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¿Qué fue el stalinismo?

Colaboraciones/ Un personaje admirado por Castro

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Cubamatinal/ Una de las definiciones más sorprendentes de este tórrido estío del Bicentenario, es el que brindó Diana Conti, diputada nacional y miembro del Consejo de la Magistratura, al reconocerse públicamente como “stalinista”. Estupor es lo que despierta esta calificación, puesto que Josef Stalin es reconocido como uno de los grandes genocidas del siglo XX, a la par y contemporáneo de Adolf Hitler.
 

Por Ricardo López Göttig*

Buenos Aires/ CADAL/ Stalin continuó y afianzó los rasgos totalitarios que se iniciaron durante la revolución bolchevique de noviembre de 1917, la que cercenó la posibilidad de que surgiera una república democrática en Rusia tras la abdicación del Zar Nicolás II en febrero de ese año. Ya con el liderazgo de Vladimir Ilich Lenin se fueron dibujando los principales rasgos de lo que habría de ser la Unión Soviética, en la que se fueron acallando a punta de bayoneta todas las formas de expresión de la sociedad civil y del pluralismo político, comenzando la militarización y la centralización de la economía bajo la tutela implacable del estado. Se acentuaron las tendencias autoritarias ya existentes durante el zarismo, un régimen que pretendió amalgamar el absolutismo político con la modernización económica en su etapa final.

A la muerte de Lenin, se inició una cruenta lucha por el poder dentro del partido único, que costó las vidas de los rivales de Stalin, quedando este como líder absoluto e intérprete inapelable de la doctrina marxista-leninista. Durante su dominio sin límites, los organismos de seguridad interna rivalizaron con el ejército y el partido, cada uno buscando los favores del omnímodo secretario general. Bajo su puño de hierro, se estima que murieron unas veinte millones de personas, víctimas de sus políticas de reforma agraria, industrialización, purgas de supuestos “enemigos de clase” y “complots” contra la construcción del socialismo en la URSS.

Ese número estremecedor de muertos fueron en gran medida causadas por las hambrunas y la persecución contra los “kulaks”, pequeños propietarios campesinos que se resistieron a la colectivización de sus granjas y animales. La “deskulakización” y la creación de las granjas colectivas (koljoz) fue el primer paso para concentrar la principal fuente de riquezas de Rusia para dar el salto a la industrialización pesada.

A esto, le siguieron las deportaciones masivas de minorías nacionales, como los tártaros de Crimea que fueron desplazados al Asia central. Pero como los resultados de los planes quinquenales distaban mucho de acercarse a las cifras de producción establecidas arbitrariamente por Stalin, siempre se buscaron a los “enemigos de clase” responsables de “sabotajes”, por lo que se perfeccionó el sistema de campos de concentración que se había establecido ya en tiempos de Lenin, conocido como el GULAG. En las purgas de los tiempos de Stalin se montaban grandes juicios espectaculares sin las más mínimas garantías procesales, que terminaban en fusilamientos o con trabajos forzados en la lejana Siberia. A tal punto se redujo la población de la URSS, que se destruyeron los resultados del censo general realizado en 1937 para no divulgar la cantidad de muertos…

La sombra de Stalin se proyectó hacia Europa: por su acuerdo de no agresión con el régimen de Hitler, el pacto Ribbentropp-Molotov de agosto de 1939, ambos regímenes totalitarios se repartieron varios países de Europa oriental, a saber: Polonia, Lituania, Letonia, Estonia y la región de Besarabia, que fueron invadidos en breve tiempo. Con la invasión alemana de 1941, la URSS pasó al campo de los países aliados contra el Eje, por lo que tras la guerra pasó a dominar varios países de Europa oriental, implantando el régimen del “socialismo real” que estuvo vigente hasta 1989. 

En 1953 murió en circunstancias extrañas y quizás se lo dejó morir por parte de los miembros de su círculo más cercano, cuando estaba a punto de comenzar una nueva purga de carácter antijudío. El legado de Stalin fue criticado incluso por los propios miembros del PC soviético, un proceso que tuvo como puntapié inicial al célebre informe presentado por Jrushchov en el XX congreso en 1956, en el que expuso los crímenes realizados contra miembros del partido comunista. Las víctimas fuera del partido no interesaban…

La memoria no puede desfallecer ante estos genocidios. Es una historia de horror, opresión y tortura. Stalin fue uno de los grandes genocidas y enemigos de la sociedad libre de la era contemporánea, y así es como debe ser recordado, para que su modelo criminal no se repita.

