiaron el decenio gris.
Ahora se sabe que Leopoldo Ávila fue el teniente Luis Pavón Tamayo, un oscuro burócrata militar, cuyas pretensiones literarias fueron utilizadas para convertirlo en represor de intelectuales. Así y todo, dado que las luces de Pavón no daban para tanto, es muy probable que a Portuondo le asignaran la tarea de darle una mano al teniente en la redacción de sus artículos en la revista de las FAR.

También a Portuondo, en su calidad de director del Instituto de Literatura y Lingüística de la Academia de Ciencias de Cuba se le achacan las omisiones por motivos ideológicos de varios de los más importantes escritores cubanos del Diccionario de la Literatura Cubana. En dicho diccionario, publicado por la Editorial Letras Cubanas en 1980, y en las posteriores reediciones, resulta escandaloso constatar que faltan, entre otros, los nombres de Guillermo Cabrera Infante, Gastón Baquero, Lino Novás Calvo y Carlos Montenegro, mientras que ciertos autores incluidos, como Jorge Mañach, son descalificados como “contrarrevolucionarios”.
“No fue él, no era él quien tomaba esas decisiones”, aseguró al respecto su discípulo y amigo, el ensayista santiaguero Miguel Ángel Botalín en una reciente entrevista con Yunier Riquenes para el número correspondiente a julio/agosto de 2011 de la revista La Gaceta de Cuba.
Según Botalín, Portuondo “fue siempre muy disciplinado, al Partido, a las autoridades, a los superiores, y no siempre se puede ser tan disciplinado”. Explica: “Siempre opiné que no aprendió a decir que no. Abusaron de él. Cuando digo abusaron de él, lo digo en el rango y en el nivel en que se desenvolvió como cubano, revolucionario, militante e intelectual. Le han echado culpas que no tiene”.
En todo caso, las culpas –las propias y las ajenas- de José Antonio Portuondo, seguidor a pie juntillas del marxismo-leninismo más ortodoxo y del realismo socialista, son las que se buscó con su obediencia ciega a los dictados del Partido Comunista. Cedió totalmente su autonomía intelectual para supeditarse al papel de teórico y burócrata cultural automatizado de una dictadura rústica e iletrada. Esa es su principal y verdadera culpa.

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7. Enero 2012 por Redacción.

Cuba/ Con vocación de ocultismo… o miedo a las consecuencias de sus actos

Cubamatinal/ Con este nombre, “teniente coronel Antonio” se presenta a la oposición pacífica y no violenta. Pero también lo hace con los nombres de Alberto y Reynaldo. Trata de ocultar la verdadera identidad y con ello su marcada intención de no tener que rendir cuentas por su intenso actuar represor, violento, sádico y con ribetes de criminal.

Por Saylí Navarro Álvarez

Perico, Matanzas, 6 de enero/ PD/ Tiene bajo su mando a un amplio equipo humano con idénticas características de estilo y naturaleza letal, si fuera necesario, como ya se ha anunciado. Misión solo comparable con la desempeñada por las tristemente celebres SS hitlerianas. Son capaces de facturar costillas, mandíbulas, infligir golpes técnicos sobre regiones vulnerables de la anatomía humana tales como: hígado, riñones, pulmones, lo cual no mata al instante, pero consiguen resultados desastrosos a largo plazo en la víctima.
Cuenta, además, con el poder de movilizar cuantiosos recursos humanos y materiales en toda la provincia de Matanzas, sin reparar en el gasto económico que ocasione al país, -como hiciera el 25 de octubre de 2011- aunque el móvil que provocó el aparatoso despliegue haya resultado ser, una información falsa de uno de sus ¨leales chivatos¨ del territorio.

Este militar cubano, que viste el uniforme del Ministerio del Interior, es perfectamente identificado como émulo de Claus Barbie, quien pasó a la historia como el Carnicero de Lyón por sus nefastos métodos de exterminio humano. Este de aquí, que sirve de inspiración para este testimonio, abofeteó a Félix Navarro Rodríguez el 6 de diciembre cuando, detenido y esposado con las manos a la espalda, se encontraba dentro del carro patrullero No.211 M.

Contamos con un video en el que se muestra al jefe de la Sección 21 matancera, en otras de sus mejores aficiones: proferir frases obscenas al frente de una turba castrista contra un activista de derechos Humanos en el Reparto Las Canteras, en plena Carretera Central, en Perico, el 6 de este propio mes.
El teniente coronel del que escribimos, posee un auto Lada chapa amarilla MDC 995 de color rojo vino y se desempeña en el cargo desde mediados del año 2010 aproximadamente en sustitución del teniente coronel de apellido Barreto quien en la actualidad es el Delegado del Ministerio del Interior en Perico, Matanzas.

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7. Enero 2012 por Redacción.

España/ Entre otros, la Secretaría de Estado para Iberoamérica

Ministerio de Exteriores

Cubamatinal/ El Gobierno ha aprobado los nombramientos del Ministerio de Exteriores, según confirmó la vicepresidenta y portavoz del Ejecutivo, Soraya Sáenz de Santamaría. A propuesta del ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, José Manuel García-Margallo, la periodista María Claver será la nueva directora general de Medios y Diplomacia Pública. Claver es un cara conocida de esRadio y Libertad Digital Televisión por su presencia en las tertulias de Es la noche de César.

