Cuba/ La mano que mueve la cuna
Imagen. General (cubano) Leonardo Andollo
Cubamatinal/ Según reporte del portal Martí Noticias; el general venezolano, Antonio Rivero, presentó ante la Fiscalía fotos, grabaciones y videos en los cuales se muestra al general cubano Leonardo Andollo Valdés supervisando operaciones militares en Venezuela. Audio del General Antonio Rivero
Cuba/ La claque ‘Sapientium octavo‘
Indudablemente el señor que era transportado en carretilla por carecer de otro transporte -no digamos ya ambulancia- es (si vive aún) una persona muy feliz
Cubamatinal/ Tan despistados como si estuvieran a bordo de Star-Trek, los sesudos de la New Economics Foundation, en su Happy Planet Index, acaban de conferir a Cuba el lugar número doce en la lista de los países más felices del mundo. De acuerdo a los parámetros de desarrollo sostenible que tuvieron en consideración, igual pudieron otorgarle el uno o el dos.
Por Luis Cino Álvarez
La Habana, 6 de julio/ PD/ Parece que esos tanques pensantes ambientalistas no encuentran un modo mejor de entretenerse que despilfarrar su presupuesto anual de 3,9 millones de dólares en la repartición de una inexistente felicidad entre los pobres de la tierra.
Quisiera que esos señores compartieran nuestra cochambrosa felicidad. Pero no de vacaciones, en algún hotel Meliá o en Varadero. No. Los quiero aquí a tiempo completo. Con libreta de abastecimiento, carnet de identidad y permiso de entrada y salida del país en manos del MININT. Apuntados en un registro de dirección en Cambute, El Moro o Centro Habana, tan bravía y folklórica. Rodeados de mugre, virosis desconocidas para los médicos, escaseces, apagones, palabrotas de grueso calibre que la gente grita porque si no lo hacen revientan de rabia, ladrones que no saben –no pueden- hacer otra cosa que robar, putas hambreadas, chivatos patéticos y largas colas para cargar agua de un camión-pipa que envían cada varios días.
Imagino su admiración por los llega y pon y los solares habaneros que tan bien se ven en los video-clips de timba y reguetón, con muchachos musculosos con pinta de pingueros, rubias teñidas como se pueda y mulatas sandungueras que se van por encima del nivel.
Veo sus bocas abiertas de pasmo ante los arbustos que crecen en las derruidas paredes, los edificios en estática milagrosa…hasta un día. El placer por la mezcla de olores de nuestra capital: el olor a fritanga, a picadillo de soya y pescado podrido, a la comida subsidiada y mal cocinada de los pobres de solemnidad, a basura sin recoger desde hace varios días, al kerosén ligado con petróleo que sale por el tubo de escape de los pintorescos almendrones y que se nos mete en los ojos y nos hace llorar, a alcohol de reverbero –lo mismo para cocinar que para beber-, la peste a amoniaco que despiden los improvisados meaderos –escaleras, árboles, columnas, tantas como son- en una ciudad donde apenas hay baños públicos, la peste a mierda que nos sale al paso en cada esquina y nos acompaña, ligada con la sempiterna peste a grajo, en cada atestada guagua que montamos.
Luego de esquivar los paquetes de basura y los papeles cagados que lanzan por ventanas y balcones a punto de derrumbarse, los veré sortear por nuestras calles, con pasos ágiles, cual bien calzados bailarines, los baches llenos de agua verdosa, las corrientes de aguas albañales que corren de cualquier parte, a cualquier lugar, o simplemente se acumulan en una esquina, represadas por los escombros, y hacen un lagunato que crece y crece…
Ya me parece ver sus sonrosadas pieles, irritadas por el sol y con muchas ronchas y picazones, porque Cuba se ha convertido, a pesar de las fumigaciones con petróleo aguado y del insecticida Lomaté que fabrican los presos para la empresa PROVARI del MININT, en el reino de los mosquitos, las santanillas y los piojos. La mala noticia para los ecologistas es que el insecticida, además de reventar los pulmones de los reclusos que lo producen, al combinarse con las fumigaciones, han hecho aumentar el número de asmáticos y ha acabado con las mariposas, los cocuyos, las libélulas, las ranas, con todo, excepto con los mosquitos y las santanillas.
Pueden olvidarse del paraíso ecológico que se imaginaron. Los delirios faraónicos del Máximo Líder casi acabaron con el medio ambiente. Los embalses a tutiplén arruinaron la red fluvial y erosionaron y salinizaron los suelos. Y menos mal que no logró desecar la Ciénaga de Zapata para sembrar arroz. La reforestación todavía no logra compensar el daño que hizo hace más de 40 años aquella brigada Che Guevara que dinamitó las arboledas y nos dejó sin frutas y con pájaros que invadían la ciudad –ay, Alfred Hitchcock- porque no tenían donde guarecerse.
Y no fueron solo los caprichos del Comandante, sino también de alguno de sus montunos comandantes históricos, como Guillermo García, que además de experimentar con reses y caballos, introdujo, como si fuera Noé, lo mismo búfalos vietnamitas que deambulan por arrozales y marabusales que voraces clarias que han proliferado hasta en las mojoneras y que están a punto de extinguir la fauna fluvial autóctona.
Creo ver la decepción en sus rostros ante las costas llenas de refugios para una guerra que afortunadamente nunca llegó pero igual nos arruinó, los bancos de corales que se acaban, la arena que va en retirada en casi todas las playas excepto en las cayerías para turistas…
Que den un paseo, por ejemplo, por las orillas del río Bélico, que cruza la ciudad de Santa Clara, donde hasta hace poco más de medio siglo navegaban embarcaciones menores y la gente nadaba. Ahora sus aguas arrastran desechos tóxicos, ramas, tablas, cartones, animales muertos, y bolsas de nylon con basura, mucha basura…
¿Y qué decir de los perros y gatos muertos en las cunetas, quemados o putrefactos, las gallinas prietas sacrificadas a los santos, los caballos hambreados y apaleados que tiran de carretones bajo un sol de penitencia, a punto de caerse muertos en plena calle? Pero, ¿qué van a tener derechos los animales donde casi no los tienen las personas?