*Ricardo López Göttig es Doctor en Historia y Director del Consejo Académico de CADAL.

Discriminación en Cuba

Colaboraciones/ En blanco y negro

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Cubamatinal/ De sus raíces económicas no hay duda. Las complicaciones crecen a medida que aspiramos a una convivencia en pie de igualdad, donde no basta con decir que no la hay, mucho menos con creerla en vías de extinción Negarla es confirmarla.

Por Rogelio Fabio Hurtado

La Habana, 28 de febrero /PD/ Podemos afirmar que en Cuba perduran discriminaciones de distinta índole, religiosas, ideológicas, sexuales etc. Pero la madre de todas, es la racial.

Se ha manifestado casi siempre de manera hipócrita, porque la persona racista entre nosotros, teme asumirla con franqueza. Es preferible dejarla implícita, así no se le deja a la víctima ni el desahogo del pataleo. Son ideas, complejos de los que ellos padecen. Entonces, se les acusa de racistas a la inversa. Eh, negro, juega limpio.

El criterio martiano (Cubano es más que blanco, más que negro…) tiene el inconveniente que impone la conclusión sin entrarle a los entresijos de la realidad. Acalla las protestas del negro. Le dicta un patriotismo que, más de cien años después, no ha impuesto una convivencia ciudadana plena.

La costumbre habitual del cubano blanco ha sido ignorar el problema, pasarlo por alto, tirarlo a jarana, mi negro, mi negra. Era jugando, mi sangre. El consumo de la negra y del negro como objetos de placer. Lo que el blanco espera del negro. Saberse dar su lugar era la virtud más apreciada. Es de color, pero muy decente. Dando por sentado un vínculo entre pigmentación y desfachatez. El negro si no la hace a la entrada…

Me crié en el paradero de la Ruta 1, en Párraga. Nunca consideré ventaja ser más o menos blanco. En mi amada Secundaria Básica Enrique José Varona, me suponían mulato, más o menos. Mi escuela primaria Carlos de la Torre también era integrada. En Santa Amalia aún viven familias de tradición musical, como los Barreto y los Valdés. Conocí muy de cerca en mi niñez a la célebre espiritista Leocadia, bien negra por cierto y para nada mulata, como la tildan en la guía turística del Cementerio de Colón.

El miedo a la negrada es conciencia de culpa, certeza de injusticia. El disimulo del asunto como estrategia, se rompió dos veces: 1844, Año del Cuero y 1912, La Guerrita de los negros, a la que puede sin dudas calificarse de masacre. La primera, cobró la vida del Plácido, la segunda dejó en la orfandad al entonces adolescente Nicolás Guillén.

El otro caso imperdonable fue el del gran Quintín Banderas. Los Generales y Doctores de la recién estrenada República no fueron generosos con sus hermanos de guerra.

Batista era mulato. Fidel también tiene de negro, pero no se le nota, lo hispano predomina, así que fue el Héroe de los blancos cubanos quien llegó a quitar al negro mono que está en el poder (cántese con la música del villancico Cascabel)

Los orígenes populares del sargento llamado Batista ya no contaban. Incluso el PSP estaba en la Sierra Maestra cortejando al Robin Hood de la hora apoyado por la Revista LIFE.

El proceso revolucionario que comienza en 1959 no sólo trajo beneficios a la población negra. Luego de medidas de indudable beneficio popular, el establecimiento del totalitarismo estatal frustró el desarrollo de la pequeña burguesía negra, al despojarlos de sus negocios durante la hoy cuestionada Ofensiva Revolucionaria en 1968.

El racismo pasó entonces al clandestinaje. El tema dejó de interesarle al Máximo Líder. Aparecieron las empresas donde toda la empleomanía era del mismo color que su Director.

Confesión personal

Recuerdo, en la Empresa de Mantenimiento Constructivo del Poder Popular de San Miguel del Padrón a tres funcionarios tratando de establecer según los apellidos y los sitios de residencia, la raza de 5 muchachas, para escoger entre ellas a dos que fuesen blancas y no verse precisados ni siquiera a citar a las presumiblemente no blancas, ¡y lograron traer a dos niñas arias! (con la asesoría del Técnico Integral del Trabajo, que era yo).