Madrid, 6 de enero/LD-agencias/  Otros nombramientos correspondieron al ex embajador en Cuba Jesús Manuel Gracia Aldaz como nuevo secretario de Estado para Iberoamérica. Gracia Aldaz fue embajador de España en Cuba entre 2001 y 2004, cuando fue relevado de su puesto por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, que anunció el fin de la política de confrontación con la isla.
Tras su relevo, Gracia se mostró crítico con el Ejecutivo socialista, al que aconsejó “abandonar su posición de complacencia con la tiranía castrista y apoyar inequívocamente a las fuerzas que trabajan por la democracia y las libertades en Cuba”, según consta en un documento publicado por FAES.
Nacido el 3 de marzo de 1960 en Zaragoza, Gracia es licenciado en Derecho y Filología por la Universidad de Zaragoza. Tras ingresar en 1985 en la Carrera Diplomática, fue consejero de Cooperación para Centroamérica; cónsul general en Córdoba (Argentina); director general del Instituto de Cooperación Iberoamericana y secretario general de la Agencia de Cooperación Internacional. Actualmente, era ministro consejero en la Embajada de España en Buenos Aires.

El Consejo de Ministros también ha aprobado el nombramiento del diplomático Rafael Mendívil como subsecretario de Asuntos Exteriores y Cooperación. Mendívil, de 63 años, ha estado destinado en las representaciones diplomáticas españolas en Argelia, Suiza y Unión Soviética. Ha sido subdirector general de Europa Occidental en la Dirección General de Política Exterior para Europa y cónsul general de España en Burdeos y en Francfort.

En 1996, fue nombrado jefe del gabinete técnico del subsecretario de Asuntos Exteriores y en 1998 director general del Servicio Exterior. En julio de 2004, fue designado embajador de España en Polonia. Fue Inspector de Servicios y, posteriormente, embajador en Misión Especial para Afganistán y Pakistán. Desde noviembre de 2010 era embajador de España en Bulgaria.

La abogada del Estado Fabiola Gallego será la secretaría general técnica del departamento. También se han aprobado los nombramientos de Miguel Aguirre de Cárcer y Garcia, como director general del Servicio Exterior; Alejandro Abellán, como director general de Coordinación de Política Comunes y de Asuntos Generales de la UE; Luis Fernández-Cid, como director general de Españoles en el Exterior, Asuntos Consulares y Migratorios, y, Fernando Eguidazu, como director general de Relaciones Económicas Internacionales.

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7. Enero 2012 por Redacción.

Cartas a Ofelia/ Crónicas de un pésimo servicio de hostelería

Cubamatinal/ París, 31 de diciembre de 2011.

Querida Ofelia:

Anoche fuimos a cenar en unión de dos parejas de amigos italianos   que vinieron a pasar   el fin de año en La Ciudad Luz, al Restaurante Le Soufflé (abuñuelado, inflado o hinchado). Pero fuimos tan maltratados que yo propongo que se le cambien el nombre por el de Le Soufflet (bofetón, bofetada, guantazo).
Todo comenzó cuando llegamos a las 8 p.m. y el camarero que recibía en la puerta del local, en una forma agresiva nos ordenó que nos fuéramos, que la reservación era para las 9 p.m. Es posible que yo me haya equivocado cuando hice la reservación por teléfono, pero la forma de impedir que nos quedáramos en el vestíbulo, nos cerrara la puerta en las narices y   nos pusiera prácticamente “de patitas en la calle” bajo la lluvia me confirmó de nuevo, como si fuese necesario, la forma en que son tratados los turistas en algunos lugares en París. La reservación estaba hecha a nombre de nuestro gran amigo italiano y al llegar todos conversábamos en esa bella lengua.
Como en una noche de 30 de diciembre todos los restaurantes suelen estar completos, después de dar un paseo bajo la lluvia por la espléndida Place Vendôme, regresamos a las 9 p.m. Tuvimos que pedir que nos recogieran los abrigos, pues al desagradable y autoritario camarero sólo le interesaba tomar nota de los platos que pedíamos. Éste exigió que escogiéramos inmediatamente el postre. Reconozco que la cena fue de una calidad correcta. Pero a la hora de los postres le trajeron a uno de nuestros amigos un gran dulce de chocolate que él no había pedido.

El camarero insistió en que lo había pedido y exclamó… ¡Qué tenía que comérselo! ¡Algo realmente inaudito! Pedí hablar con el patrón y resulta que era él. Le dije en francés: “usted no puede obligar a un cliente a comer algo que no ha pedido, ¡Esto es insólito!” Se retiró de mala gana mientras exclamaba en voz alta: “¡Ahí se lo dejo, no se lo voy a cobrar!
La falta de savoir faire fue enorme. Creo que deberían enviarlo junto a los otros camareros a pasar un curso en la célebre Escuela de Hotelería de la ciudad suiza de Lausanne, considerada como una de las mejores del mundo.
Al fin llegó la cuenta. El patrón lanzó en voz alta en una especie de venganza: “no les cobré el dulce de chocolate”. Lo cual   hizo que llamáramos la atención del resto de los clientes. No nos trajeron los abrigos. Tuvimos que desplazarnos hasta un   pasillo que comunica con otra sala, abrir un gran armario, tomar nosotros mismos los abrigos desde altos percheros que colgaban a unos  tres metros de altura ante   los impasibles camareros.

Al salir a la calle había un taxi aparcado frente al restaurante, mi esposa se fue a dirigir al chofer, cuando el patrón se precipitó para decirle de una forma poco elegante: “éste no es para usted, yo   lo pedí para otro cliente”.
Creo que nunca más iré al Restaurante La Bofetada y además, no se lo recomiendo a nadie salvo a los masoquistas.

Un gran abrazo desde La Ciudad Luz y… Feliz Año Nuevo,
Félix José Hernández.

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