Y suerte que se salvaron los gatos y no los devoraron a todos durante el periodo especial. Ahora hay que preocuparse también por los perros, no solo porque dicen que algunos degenerados en Guamá se los tiran vivos a los cocodrilos para alimentarlos y divertir a los turistas, sino también porque la policía investiga qué se hizo con la carne de decenas de perros cuyos cabezas han aparecido tiradas en Mayabeque y Artemisa, no vaya a ser que ciertos desaprensivos cuentapropistas hagan croquetas y hamburguesas con ellos…
Los manatíes, las jicoteas, las caguamas y otras decenas de especies se extinguen porque resulta insólito que los hambrientos respeten las vedas. Y las polimitas, las cotorras y los corales los venden a los turistas.
Pero a pesar de tanto desastre, supongo que los que repartieron felicidad para confeccionar el Happy Planet Index aleguen, además de la huella ecológica casi imperceptible que deja Cuba –por la escasez de petróleo, no importa la leña consumida para cocinar- que las escuelas y los hospitales son gratis, aunque cada día den más grima.
También tendrán en cuenta la dicha inmensa de vivir sin Internet –esa babélica confusión- ni Publix, Mc Donalds o Wall Marts. Sin derrochadores anuncios lumínicos, sin comerciales de TV ni vallas publicitarias. Sólo las que exijan la libertad para Los Cinco o pregonen a los que no se han dado cuenta todavía que “vamos por el camino correcto”.
Malagradecidos que somos por no regocijarnos de ser eternamente pobres y virtuosos buenos salvajes. Incapaces de apreciar el goce de ver arder nuestras esperanzas en una fogata de basura sin recoger. De enorgullecernos por vivir en el número doce de los países más felices del mundo.
Cartas al Director/ Ópticas
Cubamatinal/ Estimado Sr. Director:
El Congreso del hermano pueblo de Paraguay decidió mediante un juicio político, cesar en sus funciones de presidente al Sr. Fernando Lugo, a partir del 22 de Junio pasado. Este presidente Lugo, había sido centro de varios escándalos relacionados con sus hijos legítimos, especialmente por el hecho de que fueron engendrados durante la época en que Lugo ostentaba el título de Obispo de la Iglesia Católica en ese país. Pero, aparentemente no han sido estas las razones esgrimidas por el gabinete que lo cesó, sino otras acciones en contra del bienestar del pueblo paraguayo. Para sustituir a Lugo, escogieron a Federico Franco.
Como era de esperarse, el grupito de líderes pertenecientes al ALBA, esa organización creada y liderada por el presidente-dictador de Venezuela, Hugo Chávez, inmediatamente puso el grito en el cielo y comenzaron sus tejemanejes para impedir que Paraguay se mantenga como miembro del Mercosur. Y los tres países que en el pasado intervinieron en la “Guerra de la Triple Alianza” contra Paraguay, Brasil, Uruguay y Argentina, se unieron, esta vez con la participación también de Chile, Colombia, Venezuela, Bolivia, Ecuador y Perú, para negarle a Paraguay su presencia como miembro del Mercosur y por lo tanto impidiéndole asistir a las reuniones del Banco Sur, con lo cual el país queda excluido del reparto de este banco que beneficia a cada país, aunque tampoco hará aportaciones al mismo. Esta suspensión estará vigente hasta 2013 en que Paraguay celebra elecciones generales.
Mientras Paraguay está viviendo esta crisis, el gobierno interino se vio en la necesidad de retirar su embajador en Venezuela, a la vez que declaraba como “persona no grata” al embajador de ese país, José Javier Arrúe de Pablo, después de considerar que el Canciller venezolano Nicolás Maduro fue acusado de fraguar un golpe de estado en Paraguay y de haberse reunido con generales paraguayos. Chávez, como siempre exagera la nota y dice que habría retirado de Paraguay, militares venezolanos que se encontraban allí, “porque hay amenazas hasta de muerte,…..contra nuestra gente en la embajada….”
Este presidente venezolano no actúa con dignidad porque al parecer no la tiene, sin embargo, mientras él amenaza, trata de controlar a toda la América de habla hispana y se cree el Rey del Universo, un jovencito del área local del Condado Miami Dade, fue despedido de su trabajo como salvavidas, porque decidió que lo más importante era salvar la vida de un hombre que se ahogaba en las playas de Hallandale Beach en La Florida.
La empresa Jeff Ellis Management Company que está contratada por la ciudad de Hallandale para que con sus salvavidas cuide a los bañistas, decidió despedir al joven Tomás López, porque su rescate lo hizo “fuera de la zona que se le había asignado”. Ahora y después del revuelo formado, este joven, quien a ojos de todo el mundo tomó la decisión humana y correcta, ha tenido la dignidad de rechazar la oferta de contratarlo nuevamente que le hizo la compañía para la que trabajaba.
¿Porqué comparamos dos cuestiones tan lejanas una de la otra? Porque claramente podemos ver que la dignidad de este joven estudiante, es mucho mayor que la de muchos personajes que por razones difíciles de entender, hoy se les considera líderes del mundo, pero que no han dado muestras en toda su vida de un gesto que les sirva para considerarles dignos como lo es hoy ante los ojos de todos, el joven estudiante Tomás López.
Elsa M. Rodríguez
Hialeah, FL
Documentos/ Trailer documental
Pulse sobre la imagen para acceder al trailer del documental Mi isla prisión. Web: http://www.miislaprision.blogspot.com.es/
Cultura/ Degradación de la enseñanza
Solo por curiosidad: Cuente el lector los elementos de adoctrinamiento político, presentes en la ambientación de una escuela primaria cubana (Foto superior)
Cubamatinal/ El 6 de junio de 1961 el entonces flamante gobierno de Fidel Castro promulgó la Ley de la Nacionalización de la Enseñanza, un hecho que marcó la deriva de la enseñanza en Cuba hasta el presente.
Por Lucas Garve
La Habana, 6 de julio/ PD/ Una ley basada en los derechos arrogados por el poder de las armas triunfantes en 1959 y -vale la pena decirlo- acatada y aplaudida por una población enceguecida con las promesas de una vida mejor que la victoria rebelde parecía garantizar.