Hoy, crudo invierno del 2010, los negros cubanos cansados de sufrir la doble discriminación, como ciudadanos y como negros, han unido sus voces para la protesta. La élite ha movilizado a varios de sus acólitos culturales para contrarrestarlos. Esta vez, ya el Líder Máximo no podrá preguntarles asombrado ¡¿Y tú qué haces aquí?¡ como hizo con el oficial de la Brigada 2506 Eneido Oliva en mayo de 1961.

Revolución a la carta

Colaboraciones/ Tajadas de aire y rebanadas de viento… comunista

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Cubamatinal/ Nada como las masas fritas de una R acabadas de sacar de una sartén en el poligráfico de periódicos Granma.
 

Por Víctor Manuel Dominguez
 

La Habana, 28 de febrero /PD/ Me relamo de gusto con solo pensar en el sabor agridulce de una E a la plancha, tendida sobre olorosas hojas de V y sumergidas en un picante de O del Semanario Trabajadores.

Cuando pienso en un picadillo de L condimentado con U a gusto, y servido sobre ruedas de C a discreción, se me sale la baba y pienso en los que pasan hambre por no acudir a las ofertas del diario-restorán Juventud Rebelde.

Son increíbles las calorías que encierra un consomé de I bien caliente en la tasa gigante del Tribuna de La Habana, acompañado por unas rebanadas de O con salsa de N y limón, capaz de levantar un muerto.

Hay que ser un burgués de campeonato para no reconocer el nivel alimentario que contienen los ocho platos del manjar REVOLUCIÓN, confeccionados por el Chef Güevira, la Chef Lindrón y el maestro de cocina Paco Merte Cuesta.

Pero si a este manjar de los dioses revolucionarios le agregamos unas tortas de ideología en almíbar, un jugo de Mar(x)añón, y elegimos un café marca To-Mao para luego envolvernos en el humo de un puro Metralleta, no hay dudas de que somos los mejor alimentados de la tierra.

¡Qué carnes, viandas, granos, vegetales, hortalizas ni la cabeza de un guanajo!

Papel es lo que hay que comer. Llamamientos revueltos con teque, consignas en salmuera, acuerdos al pincho, trozos de memorándums refritos, discursos salteados y asambleas pasadas por agua.

La guerra declarada contra la gota, el colesterol, la obesidad y la avitaminosis en Cuba es sin cuartel, y sólo puede alcanzarse consumiendo las macrobióticas recetas de alimentos para revolucionarios.

Sin embargo, sé que muchos se quejan por el constante trajinar de alimentos en las pantallas del televisor. Hasta se atreven a decir que jamás los han visto sobre la mesa de la inmensa mayoría de los cubanos.

Pero si esos cientos de toneladas de langostas, camarones y pescados que arriban a puerto por los cuatro canales de la televisión, fueran llevados a las carnicerías ovíparas del país, los brotes de diarrea serían eternos e impagables en pastillas anticagantinas.
Es necesario comprender que la caza furtiva de mariscos, papas, frutas y vegetales por parte de turistas inescrupulosos, ha provocado que ni los boniatos asomen un bejuco en los huérfanos surcos de la patria.

Nadie puede dudar en que hasta las inofensivas yucas, el astringente plátano y los gaseosos aguacates, han sido secuestrados por OVNIS bolivarianos de los campos de Cuba.

Además, es preciso entender que los frijoles, el arroz, la papaya, el maíz y la piña, fueron sacados a punta de dólares del país por una red internacional de muertos de hambres extranjeros.

Y sobre todo, jamás pasar por alto que si los tomates sobrevivientes fueron convertidos en puré, las remolachas en jugo, y los pepinos encurtidos, es para cambiarlos por azúcar y sal a brasileños y guatemaltecos, respectivamente.

Es decir, los alimentos tradicionales del cubano no existen en la realidad, pero se pueden comer en las actas de las reuniones, en las pantallas del televisor y en las páginas de todos los diarios del país.

Y si hoy no aparece en la tierra baldía de la patria ni una semilla de calabaza, recuerden que hay un solo culpable: el bloqueo.

Así que no se lamenten más. Cuando tengan hambre, acudan a la papelería revolucionaria y se llenarán tanto que no podrán ni aplaudir la buena nueva de que los gajos de marabú saben a carne de res.

