Archive for May 9th, 2012

Redada policial contra cuentapropistas deja varios detenidos en La Habana

Wednesday, May 9th, 2012

Cuba/ Represión a los trabajadores por cuenta propia (autónomos)

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Policías apostados fuera del mercado, en la calle Retiro, luego de la redada. Foto: Roberto J. Guerra.

Cubamatinal/ La Policía Nacional Revolucionaria lanzó el pasado viernes, desde horas de la mañana, una redada contra cuentapropistas (trabajadores del incipiente sector privado de Cuba) en una plaza de mercado del municipio Centro Habana, de esta capital.
Por Roberto de Jesús Guerra Pérez
La Habana, 9 de mayo/ CihPress/ / Más de 60 cuentapropistas fueron detenidos, y los artículos que surtían en sus estantes, incautados. Un vocero del gobierno, que participaba en el operativo junto a la policía, le vociferó a los curiosos congregados en la zona del mercado, que protestaban por el abuso: “muchos de estos artículos son robados, y tenemos que acabar con la corrupción”.

Lo incautado fue montado en dos camiones rastras y los cuentapropistas, fueron trasladados a unidades policiales en carros patrullas.

Un policía de los que participaba en la redada, comentó el viernes que se haría una investigación para conocer la procedencia de muchos de los artículos.

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Más policias fuera del mercado

Lo ofertado por los cuentapropistas eran artículos de primera necesidad: Tazas de baño, duchas, llaves, tuberías de agua, clavos, limas y piedras para afilar, lámparas, bombillas, errajes para baño etc.

La plaza de mercado donde los cuentapropistas tenían sus estantes, está ubicada en las calles Retiro entre Estrella y Maloja, al costado del Mercado Carlos III, uno de los centros comerciales más grande de la capital.

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Un cuentapropista vende productos del agro en la calle Retiro, el viernes. Foto: Roberto J. Guerra.

El pasado 1ro de mayo, portavoces del gobernante Partido Comunista de Cuba, resaltaron que por primera vez “cuentapropistas” participarían masivamente con sus sindicatos en la celebración por el Día Internacional de los Trabajadores al haberse afiliado a la Central de Trabajadores de Cuba (CTC), quien no respondió a las preguntas de HABLEMOS PRESS si defenderían a miembros de su organización detenidos.

La catedral de Cádiz

Wednesday, May 9th, 2012

Cartas a Ofelia/ Crónicas de viajes

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Tumba del gran Manuel de Falla en la Cripta de la Santa y Apostólica Iglesia Catedral de Cádiz.

Cubamatinal/ Cádiz, 1° de mayo de 2012.

Querida Ofelia:

Con el traslado de la Casa de Contratación de Sevilla a Cádiz en 1717, se produjo un gran desarrollo económico por lo que el Cabildo deseo construir una catedral acorde con el esplendor de la ciudad, ya que la existente, mandada a cons­truir por Alfonso X el Sabio sobre 1263, fue incendiada en1596 y se encontraba en muy mal estado después de varias reconstrucciones.

Las obras dieron comienzo en 1722 según proyecto del arquitecto Vicente Acero, el cual tras haber trabajado durante cinco años en la Catedral de Granada, deja ver en ésta la in­fluencia de la anterior y la de Guadix.

Acero dimitió y en 1739 se hizo cargo de las obras Gaspar Cayón, pasando en 1757 a su sobrino Torcuato Cayón. Tras la muerte de éste en 1783, le sucede Miguel Olivares hasta 1790, fecha en que las dirige Manuel Machuca. Finalmente desde1832 hasta 1838, en que se dan por finalizadas, las dirigió Juan Daura.

En todo este tiempo han transcurrido 116 años, a través de los cuales se ve el cambio de estilo y los gustos de los dis­tintos arquitectos. La Catedral se comienza en estilo barroco, como su planta y el interior hasta el friso rococó y es terminada en estilo neoclásico, en su fachada, torres, cúpulas y el se­gundo cuerpo del interior, así como la mayoría de los retablos y el altar mayor.

La fachada principal está realizada con mucho movi­miento a base de formas cóncavas y convexas. Posee tres pórticos. El central tiene dos cuerpos, de los cuales el primero posee cuatro columnas corintias de fuste profusamente decorado y columnas estriadas, el segundo cuerpo es un gran ventanal flanqueado por los Santos Patronos, San Germán y San Servando, del genovés Esteban Frucos realizados en el siglo XVII, que anterior­mente estuvieron en la Catedral Vieja. Todo ello está rematado por un gran arco abocinado con frontón triangular, y sobre él se sitúa una escultura del Divino Salvador realizada en mármol de Carrara por Esteban Frucos.

Las dos portadas laterales están rematadas por complejos frontones y flanqueadas por dos torres de planta octogonal con tres cuerpos; el primero almohadillado, el segundo con vanos entre pilastras y frontones y el tercero con columnas, cerrado con casquete semiesférico.