Un fraude evidente desde el título mismo de la Ley, porque la tal “nacionalización” era la máscara para introducir en el sistema de enseñanza en Cuba la ideologización y las políticas de adoctrinamiento comunista.
Realmente, hasta junio de 1961 en la isla existían varios tipos o sistemas de enseñanza: la enseñanza pública, garantizada por el Estado; las escuelas privadas, muchas de ellas en propiedad y dirigidas por eminentes profesores especialistas en la materia que enseñaban; y la enseñanza religiosa, católica o de denominaciones protestantes.
Se contaba con una red de Escuelas Normales para la formación de maestros primarios que ocuparían las plazas en las escuelas gracias a sus méritos profesionales y no por prebendas políticas. Instituciones que constituían el eje fundamental del sistema educativo cubano, garantizado por profesores de un nivel de profesionalidad sólo comparable a los de los mejores de los países desarrollados.
Las Escuelas Normales formaron decenas de miles de maestras y maestros que recibieron una enseñanza profesional dispensada por excelentes profesores en un ambiente caracterizado por el pluralismo de ideas y el afán de inculcar en los futuros maestros el afán de superación y entrega a la tarea de desarrollar valores cívicos y democráticos en sus alumnos.
A pesar de la modestia del sistema de enseñanza pública y de poco más de cincuenta años de menosprecio y mentiras fabricadas por el régimen comunista, es innegable la excelencia de la calidad demostrada por los educadores cubanos de las escuelas públicas, privadas y religiosas, en su conjunto, en Cuba.
Basta con examinar el nivel en que estaba la enseñanza en América Latina en la mayoría de los países e incluso en muchos del Viejo Continente en aquellos años del pasado siglo. Si se compara con la que existía en Cuba, es asombrosa la capacidad y amplitud de conocimientos que tenían los maestros cubanos.
Los resultados de la educación cubana de ese período arrojan una cantidad notable de excelentes diplomados que llegaron a ser profesionales especializados muy destacados en sus ramas a nivel continental.
La escuela pública cubana y su sistema de enseñanza fueron diseñados a partir de la experiencia de maestros del siglo XIX como José de la Luz y Caballero, Antonio Medina y sin dejar de mencionar la figura ejemplar de María Luisa Dolz y Arango.
Ya instituída la República, se destaca el nombre del sabio cubano Don Carlos de la Torre y Huerta, distinguido científico cubano de fama y reconocimiento internacional, la labor profesional y orientadora de Enrique José Varona, de pedagogos como Dihigo y Aguayo, de eminentes profesores que hicieron valer sistemas de enseñanza-aprendizaje propios en casi todas las ramas de la enseñanza, como es el caso de Baldor para la enseñanza de las Matemáticas.
Merecedoras de un estudio aparte por la trascendencia en la educación en Cuba por su aporte fundamental y por integrarse en mayor número es el rol de las mujeres, muchas de ellas, valga recordarlo, mestizas y negras.
Punto de partida obligado es la figura de María Luisa Dolz, quien en su colegio en el lejano siglo XIX, incorporó a profesores como Enrique José Varona, Rafael Montoro y artistas como Armando Menocal, la enseñanza pedagógica cubana contó con nombres como los de Carolina Poncet, Dulce María Borrero, Ofelia Domínguez Navarro, Josefa Vidaurreta, etc. por mencionar algunas pedagogas de renombre para la formación de maestros en las Escuelas Normales de Maestros.
Cuando se revisa lo anterior y se compara con los resultados lamentables de la enseñanza en la isla bajo el régimen actual, solamente queda lamentarse por los efectos nocivos aportados por la extrema ideologización de la enseñanza cubana y la manipulación de la memoria histórica de la pedagogía cubana, que llegó a escalar un alto nivel de especialización.
Es vergonzante que el sistema general de educación cubano, que contó con prestigio continental, presente hoy resultados como la baja preparación pedagógica de los claustros, el fraude, la venta de exámenes y matrículas, la falta de preparación de muchos maestros y profesores, la descapitalización general de la profesión, a pesar de la propaganda oficial que insiste en recrear un panorama inexistente.
Aún peor, la intensa ideologización de los contenidos de enseñanza solamente ha proporcionado que los docentes y los egresados sean obligados a cumplir con las orientaciones y las actividades políticas como méritos promocionales.
El panorama de la educación en Cuba detrás de la fachada de la propaganda oficial es realmente desolador y preocupante en cuanto al futuro por la falta de creación de valores cívicos y de convivencia social en la preparación de ciudadanos aptos para la vida.
Cartas a Ofelia/ Crónicas culturales
En el pueblo japonés.
Cubamatinal/ París, 5 de julio de 2012.
Mi querida Ofelia:
Esperando comenzar el gran viaje de este verano, seguimos visitando lugares de gran interés y belleza en las cercanías de La Ciudad Luz. Ayer recorrimos el interesantísimo Museo Albert-Khan y sus espléndidos jardines. Te escribí esta mañana una crónica en francés sobre la exposición de fotos de Mongolia de inicios de siglo que allí pudimos admirar. Ahora continúo en español sobre todo con los jardines y la vida del gran banquero filántropo Albert Kahn.
Nacido en el seno de una familia judía de Alsacia, Albert Kahn llegó a París con 16 años y comenzó como empleado del banco de los hermanos Goudchaux. Al mismo tiempo continuó sus estudios gracias al apoyo de Henri Bergson. Estudió en la célebre Escuela Normal Superior (ENA), obtuvo su bachillerato en letras y ciencias y la licenciatura en Derecho.
Entre 1889 y 1893, Albert-Kahn hizo fortuna especulando con las minas de oro y de diamantes de África del Sur. Gracias a sus éxitos, fundó su propio banco de inversiones en 1898. Su patrimonio aumentó rápidamente. Dedicó hasta 1931, su vida y su fortuna al establecimiento de la paz universal, creando numerosas instituciones que se dedicaban a promover la comprensión entre los pueblos y la cooperación internacional. La fortuna del banquero fue afectada como consecuencia del krach bursátil de 1929. El Département de la Seine compró en 1936 su propiedad y sus colecciones. Pero Albert Kahn conservó el usufructo de su casa de Boulogne donde murió en 1940.