Sólo busquen, infórmense y tomen lo que quieran del menú Revolución a la carta. El suculento pastel de las páginas económicas de la revista Bohemia garantizará el atracón.

Eso se los aseguro yo, Nefasto “El dietista”.

El doble rasero

Colaboraciones/ Selección de los lectores

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Cubamatinal/ Cincuenta y un años de dictadura no han sido suficientes para que la izquierda española se distancie del régimen de los hermanos Castro y condene sus atrocidades. Comunistas y socialistas siguen aquí instalados en el doble rasero ideológico que les permite, con plena impunidad, atacar con justificada dureza a las dictaduras de derechas, pero mirar para otra parte cuando se trata de regímenes tiránicos como el cubano, el venezolano, el chino o el iraní.

Por Jose a Vera

Madrid, 27 de febrero/ La Razón/ Y ahí es importante y necesario que ahonde la opinión pública española para poner a quienes así actúan ante la evidente contradicción de perseguir a unos dictadores mientras se deja actuar en libertad a los otros.

Tan ciegos están, que cuando se produce una atrocidad como la cometida con el preso y disidente cubano Orlando Zapata, abandonado a su suerte en huelga de hambre hasta dejarle morir, apenas si se producen reacciones de condena, e incluso el jefe del Ejecutivo español se abstuvo en un primer momento de hacer cualquier comentario al respecto. Y cuando lo hizo fue para decir que «la UE debe estar en la vanguardia por la lucha de los derechos humanos en todos los continentes». O sea, algo tan genérico que lo mismo puede servir para Rusia que para Afganistán.

El Gobierno español de Zapatero y Moratinos se ha caracterizado en estos penosos años por dar a Cuba la consideración de democracia consolidada. Tanto, que estamos abogando dentro de la UE por abandonar la posición tradicional de Europa con respecto a La Habana, que condiciona desde 1996 el diálogo político al respeto de los derechos humanos en la isla. Posición lógica que no es incompatible con que se ayude al pueblo cubano en sus necesidades a través de Ong,s, intentando que sean los damnificados quienes reciban nuestra solidaridad, y no el Gobierno.

Pero a Zeta y Moratinos les parece mal esta posición y andan, erre que erre desde hace años, favoreciendo que se otorgue a Cuba un trato de país normal, como si fuera una democracia más. Es decir, tener relaciones al máximo nivel sin exigir garantías con respecto a los presos de conciencia que se pudren en las cárceles cubanas.

Tan cerrada es la posición española actual, que cuando Moratinos o sus secuaces visitan La Habana, algo que ocurre con bastante frecuencia, ni tan siquiera se dignan a hablar con la oposición democrática. Y en ésas andaban cuando les sorprendió la muerte del disidente preso Orlando Zapata. Tan intensa, amigable y cercana es la relación de nuestro Gobierno con los Castro, que se quedó en un primer momento paralizado, sin saber bien qué decir ni qué hacer al respecto. Ha tenido que ser la presión de otras fuerzas políticas la que haga finalmente reaccionar al Ejecutivo, pero con tanta levedad que incluso da vergüenza.

Es ciertamente patética esta política exterior que no consiste más que en agasajar a dictadores y asimilados, como los casos de Chávez, Ortega, Morales, Ahmadineyad y otros. En vez de marcar distancias con individuos que más tarde o más temprano terminarán haciendo cosas de las que acabaremos avergonzándonos, nos dedicamos a molestar a Uribe y a no asistir a la toma de posesión del nuevo presidente democrático de Honduras. Y los 65 «presos de conciencia» que hay en Cuba, que se pudran o se mueran de hambre en las cárceles castristas. Eso a nuestro Gobierno parece importarle poco. Tal es el doble rasero.

Criptoanalistas

Colaboraciones/ No necesitan criptógrafos… sino magos

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Cubamatinal/ Desde adolescente escucho que la universidad en Cuba es para los revolucionarios. Sin embargo, no todos los que habitan la casa de altos estudios menean la cola con el silbatazo de los comunistas. También dicen que el hombre nuevo no tiene nada que ver con el hombre moderno, cosa que me preocupa, porque en materia generacional, entonces hemos estado dirigidos por revolucionarios “viejos y antiguos”.Debe ser que el hombre nuevo está marcado por los estereotipos y el moderno por el jeans a la cadera, el móvil sin número telefónico o el estribillo de la tuba partida en dos en los audífonos de un reproductor Mp3.
 