La fachada principal esta rematada con candelabros y tiene dos cuerpos; el primero está realizado en mármol y el segun­do en piedra caliza.

Las fachadas laterales son idénticas, en mármol y jaspe con las puertas de orden corintio, dedicadas una a San Germán y la otra a San Servando.

Las cubiertas son bóvedas vaídas con profusa decoración de orden clásico. El crucero, tiene una cúpula semiesférica sobre tambor, obra de Juan Daura, cuyo exterior es romo y está recubierta de cerámica amarilla y rodeada de imágenes de santos, atribuidas a discípulos de Cosme Velázquez.

El interior e s de planta de cruz latina, con tres naves separadas me­diante columnas corintias estriadas que sostienen un rico fri­so con decoración de rocallas y una compleja y movida corni­sa; todo este cuerpo está recubierto de mármoles. El segundo está dentro del orden clásico, de pilastras adosadas; este cuerpo, al igual que las cubiertas está realizado en piedra caliza.

De este interior destaca la amplia y compleja girola donde se utilizan bóvedas triangu­lares y cuadradas y las dieciséis capillas repartidas en las naves laterales.

La capilla de San Pedro posee un interesante retablo neoclásico en piedra y mármol; en la hornacina hay una imagen en mármol del titular de tamaño natural obra del genovés Esteban Frucos. Estuvo colocada en la portada de la antigua catedral. El retablo está rematado con frontón curvo y una pintura de San Pedro.
La capilla de San Pablo tiene un retablo neoclásico con la imagen de San Pablo realizada en mármol y de tamaño natural, obra de Esteban Frucos, realizada en 1672.
El Presbiterio   es de planta circular y en él se encuentra el altar mayor con forma de templete sustentado por columnas pareadas de estilo corintio, realizado en mármol de Carrara gris, jaspes rojos y capiteles en bronce, construido por Juan de la Vega según proyecto de Manuel Machuca. En el interior se encuentra el Sagrario, de estilo renacentista, ejecutado en bronce y plata por el tallista gaditano Juan Rosado a finales del siglo XIX y sobre él una imagen de la Inmaculada Concepción del siglo XVII atribuida a Francisco Villegas.

Los púlpitos son de estilo isabelino en bronce dorado obras de Juan de la Vega.

El Coro está situado en el segundo tramo de la nave central. La sillería, fechada en 1702, está realizada en maderas de cero y caoba y son obra de Agustín de Perea y sus hijos. Está compuesta por dos cuerpos: el primero con 40 asientos con espaldares altos separados por columnas salomónicas entre los que van tallas de santos y la parte superior tiene un gran entablamiento  saliente, sub dividido por medallones tallados con bustos de santos, todo ello rematado por una crestería de ángeles músicos. El segundo cuerpo está compuesto por 25 asientos, de un estilo más sencillo.
La Cripta se construyó entre 1722 y 1730 realizada en piedra ostionera. Contrasta el es­plendor del mármol de la parte superior con la sobriedad de este recinto. De auténtica obra maestra de arqui­tectura debe catalogarse la bóveda vaída de la rotonda central. Aquí demostró Vi­cente Acero sus amplios conocimientos de cantería y de resistencia de materiales. La cripta es el discurso de la piedra, donde destacan tam­bién los techos planos de las capillas. Al fondo se encuentra la Capilla de los Obispos, don-de descansan los prelados que han muerto en Cádiz desde la consagración de la Catedral Nueva. Preside el recinto el Cristo de Aguiniga, traído de América a principios del sigloXVII. Digno de reseña es la imagen de la Vir­gen del Rosario, en mármol italiano, obra de Alejandro Algardi. Se encuentran enterrados en la cripta dos ilustres gaditanos: el músico univer­sal Manuel de Falla, y el poeta José Marfa Pemán.
Visitamos el aledaño Museo de la Catedral, en donde pudimos admirar una valiosa colección de orfebrería, una cruz procesional obra de Enrique de Arfe, una custodia de plata de cinco metros de altura y sobre todo la fabulosa Custodia del Millón (1721), decorada con casi un millón de piedras preciosas. Sólo habíamos visto algo parecido en el Tesoro del Loreto, en Praga.
Como cada 1° de mayo, hoy he rezado por el alma de Joseíto Hernández, aquel primo mío que tú adoptaste y que desgraciadamente murió ahogado en el río de Camajuaní, adonde fue a nadar sin permiso, a causa de su inocencia infantil.
Regresamos a Sevilla con la mente repleta de bellos recuerdos de Cádiz.
Un gran abrazo desde nuestra querida España,
Félix José Hernández.