“La fotografía estereoscópica, las proyecciones, el cinematógrafo sobre todo, he aquí lo que yo quisiera hacer funcionar en grande con el fin de fijar para siempre las prácticas y los modos de la actividad humana cuya desaparición fatal no es más que una cuestión del tiempo. ” Albert-Kahn, enero de 1912.
Mínima parte de las cajas de madera de Los Archivos del Planeta.
Muy pronto, Albert Kahn percibió que su época vería la desaparición de los modos de vida tradicionales. Fundó Los Archivos del Planeta, convencido de que el conocimiento de las culturas extranjeras ayuda al respeto entre los pueblos. El banquero confió en 1912 la dirección científica del proyecto al geógrafo Jean Brunhes. Sus equipos aprovecharon dos invenciones recientes de los hermanos Lumière: el cinematógrafo y sobre todo la placa autocroma. Esta última fue un procedimiento fotográfico en color inventado en el año 1903 por los hermanos Lumière y el único disponible hasta el 1935. Entre 1909 y 1931 Kahn envió a fotógrafos y operadores a misiones a unos sesenta países para fotografiar la vida cotidiana de aquellos pueblos.
Los documentos recolectados en Europa, África, América y Asia constituyen hoy las colecciones del museo Albert-Kahn. La vida económica, política y social, viviendas, vestuario, transportes, arte, cultura, religiones, medios naturales y vida cotidiana, entregan un testimonio excepcional sobre las sociedades de la primera mitad del siglo XX.
Corazón de estos fondos iconográficos, las 72 000 placas autocromas del museo constituyen la colección más importante del mundo. La placa autocroma en aquellos momentos sólo estaba a disposición de los fotógrafos profesionales y de los aficionados adinerados.
De Japón, París, Turquía, Mongolia o Dahomey, los operadores de Albert-Kahn trajeron secuencias de películas de 35 mm. En resumen, son 180 kms. de película y una centena de horas de proyección de escenas mudas, en blanco y negro, que se revelan ricas de enseñanzas históricas y etnológicas.
En 1895, convertido en propietario de la mansión que alquilaba desde hacía dos años en Boulogne sur Seine, Albert -Kahn compró las parcelas vecinas y obtuvo una superficie de cuatro hectáreas. Instaló en aquel terreno un jardín al estilo del siglo XIX: un jardín japonés, otro inglés, un bosque de los Vosgos y un jardín francés, todos evocan los paisajes que él apreciaba y reflejan su ideal de fraternidad entre los pueblos.
Las líneas clásicas del jardín a la francesa contrastan con la naturaleza del jardín inglés, pero las transiciones esmeradas de una escena a otra proporcionan una impresión profunda de serenidad. El conjunto muestra que culturas muy diferentes pueden cohabitar y modelos hortícolas muy diversos se enriquecen mutuamente, aumentando lo sorprendente al paseo.
El bellísimo jardín japonés ilustra el atractivo del banquero por el Japón. Empezó la realización de este conjunto a su vuelta de un viaje a Japón y, en su búsqueda de lo auténtico, trajo a artistas nipones que crearon, plantaron y montaron dos casas venidas desde Japón en piezas. Hoy el jardín tradicional y su pueblo japonés se completan con un espacio contemporáneo, un homenaje a la vida y a la obra de Albert-Kahn, realizado en los años hace unos veinte años por el paisajista Fumiaki Takano.
Los céspedes y cortinas de árboles del jardín francés están directamente inspirados por el arte de los jardines del siglo XVII. Un invernadero protege las plantas exóticas frágiles y las antiguas variedades de árboles frutales del vergel están talladas en esferas, serpentinas o pirámides. Los rosales trepadores difunden su perfume refinado, a lo largo de los arcos o enrollados alrededor de los manzanos y los perales.
Un puente rústico instalado sobre una roca artificial domina el jardín inglés y permite admirar sus céspedes ondulados cubiertos de flores. Los meandros del arroyo que corre entre los estanques y saltos de agua, alegran este espacio que posee un encanto bucólico.
Inicio del bosque.
El prado y los bosques dorados, azules y de los Vosgos, imitan paisajes naturales. Nenúfares e iris de agua se pueden admirar en dos estanques, mientras que las hierbas y flores silvestres cohabitan en el prado. El bosque dorado debe su nombre a la hojarasca del otoño de los abedules. Los cedros del Atlas y los grandes árboles de Colorado forman una espesa cortina vegetal en el bosque azul. El bosque de los Vosgos evoca en 3000 metros cuadrados los paisajes de la infancia de Albert-Kahn de Lorena y Alsacia.
Hay hombres que dejan como patrimonio a la Humanidad lugares de gran belleza como estos jardines o colecciones de objetos del pasado como esta extraordinaria colección de placas autocromas y filmes de inicios del siglo XX. Uno de ellos es sin lugar a dudas Albert-Khan.
Albert-Khan, Musée et Jardin. 10, rue du Port. 92100. Boulogne-Billancourt. Teléfono : (33) 01 55 19 28 00.
Un gran abrazo desde La Ciudad Luz,
Félix José Hernández.
Cultura/ Música
Cubamatinal/ Confieso que sentí envidia cuando un amigo que se fue por Mariel en 1980 y que fue a parar a New York, me contó que, apretujado y aterido de frío, estuvo entre el más de medio millón de personas que asistieron en 1981 en el Central Park al concierto de reunificación de Simon and Garfunkel.
Por Luis Cino Álvarez
La Habana, 6 de julio/ PD/ Solo me consoló escucharle que se acordó mucho de los otros amigos que habíamos quedado en Cuba, especialmente de mí, y de los tiempos en que escuchábamos aquellas canciones –Mrs. Robinson, The boxer, The sound of silence- en la WQAM o en discos prestados llenos de arañazos, ruidos y ralladuras.