Por Odelin Alfonso Torna

La Habana, 18 de febrero /PD/ Recién finalizó el encuentro Universidad 2010 con la participación de alrededor de 3 mil hombres nuevos y modernos (a mí me suena igual). Están dispuestos a demostrar al mundo las experiencias de los jóvenes cubanos dentro del marco universitario regional llamado UNIALBA, otro globo inflado desde Cuba y para las Américas. De hecho, el debate interactivo fue entre futuros periodistas, abogados, comunicadores sociales, médicos, farmacéuticos, matemáticos, filósofos y licenciados en historia universal.

Se sabe que el amplio espectro de especialidades universitarias es sustentado en función de nuestra sociedad y del perfil ideológico que proyectamos ante el mundo. Ya lo dijo el propio ministro de Educación Superior, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, en las palabras de clausura: “Emociona apreciar con cuanto respeto se habla de Cuba, de nuestra experiencia en materia de educación y del aporte de nuestro país para ayudar a consolidar los procesos universitarios de muchos pueblos”.

Hago este preámbulo porque la casa de altos estudios cuenta con una nueva cátedra desde hace unos años, en la especialidad de criptografía (diseño de lenguajes y códigos secretos). Y si existen especialistas en criptografía, obviamente existen criptoanalistas supeditados al Ministerio del Interior (MININT) o a la Universidad de Ciencias Informáticas (UCI) y sus sucursales.

Pienso que esto de la criptografía no tenga mucho auge en Cuba, porque sin ser fósil, la revolución cubana es difícil descifrar hacia dónde y cómo se encamina en un mundo de mayoría neoliberal. Y aún cuando esté fosilizada la revolución, los jerodiscursos o los laptopapiros serán el criptograma incógnito para los autómatas del futuro.

Creo que más sentido tiene graduar criptoanálistas con título de oro, encargados en descifrar códigos y lenguajes secretos. Sí, porque hoy, exactamente en este mismo minuto, pueden estar en función del descifrado de un password de yahoo o de gmail. Especifico esto porque muchos colegas del periodismo independiente o de la blogosfera se preguntarán por qué no subió el texto o la foto en Internet, también por qué le han borrado correos o entradas en su blog personal.

Por eso, los mismos criptógrafos de la Universidad de La Habana –caractericémoslos como hombres modernos- aconsejan crear password, ya sea para correos electrónicos o administradores de ordenador, de 10 ó 15 caracteres e intercalar entre ellos otros símbolos del teclado.

Universidad 2010 abrió el camino del intercambio a través del ALBA, en momentos que el estudiantado en Venezuela se fragmenta. El propio presidente Hugo Rafael Chávez Frías pide el agua por señas y Cuba la sirve con su aporte logístico. En ello también somos “luz y faro” para los pueblos de América y el mundo, también creadores a las sombra de un lenguaje que distorsiona su libertad y soberanía.

25 años rompiéndonos la cabeza

Colaboraciones/ Remembranzas

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Cubamatinal/ La Habana, 11 de febrero /PD/ A la presunta desaparición del maestro Esteban Luís Cárdenas
 

Por Rogelio Fabio Hurtado
El griego lo advirtió: todo cambia.
En los infelices 70s. Los llamábamos tíos: los oficiales del DSE
Vestían camisas de cuadros, muy limpios los zapatos.
Hablábamos de ellos bajito – en los bancos de cemento del Parquecito de Calzada y K
En el cuarto de Espino sobre el Parque Manila
En las mesitas del Té del Hotel Capri
No recuerdo hoy porqué les temíamos les temíamos
Se comunicaban entre sí por señas, decíamos.
Echamos a perder años irrepetibles haciendo entre risas el odio.