Primero de mayo: cabezas y aplausos

Wednesday, May 9th, 2012

Opinión/ Viejas noticias de Totalonia: ” el pueblo desfila ante sus dirigentes entonando…”

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Los viejos tiempos añorados por la burocracia viajera

Cubamatinal/ Se ha celebrado un nuevo Primero de Mayo. Apagado el eco de los comentarios con ribetes de arengas que hicieron los locutores oficialistas, puede hacerse un balance de ese día. Por la televisión han hablado de “más de dos mil invitados extranjeros”. Se trata de otros tantos especímenes de aquello que, en los años sesenta del pasado siglo, la propaganda maoísta —por lo demás tan sectaria y repulsiva— calificó con acierto como “burocracia viajera”.

Por René Gómez Manzano

La Habana, 3 de mayo/ Esta capa del rojerío internacional, otrora tan nutrida, ha sufrido un gran desmedro tras el “desmerengamiento” del campo socialista. Ahora acuden a Cuba como a un reservorio en el que se siguen proclamando —aunque ya no se apliquen tanto— las fórmulas desfasadas del marxismo-leninismo.
A esos señores, la súbita reducción de sus perspectivas turísticas les sirve de acicate adicional para entonar loas al país que financia su periplo, en la esperanza de que haya nuevas invitaciones en años subsiguientes. En 2012, un cálculo muy conservador permite afirmar que el financiamiento de los viajes de esa cuadrilla de chupópteros le cuesta al hambreado pueblo cubano la friolera de dos o tres milloncejos de dólares.
Del desfile en sí no hay mucho que decir: es algo que nos sabemos de memoria los que hemos sufrido decenios de “socialismo real”. Si acaso habría que aludir a las congas que en una animada crónica describió el colega Aleaga Pesant. ¿Quién iba a decirles a los “fundadores de un mundo mejor” que terminarían haciendo lo mismo que los politiqueros de la era pre-revolucionaria!
Algo novedoso en el desfile fue la presencia de quienes laboran por cuenta propia incorporados a la Central de Trabajadores de Cuba (CTC). Un verdadero contrasentido, si se tiene en cuenta que esos centenares de miles de hombres y mujeres son microempresarios, algunos de los cuales contratan a otros empleados.
No obstante, esa decisión inesperada resulta coherente, porque un aspecto esencial del régimen totalitario es incorporar a todos sus súbditos a “organizaciones de masas” en las que estén regimentados y controlados. ¿Iban a crear una asociación de cuentapropistas que tal vez pretendería defender los intereses específicos de éstos! ¡Mejor confiar en la siempre dócil CTC!
La propaganda castrista se ufana de lo que un gran titular del diario Granma denomina “el desfile más organizado y más rápido de los realizados en la Plaza de la Revolución”. Ambos adjetivos son acertados, pero en cuanto al segundo no hay que asombrarse de que se ajuste a la verdad, si tenemos en cuenta que fue también —cosa que calla el órgano comunista— el menos concurrido.
Poco más de una hora demoraron los caminantes en pasar frente a la tribuna, pero pudieran haberlo hecho en muchísimo menos, si no hubieran tenido que marchar a paso de quelonio, seguramente por la presencia de algunas talanqueras ubicadas de manera discreta fuera de la vista de las cámaras.
Algunas de las informaciones provenientes del interior del país dan muestras de moderación: Las notas de prensa del periódico oficial sobre Pinar del Río y Granma no ofrecen números; en Sancti Spíritus, Camagüey, Las Tunas y la isla menor se habla de “miles”; en Artemisa se da la cifra de “unos 3 mil jóvenes”; y en Ciego de Ávila, la de “30 mil” trabajadores.
Pero en otros territorios la imaginación se desbordó, y los reporteros orquestaron subastas para ver quién daba más: Guantánamo, “más de 110 mil”; Mayabeque, “alrededor de 138 mil”; Holguín, “más de 200 mil”; Santa Clara, “400 mil” (aunque se aclara que la cifra se refiere a las “diferentes plazas del territorio”).
En La Habana se habló de inicio de “cientos de miles de trabajadores”, lo cual no es falso, aunque hubiera podido precisarse que el número de centenares no pasaba de dos; pero después los gacetilleros se enardecen, y suben a “más de medio millón”. Por último, Santiago de Cuba, con “430 mil trabajadores”… ¡pero, además, “con sus familiares”! … A esta puja del descoco se sumaron también los corresponsales de televisión de Artemisa (“340 mil”) y Las Tunas (que fue más modesto, con “más de 100 mil”).
Creo que la nota más colorida, en la cobertura del evento, la dio Yoani Sánchez. En Generación Y, la joven bloguera, con la agudeza que la caracteriza, recuerda que, durante la visita a Cuba de Benedicto XVI, los locutores oficialistas insistían de manera machacona en que, en las misas papales, había “creyentes y no creyentes”.
La autora especula que, de manera similar, sobre los desfilantes del Primero de Mayo también pudieron haber afirmado que había “revolucionarios y no revolucionarios”, empleados y desempleados, o “simpatizantes y no simpatizantes” del gobierno raulista.
Pero no. Los escribidores del castrismo cuentan cada cabecita como un aplauso.