Por desgracia para los que amamos la buena música, la reunificación del dúo más popular de la historia, duró lo que el concierto: apenas una hora y media. Fue como un espejismo. Afortunadamente, el concierto en el Central Park quedó recogido en un álbum de dos discos. Si no fuese por eso, cualquiera pensaría que nunca ocurrió.
Dicen que aquel anochecer, Paul y Art cantaron como si estuviesen en el cielo, como en los viejos tiempos, mejor aun, pero no se hablaron. Solo se miraban de soslayo y se palmearon en el hombro un par de veces. Luego, cada uno cogió por su lado. No volvieron a cantar juntos en un concierto hasta el otoño de 1993, pero ya nada fue igual. A veces la amistad, por vieja y fuerte que sea, tuerce por rumbos indeseados y cuando se rompe, no hay modo de recomponerla. Ni siquiera cuando los recuerdos de los buenos ratos son más que los agravios y los malentendidos, hay bastante dinero y admiradores por delante y la posibilidad de seguir haciendo juntos canciones de una belleza y calidad que muy pocos cantautores podían igualar.
Amo la música de Simon and Garfunkel. Juntos y por separado. Pero sobre todo la de Simon. Excepto en “Bridge over troubled waters”, esa maravilla de himno al amor y la amistad, que es toda Garfunkel, el dúo era Simon.
Compositor fuera de serie, Paul Simon comparte con Bob Dylan y Stevie Wonder el mérito de haber escrito las mejores canciones de la música norteamericana de los últimos 60 años. Cuando no le alcanzó el folk-rock, echó mano del blues, el reggae, el calypso, el zydeco, los ritmos afro-latinos, la música andina, y sobre todo, la de África y Brasil.
No sé los puntillosos académicos de la música cómo definirían discos como Graceland –que es mi preferido, siquiera por una canción de tanta imaginería como The boy in the bubble- o The rhythm of the saints. Es muchísimo más que simplemente otro cross-over: ¿música para la aldea global, multiculturalismo, ecumenismo musical, subversión lúdico-experimental de los ritmos y armonías usuales en determinados géneros, posmodernidad musical a pulso?
Me parece escuchar a ciertos atorrantes zurdos –ay, Leonardo Acosta- hablar de esta World Music hecha por un yanqui como hicieron cuando a los Beatles, allá por 1966, les dio por experimentar con la música hindú: protestar como si fuese un acto de piratería y escamoteo de los ritmos del Tercer Mundo. George Harrison robándose un sitar, Paul Simon con parche en el ojo y pata de palo…
Para no complicarnos tanto, ¿no será simplemente música hecha con todas las de la ley –poesía incluida- para adultos inteligentes, sin prejuicios, definitivamente aburridos de tanta matraca comercial?
Opinión/ Con corrección de estilo
Cubamatinal/ He leído con el gusto con que suelo hacerlo el artículo posteado por Cuban News el pasado jueves 28 de junio y escrito por Iván García, como especial para Martinoticias.com titulado, “¿Por qué la disidencia no es un referente para el cubano de a pie?”.
Por Juan Gonzalez Febles
La Habana, 6 de julio/ PD/ Aunque no veo novedades, algunas omisiones son relevantes. Coincido con el colega en que la oposición, “no ha sabido aprovechar el evidente descontento popular para sumar adeptos”. Se supone que, -y aquí está la omisión- el gobierno cubano impide la manifestación pacífica en las calles y que esto ha sido aceptado por la comunidad internacional.
Es decir, el régimen militar reprime la manifestación antes que esta salga a la calle. Las Damas de Blanco son y han sido la excepción de una regla de hierro. Quizás por romper la regla y ser su animadora más prominente, Laura Pollán no se encuentra entre nosotros. Pero esto, es sólo una suposición que por el momento no puede ser demostrada.
Lo cierto es que los amarres totalitarios concebidos por la dictadura “perfecta” cubana funcionan, hasta en armonía con democracias occidentales que si no de derecho, al menos de hecho los aceptan.
Iván García afirma: “Viven enclaustrados en un mundillo por ellos mismos creado, salvo contadas excepciones. Es el mundillo de las charlas, academias, videos y encuentros. Sí, es cierto que sus artículos y documentos son redactados en la isla, pero generalmente solamente los leen los agentes encargados de vigilarlos o los periodistas y blogueros autorizados por el gobierno para replicarles. Un círculo vicioso estéril”.
Aquí hay también una omisión o una forma enrevesada de presentarla. Ciertamente el régimen militar cubano condena a un severo ostracismo a cualquier ciudadano que se atreve a discrepar o a manifestarse en contra. Eso es un hecho que nadie puede negar. La exclusión y la marginación a causa de eventuales disensiones políticas, son tan notorias que no merece la pena volver más sobre lo mismo. No se trata de que se enclaustren. Para un mejor decir, los enclaustran. Así de sencillo.
En relación con artículos y documentos redactados desde la Isla, no siempre y no en todos los casos el gobierno consigue impedir su lectura dentro de Cuba. Algunos llegan y corren de mano en mano, de CD en CD, o de memoria flash en memoria flash. Tales documentos y voy a referirme especialmente a los redactados por periodistas independientes como Iván García, que es sin duda razonable alguna un brillante exponente de la prensa independiente, -con sus limitaciones- dan a Cuba y al mundo la visión más real y más objetiva de la vida en la Isla de que puede disponerse en estos momentos.
Sobre este particular, recuerdo aún con vergüenza ajena que un ilustrado redactor dictaminó desde Martinoticias y así lo hizo conocer al mundo, que los disidentes que ocuparon el Templo de la Virgen de la Caridad del Cobre en Centro Habana, eran “agentes de la Seguridad del Estado”. Que otros cocineros de refritos desde la distancia repitieron la catilinaria cardenalicia de que los disidentes que se refugiaron en ese templo, de Caridad en Centro Habana eran “delincuentes y personas de muy bajo nivel”.
Afortunadamente hubo periodistas independientes como Iván, que pusieron las cosas en su lugar. Gracias a ellos, el mundo supo que el líder de la asonada fue el arquitecto Vladimir Calderón y que los ocupantes eran opositores de larga data en la lucha cívica en Cuba, en muchos casos.