Hoy les llamamos los muchachos

                                     II

Tampoco las salidas clandestinas son lo que fueron
(Apasionantes aventuras preñadas de riesgos
Recolección de cámaras de tractor, maderamen marinero
Brújula tornillos tanques de 55 galones
Nylon & sogas curtidas – tesoros más de una medianoche
Abandonados en los pinares de Santa María del Mar.
Mi amigo Manolito Guerra Guerra (el más pacífico T.de J. de los Ejércitos)
lo intentó sin saber nadar. Llegó a fallecer en USA.
Carlos Luís Morales del Castillo Toirac abordó en medio de la Bahía
El carguero inglés Stainwear –matrícula chipriota- capitaneado por un marino polaco
Obligado a salir del navío la noche siguiente: el vigilante del Muelle aledaño oía
Un juego de INDUSTRIALES – lanzaba mi lejano pariente Manolito.
Hoy es un negocio negro perfectamente despolitizado (tanto Granma como El Nuevo
Pueden sacarle lascas)

                                    III

Los pioneros de la disidencia la camada de la Juventud Socialista Popular
“relevistas de la vieja guardia deshecha del PSP deshecho” – me dijo Heberto Padilla-
Sobrevivientes de la Microfracción más numerosa que ojos cubanos vieron
Objetaban más al Caudillo que al Socialismo
(civiles de espejuelos desarmados con libros nerviosísimos en el templo
lectores de herejes polacos Yacek Kuron y compañía)
La Perestroika nos iluminó de inmenso
Usted bien lo recuerda, camarada Pedreira,
Arte-Calle Puré el Acabose Trillo el pintor encadenado al poste de G y 23
Cubierto con capucha de nylon ahogándose
Hasta que una chica lo zafaba: “Y eso que los cubanos somos tan
Solidarios”- decía sudoroso como XTO
Al montón de gente aglomerado junto al poste sin decidirse a hacer nada.
Otro muchacho (homenajeando a Ponce) extendió en un rincón de la Galería el ejemplar del Granma de ese día, se bajó los pantalones, y acuclillado defecó sus páginas.

                                   IV

Cuando se desató la sopa de letras: Naturpax – Apal – PSD – CCDH – CCDHRN
MAR- CSD-PDH APIC- y más muchos más rompiéndonos todos desesperadamente las cabezas
Contra el silencioso desdén verde olivo.
Perdidas ya dos décadas desde la visita de la Alta Comisión al Comodoro
•La embajadora de China Taiwán dormitaba durante las audiencias -
•Una norteamericana haciéndose pasar por periodista
•Del Christian Science Monitor de Boston pedía fotocopiar Denuncias  (para entregárselas a la DSE)
•Años después mostré la constancia en la ventanilla del Consulado
•Y el funcionario lapidario: yo no puedo creer que alguien que se ha buscado tantos problemas con esta gente vaya a los Estados Unidos y no se quede
•cuñazo al Pasaporte y adiós Lola.
Salir a vender flores a la mañana siguiente como si tal cosa.

                         Apunte final

Pensé escribir 800 palabras acerca de las diferencias entre la actual Disidencia Política (DP) y la actual Prensa Independiente (PI) recordándoles a sus protagonistas que al principio todos éramos iguales y que el problema principal sigue siendo para todos él mismo: rompernos las cabezas contra el silencioso desdén verdeolivo.

La luz en que estamos unidos no cambia.

Insulza debe abandonar la OEA

Colaboraciones/ Errores que se pagan caro

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Cubamatinal/ José Miguel Insulza debe retirar su candidatura para dirigir la OEA durante otro periodo. No ha sido un buen funcionario. Los cinco años que ha pasado al frente de la institución están entre los peores de la historia de ese organismo. Se suponía que había sido electo para fortalecer el funcionamiento de la democracia de acuerdo con el espíritu y la letra de la Carta Democrática firmada en Lima por todos los Estados miembros, nada menos que el 11 de septiembre de 2001, y, por el contrario, ha contribuido a su debilitamiento.
 

Por Carlos Alberto Montaner

Nueva York, 14 de febrero/ Diario de América/ Tal vez el pecado original de Insulza es que le debe su cargo al apoyo de Hugo Chávez, lo que ni siquiera impidió que, en su momento, el venezolano, molesto por alguna declaración suya, lo calificara de “pendejo”. En todo caso, cuando Hugo Chávez, Evo Morales, Daniel Ortega o Rafael Correa han violado las libertades fundamentales de sus pueblos, silenciando a la prensa, acosando a la oposición o destruyendo la independencia de los otros poderes –el judicial y el legislativo–, el señor Insulza ha mirado en otra dirección, ha ignorado a las víctimas y ha justificado su inacción amparándose en la coartada de que se trataba de los asuntos internos de esos países.