Entonces, a la espera de que los artículos y documentos redactados en la isla lleguen a sus destinatarios naturales, es decir, a los cubanos de a pie, resulta imprescindible que llegue al mundo la información fresca sobre lo que sucede en Cuba, narrado por los privilegiados testigos de excepción de siempre. El mundo lo merece. Por ello, resulta muy irresponsable delegar la tarea en ausentes y exigentes promotores o en redactores llenos de buenas intenciones, pero con los tinteros secos de la vivencia real que late en la –por ellos- abandonada tierra cubana.
Otra insigne omisión es la que abordaría el hecho de que en Cuba nunca se ha logrado organizar un foro opositor o cualquier ente representativo de toda la oposición. No se trata de que todos los opositores sean tarados o que “La oposición cubana se asemeja a una pasarela de vanidades”, el problema tiene su génesis en que el régimen cubano tiene como objetivo priorizado de sus servicios especiales, que no haya una oposición unida y organizada. Entonces por aquello de que los extremos del círculo se tocan, han logrado –vaya usted a saber cómo- que sea desde la acción de poderosos grupos y promotores ocultos asentados en los Estados Unidos –donde si no- en que la constitución de un foro opositor unido se haya convertido en una quimera.
Hay proyectos que funcionaron muy bien en Cuba y fueron abortados desde afuera con ofertas y todo tipo de presiones dirigidos a que implosionen por dentro. Curiosamente, esta actividad de los servicios especiales cubanos en los Estados Unidos, pasa inadvertida para nuestros amigos los yanquis. Ellos siempre tienen algo más importante que los Castro y los asuntos cubanos por atender.
Otra crítica que hace el colega con la que coincido, es aquella que expresa que: “No son pocos los que se enrolan en la oposición para, a la vuelta de un tiempo, ganarse el status de refugiado político. Existe una disidencia golondrina”. El caso es que no acierto a comprender por qué no se deja claro el rol que juega el Programa de Refugiados promovido por el Departamento de Estado de los Estados Unidos. Como no se dice que este programa nunca existió para Europa del Este, cuyos luchadores pro democracia jamás vieron mermadas sus filas a partir de semejante engendro cocinado en el exterior.
José Martí que no fue perfecto, pero que logró ser muy bueno, entre lo bueno que dejó dicho, expresó en unos versos memorables que: “Di cuanto puedas del tirano y del error…”, entonces y siempre sobre lo bueno, ahí tenemos un excelente trabajo que nos entregó Iván García. Sólo que pienso que le faltaron unos pocos detalles.
España/ Deportes y sociedad
Cubamatinal/ Grandes inversores con motivo de la última Copa de España señalaron: como vamos a invertir en España si en la Copa de fútbol de la nación española y de su Jefe del Estado se hace una campaña para negar la vigencia de dicha nación y su unidad, y para insultar muy gravemente a alguno de sus principales símbolos (himno; bandera; Jefe de Estado; etc.)
Por Miguel Cancio*
Santiago de Compostela, 6 de julio/ En la nación española, líderes políticos y autoridades españoles esconden la bandera nacional española, no han venido promoviendo homenajes a la bandera e himno, a los principales símbolos nacionales españoles, tal y como sucede en las naciones democráticas mas desarrolladas.
Autoridades, líderes y fuerzas españoles, siguiendo lo Políticamente Correcto impuesto por nacionalistas antiespañoles y a lo que se ha plegado la izquierda española; dichas autoridades, lideres y fuerzas políticas nunca hablan de España y, mucho menos, de nación española. Lo que han sustituido por país, Estado, territorio, suelo, sociedad, comunidad, población, pueblo, gente e, incluso, por este eslogan La Roja is all in adidas (La Roja esta toda dentro de Adidas) de una multinacional deportiva y que figuraba en el autobús de la selección nacional española de fútbol que recorrió Madrid tras ganar la Eurocopa.
Ha tenido que ser el fútbol de la selección nacional española, el que dio lugar a que millones de españoles, en todo tipo de lugares y al margen de dichas autoridades, luciesen con orgullo la bandera nacional española y, al mismo tiempo, tarareasen el himno nacional español.
El cual, de forma muy lamentable y politiquera, no tiene letra porque las principales autoridades y líderes españoles, que representan a la inmensa mayoría de los españoles, no son capaces de ponerse de acuerdo para elaborar su letra. Los himnos autonómicos españoles tienen letra y algunas desde hace poco tiempo. Por lo que se ve y, sobre todo, por la imposición de lo Políticamente Correcto, el himno de la nación española no puede tener letra para que la puedan cantar emocionados millones de españoles como sucede en las naciones democráticas mas desarrolladas del mundo.
Sin embargo, una inmensa mayoría de españoles, al margen de las autoridades, de los líderes políticos, al ver que los ciudadanos de otros países se emocionan y lucen patrióticamente con orgullo su bandera nacional y por mil y una maneras, ponen la mano en el pecho al cantar su himno nacional y vuelven a emocionarse al cantar, juntos, alegres, unidos y solidarios, su himno nacional al mismo tiempo que los jugadores de sus selecciones nacionales; como decíamos, una inmensa mayoría de españoles han querido hacer lo mismo y mostrar su españolidad de esta manera.
El gran Canciller de Hierro Bismarck dijo: España es la nación mas fuerte, mas resistente del mundo, pues, los españoles llevan siglos tratando de acabar con ella y no lo consiguen.
*Miguel Cancio, economista y sociólogo, profesor de Sociología, Sociología de la Empresa y Socioeconomía del Desarrollo y los Movimientos Sociales de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de Santiago de Compostela-Universidad de Santiago de Compostela (Galicia-España)/05-06-12/ Pagina web: www.miguelcancio.com
Cuba/ Despotismo institucionalizado
Cubamatinal/ El pasado jueves se supo de la situación que confronta el miembro de la Agencia Centro Press Javier Sol Díaz, quien se encuentra extinguiendo una injusta sanción de trabajo correccional con internamiento, lo cual fue informado hace meses por Yayabo Press. Más noticias de la Agencia Yayabo Press, pulsando aquí.