Poco antes de la elección de Insulza, en mayo de 2005, el otro candidato, respaldado por Estados Unidos y por varias democracias, era el ex presidente salvadoreño Francisco Flores. “Paco Flores” es una persona conocida por su integridad y decencia, pero, ante un virtual empate, la secretaria de Estado norteamericana, Condoleezza Rice, cedió a las sugerencias y presiones de Ricardo Lagos, entonces presidente de Chile, amigo y compañero socialista de Insulza, quien la convenció de la idoneidad de éste para el cargo y de sus convicciones democráticas. Fue un error de Rice, probablemente provocado por la escasa importancia que desde siempre les han dado en Washington a los asuntos latinoamericanos.

Para Estados Unidos, la América Latina es sólo una fuente de materias primas –petróleo, cobre y otras minucias– con la que, desde hace unos años, tiene una balanza comercial negativa, pero no es un territorio vital desde el punto de vista tecnológico o financiero. No obstante, en el geopolítico sí hay cuatro temas básicos que preocupan en Washington: el tráfico de drogas, la inmigración ilegal, la complicidad con los terroristas islámicos y las relaciones con Irán que hoy tienen algunos países de la zona –especialmente Venezuela–, en lo que parece ser el desarrollo de armas nucleares que un día, tras ser producidas por los científicos iraníes, pudieran incorporarse al arsenal venezolano.

¿Quién pudiera reemplazar a José Miguel Insulza al frente de la OEA? Tal vez es el momento de pensar en un ex canciller o ex presidente centroamericano, o en una figura prominente del Caribe, pero quien sea debe tener la entereza de responder a los principios consignados en los documentos fundacionales del organismo y en la Carta Democrática, aunque ello signifique el enfrentamiento con Chávez y con sus satélites. Lo que no resulta tolerable es que los enemigos de la democracia utilicen la OEA para fines contrarios a las razones que le dan forma y sentido a su existencia.

El Washington Post, en un artículo reciente, sugería que algunos congresistas norteamericanos congelaran los pagos y subsidios a la OEA si la institución mantenía el rumbo que le había asignado Insulza. Esa no es una buena idea. Es posible que Hugo Chávez llegue con sus petrodólares a comprar la institución a precio de saldo si Estados Unidos le deja el camino libre. Sin embargo, de persistir la OEA en el camino actual, ciega y sorda ante las violaciones a las reglas democráticas y el clamor de las víctimas, tal vez lo sensato es crear un organismo paralelo junto a las naciones dispuestas a defender las libertades y el Estado de derecho. Lo que no tiene sentido es mantener en Washington un costoso aparato que, lejos de servir a los pueblos de América, contribuye a perjudicarlos.

Carta abierta al periodista español Fernando García

 Colaboraciones/ Carta abierta

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Cubamatinal/ Desde Athies-sous-Laon (Francia) nuestro colaborador Luís Tornés Aguililla envía una carta abierta al periodista español Fernando García, corresponsal de La Vanguardia en La Habana. Es su respuesta personal  a un artículo titulado “La extraña relación Cuba- Haití” publicado a la firma del corresponsal.

Francia, 14 de febrero/ Señores:

Admiren el cretinismo con que nos escribe el ahora mecanógrafo Fernando García, corresponsal de La Vanguardia en “La siempre fiel”.
Este muchacho ha escrito cosas bien inspiradas sobre Cuba o mejor dicho, sobre La Habana, sí…… porque dudo mucho que él haya puesto sus alpargatas en el barrio de “Palo Cagao”, o en una de esas provincias orientales donde sólo pasan los años.

Y ahora, Fernando García nos viene con esa comparación un tantillo inocente entre las realidades de Cuba y Haití.

Nuestro sargentico se me antoja penitente con sambenito y sospechoso de cretinitis aguda obligatoria.

Cuba y Haití serán de una fosa la misma falla pero las antropologías políticas de los dos pueblos no tienen nada que ver.
Recordemos aquí que progresivamente y desde hace dos siglos, Haití se ha convertido en un lugar declarado “Tierra ignorada”  a causa del racismo universal mientras que Cuba, antes de empezar a planificar la miseria en 1959 fue un país donde el mundo se daba cita.