Por Osmany Borroto Rodríguez
Sancti Spíritus, 6 de julio/ Yayabo Press/ Según informó su esposa, la también periodista independiente Yesmy Elena Mena Zurbano, Javier está actualmente en el campamento conocido como El Chivo, en el municipio villaclareño de Encrucijada. Desde allí él y sus compañeros son trasladados diariamente en camiones hasta la ciudad de Santa Clara.
En esa capital provincial se encuentran trabajando en la terminación de un edificio que ha permanecido inconcluso durante años, el cual será destinado para familias que se encuentran albergadas desde el paso de ciclones, algunas desde 2008.
La fuente comentó a Yayabo Press: “Se supone que la jornada de trabajo sea de siete de la mañana a cuatro de la tarde, pero como quieren entregar las viviendas antes del 26 de Julio, los obligan a laborar de siete a siete. Se trata de trabajos forzados”.
Y continuó Yesmy: “A eso hay que sumar lo que demoran en recorrer 56 kilómetros diarios. Su único aliciente es un pase que les dan cada 28 días, pero sólo si no tienen reportes, pues basta una arruguita en la sábana de su cama para que les suspendan el pase”.
Y concluyó la Mena Zurbano: “Esos hombres llegan derrengados, pero lo peor es que si los jefes se percatan de que a ese ritmo no terminarán antes del 26 de julio, es probable que los obliguen a trabajar durante más horas todavía. Eso es inhumano”.
Sociedad/ El problema que Fidel Castro prometió resolver de un plumazo si llegaba al poder… ¡en 1953!
Cubamatinal/ “Vivo con mis tres hijos, dos varones y una niña pequeña, como madre soltera. A uno de mis hijos varones ya le hicieron el llamado al Servicio Militar Obligatorio, mientras que el otro en estos momentos estudia. Yo trabajo y el salario es el mínimo y no tengo posibilidades de comprar materiales para reparar mi vivienda, tampoco puedo acogerme al préstamo que el gobierno da, porque requiere tener algún dinero para el movimiento de los materiales y para las personas que hagan la reparación. Tengo en mis manos un problema sin solución”. Mas información brindada por la Red Cubana de Comunicadores Comunitarios. PDF. Pulse aquí.
Sociedad/ Salud Pública ¿Suprema Lex?
Cubamatinal/ La joven Evelín Pineda Concepción, de 18 años de edad, vecina de Cruz Verde No. 1 entre Corral Falso y Máximo Gómez, en el municipio de Guanabacoa, La Habana; enferma de VIH, se dirigió a las 2:00 p.m. del día 4 de julio, al Policlínico Julio Antonio Mella, de esa localidad con un cuadro diarreico y una avanzada deshidratación. Allí le hicieron un análisis de sangre, que reveló como positiva la existencia de un parásito, por lo que la doctora le aplicó dos sueros, pero se mantuvo en las mismas condiciones.
Por Ivis María Rodríguez González
La Habana, 6 de julio/ Red Cubana de Comunicadores Comunitarios/ La médico de guardia le expresó que no podía ponerle más sueros y que se dirigiera -por sus propios medios- al Hospital Miguel Enríquez (antigua Benéfica), en la lejana barriada de Luyanó, en el municipio de Diez de Octubre, porque en el Policlínico no tenían ambulancias y solo podían solicitarlas para casos críticos.
Evelín, a pesar de ese cuadro clínico, carecía de los recursos para alquilar un transporte, por lo que no pudo trasladarse hacia el Hospital. Durante su estancia en el Policlínico confrontó un problema al acabársele el suero y no se presentaba ningún personal competente para atenderla y quitárselo, pero tuvo la suerte de que se tupió la aguja, lo cual impidió la entrada de aire.
A las 10:50 a.m. del día 5, la madre la volvió a llevar al policlínico con fiebre, vómitos, diarreas y completamente deshidratada y esta vez la trasladaron al Hospital en una ambulancia, ante la presencia de miembros de la Red Cubana de Comunicadores Comunitarios; que se preguntaban ¿cómo es posible que para hostigar los miércoles los talleres de los comunicadores hayan autos, patrullas, paneles y motos, y para trasladar a un paciente posiblemente con un cuadro diarreico agudo y portador de VIH, no apareció una ambulancia u otro transporte, y haya tenido que esperar 24 horas?
Habría que destacar que el policlínico alrededor de las 11 de la mañana estaba lleno de pacientes, que incluso vomitaban allí y sólo estaba una doctora para atenderlos a todos. Las tres camas de observaciones estaban llenas.
Sociedad/ Salud Pública ¿Suprema Lex?
Cólera en Cuba y el MINSAP encubriendo el brote
Cubamatinal/ La noticia difundida desde la prensa independiente sobre la aparición del cólera en Cuba y sólo confirmnada por las autoridades sanitarias cubanas muchos días después, preocupa y con muchísima razón a la población y desde ella a las entidades de la sociedad civil. El secretismo epidemiológico ha tenido ya graves consecuencias en nuestro país, donde el gobierno se empeña en esconder debajo de una alfombra vieja y raida cuanto episodio pueda ‘ensombrecer’ los ‘logros’ etc etc etc.
Por Ivis María Rodríguez González
La Habana, 6 de julio/ Fundación Madres, Familia y Futuro/ “Observamos con preocupación la situación higiénica y epidemiológica del país, que constituye un grave peligro para la familia. La última sesión del Consejo de Defensa Nacional indicó preocupación sobre el tema, pero no dio detalles.
La práctica habitual del régimen ante las epidemias es de ocultarlas hasta que por su magnitud se tienen que reconocer. Así ocurrió con el dengue hemorrágico en distintas ocasiones, la conjuntivitis y la neuritis; en cuyos casos el silencio impidió que la población las evaluara en toda su magnitud y tomara las medidas adecuadas.
En la actualidad el dengue es una epidemia prolongada y persistente y mientras se publicita una campaña permanente contra su transmisor, el mosquito Aedes Aegypti, se oculta que ya es endémico en el país, por lo que la percepción de riesgo por parte de la población es insuficiente.
Esta última epidemia de cólera, iniciada originalmente en Manzanillo, pero de la que ya se tienen noticias de haberse extendido a Sancti Spíritus, Trinidad y Santa Clara, ha sido informada confusamente por el Ministerio de Salud Pública, solo en el diario Granma y no menciona con el nombre de cólera la causa de muerte de 3 personas y los casos reconocidos; lo cual no contribuye a alertar a la población ante la epidemia, si no a minimizarla. Tampoco se ha informado numéricamente de los casos de infecciones diarreicas agudas.
No es posible esperar a que existan decenas de muertes, como ocurrió en los 80, con el dengue hemorrágico, para que el régimen brinde una información culpando, por supuesto al Imperialismo de su introducción.
Exigimos que se ofrezca una información completa de la situación epidemiológica, y se alerte a la población de las medidas a tomar para que actúe adecuadamente.
Ivis María Rodríguez González
Directora
La Habana, 4 de julio de 2012″.
Debate/ Hay ‘compromisos’ que no admiten diálogos
Fotos: Osmar Laffita
Cubamatinal/ El 18 de junio se celebro a las 4 de la tarde el encuentro número 106 del conocido espacio de reflexión y debate que patrocina la revista Temas, conocido como el “El ultimo jueves”, que en esta ocasión tuvo como escenario el salón de actos de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba.
Por Osmar Laffita
La Habana, 6 de julio/ PD/ El tema de exposición y debate fue “Cultura cívica, diálogo, reconciliación y discrepancia”. El panel estuvo integrado por Maritza Molion Gordoski, directora general del Centro Félix Varela, Ramón De La Campa, profesor de Literatura Latinoamericana y Comparada de la Universidad de Pensilvania, John Mc Auliff, director ejecutivo del Fondo para la Reconciliación y el Desarrollo, una ONG norteamericana, y Antonio Castañeda, presidente de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba.
El moderador, Carlos Alzugaray, profesor universitario y diplomático de larga data, en sus palabras introductorias explicó que cuando se habla de cultura cívica, es la cultura del ciudadano, de sus valores, creencias y actitudes, pero también su conducta en la sociedad. Enfatizó Alzugaray que esta cultura se adquiere en un largo proceso de educación y comunicación, que crea las premisas para conocer como se enfrenta el ciudadano en temas como el diálogo, la reconciliación y las discrepancias.
A tenor de estas ideas, formuló la primera pregunta a los panelistas: ¿En qué consiste y cómo se relacionan entre sí el diálogo, la reconciliación, las discrepancias y qué lugar ocupan en la cultura cívica de los ciudadanos?
La primera en responder fue la Molion Gordoski. Ratificó que si se relacionan, tienen congruencias, pero también existe la urgencia de cambian esa cultura cívica. Explicó que se requiere aprender a dialogar, que en estos momentos es pobre la cultura de la discrepancia, pero precisamente en la discrepancia está el desarrollo de los diferentes puntos de vistas, esto no representa ningún problema, todo lo contrario, es necesaria para que los diversos actores de la sociedad discrepen.
Para Molion Gordoski en estos momentos existe una ausencia de cultura de diálogo, por lo general las personas no escuchan, se ha perdido la disciplina del debate, lo que prevalece es la voluntad de imponer el criterio del más fuerte, que es todo lo contrario de tolerar y escuchar al otro. “Pueden tener razón o no, pero permitirlo enriquece”, señaló.
En su respuesta a la pregunta, el profesor De La Campa explicó que salió de Cuba con 14 años, en la operación Peter Pan. Aseguró que el diálogo lo persigue. De La Campa estuvo en La Habana en1978 en el diálogo con el gobierno. Indicó que aquel acto representó para los exiliados que participaron un peligro, por eso ve al diálogo como peligro. Se pronunció a favor del diálogo entre los gobierno de Cuba y los Estados Unidos, considera que se está en camino para lograrlo, pero hoy ese diálogo es un elemento de disenso, algo que hay que tener en cuenta.
Refiriéndose al tema, Mc Auliff habló de sus experiencias para poner término a los embargos y por la normalización de las relaciones de Estados Unidos con Viet Nam, Laos y Cambodia. Explicó que desde hace 15 años su organización ha estado comprometida con el tema de la normalización de la relaciones entre Cuba y Estados Unidos. Para McAuliff sus palabras tienen como soporte las experiencias adquiridas en Indochina, su trabajo de casi 10 años con los Cuáqueros. Para él, el cambio bilateral solo puede ocurrir si cada parte se acepta como es, por eso la reconciliación implica dejar a un lado los agravios del pasado, no ignorar sino olvidar el dolor y la historia que son aspectos de conflictos prolongados tan dolorosos como la guerra.
En torno a las diversas exposiciones de los panelistas, prevaleció entre las diferentes personas que intervinieron en el debate el criterio de que todavía priman el odio y la descalificación, que no hay no espacio para el razonamiento. Comentaron que es normal escuchar “no digas eso porque te puedes buscar un problema!, una muestra de la inexistencia del tan ansiado diálogo. El que piensa diferente se cataloga como enemigo, lo que existe es un monólogo oficial.
Los que intervinieron del público dejaron claro que hoy no es posible el diálogo, ni la reconciliación y menos la discrepancia, porque la participación ciudadana en los asunto del gobierno y el Estado es nula.Todo está regido por el verticalismo de ordeno y mando, no existe la horizontalidad en la relaciones ciudadanas, se carece de un clima que favorezca el dialogo y la reconciliación porque los poderes hegemónicos no dan señales de tener la voluntad de cambiar tan anacrónico estado de cosas.
Hubo un rechazo casi general en el público debido a la desaguisada intervención del director de la revista Temas, Rafael Hernández. Este dejó clara su oposición a lo planteado sobre que las dificultades que encuentran los cubanos para dialogar y discrepar, se localizan en las instituciones del estado, quienes penalizan la discrepancia a partir de la descalificación publica sin derecho de réplica. Esto también se manifiesta en las prohibiciones de salir de Cuba, sin que medie una explicación, la persecución, las detenciones arbitrarias sin el debido proceso, los mítines de repudio y las prohibiciones de asistir a actos públicos. Con tal proceder es bastante difícil discrepar, dialogar o reconciliarse.