Nuestro españolito de guardia nos da a entender que en Cuba la asistencia médica y la instrucción pública son de “puta madre” y, ante lo subliminal, no me queda otro remedio que recordale a Fernando García que hace pocas semanas se murieron de frío, de hambre y de terror unos enfermos encerrados ( los hay sueltos ) en un hospital habanero y recuérdole también a este inspirado que, hace pocos años en una escuela cubana, un profesor mató de un sillazo en la cabeza a uno de sus propios alumnos como expresión paroxística del derrumbe total del sistema público de instrucción en Cuba donde hasta los “dotores ecriben con fartaj doltografía”.
 
NOTA ABIERTA :
Fernando García ,
No me venga usted con comparaciones entre la sarna y la picazón.
Si lo suyo es que no le declaren persona non grata en aquella isla, busque otro método pero déjese de escribir mierda.
Su fiel lector.
Luis Tornés Aguililla.
Cubano de Camagüey.
Residente hasta nuevo aviso en Athies-sous-Laon.
 
 
 
Articulo  de referencia:  
 
 
LA EXTRAÑA RELACIÓN CUBA-HAITÍ
Lejanas islas vecinas
El contraste entre el Haití agónico aunque ‘conectado’ y la Cuba de pobreza socializada cuestiona la idea de la globalización  |  En la capital de Haití se ven productos que no se hallan en La Habana, pero falta todo lo fundamental

         
 
 
FERNANDO GARCÍA | La Habana. Corresponsal | 14/02/2010 | Actualizada a las 03:31h | Internacional
Un joven haitiano vigila los teléfonos móviles que -batería mediante- carga por un módico precio a la puerta de su chabola en un campo de refugiados de Puerto Príncipe; a su lado, dos chavales casi llegan a las manos en su disputa por un puesto en la cola de distribución de comida. A esa hora y a unos pocos cientos de kilómetros, un cubano sueña con que su novia le regale un “celular” el día de los Enamorados mientras espera turno en la “bodega” de su barrio para recoger los huevos y el aceite que le tocan por la libreta.

Los negocios de carga de móviles o de grabación de DVD en el Haití arruinado llaman la atención a cualquier extranjero, pero al que viene de Cuba lo dejan patidifuso, le hacen pensar, y le invitan a comparar; o, como la comparación es imposible, a sacar la cuenta de los contrastes entre dos países del tercer mundo situados a sólo 80 kilómetros el uno del otro, con poblaciones y tasas de emigración similares, pero a distancias siderales en cuestión de desarrollo, de consumo y de peso del Estado.

Lo primero, la comida. Es la preocupación número uno en Haití y, sin embargo, numerosos puestos de fruta y verdura se apiñan en las calles del centro de Puerto Príncipe desde pocos días después de la tragedia. Claro que casi nadie tiene dinero para adquirir esos y otros productos, pero ahí están. También aparecen bien surtidos los supermercados que se tienen en pie y han podido abrir, aunque ahí los precios son obscenos y del todo inasequibles salvo para el 5% de población que concentra el poder y el capital de la nación.

Desde la perspectiva del residente en Cuba, la inmediatez y relativa abundancia de la oferta comercial que uno ve en las calles de Haití son una sorpresa enorme, por mucho que su impacto sea mínimo y por muy previsible que eso resulte, al fin y al cabo, en un país sin trabas para importar y pegado geográficamente a otro Estado capitalista.

Cuba es menos pobre que Haití y, además, el embargo de EE. UU. no incluye los alimentos y productos agrarios. Pero en las tiendas de La Habana cuesta encontrar unas cuantas cosas que sí hay en el Puerto Príncipe devastado, ayuda humanitaria aparte: desde algunas verduras y leche líquida variada hasta detergente y papel higiénico de calidad, pasando por galletitas y chucherías de todo tipo. En cambio, los alimentos esenciales incluidos en la “canasta básica” de la libreta cubana - aquellos que los haitianos reciben estos días sólo a veces y si aguardan horas de cola-son perfectamente accesibles y casi gratuitos para todos los habitantes de la mayor de las Antillas aunque no les alcancen para cubrir todo el mes.

En la capital de Haití, los teléfonos móviles se venden por 15 a 20 dólares, tanto en establecimientos como en aceras y calzadas del centro. A trancas y barrancas, la red empezó a funcionar días después del cataclismo, lo mismo que internet. Salta a la vista que la proporción de usuarios de celular en Puerto Príncipe supera con mucho la de los habaneros incluso después de un terremoto. La relación de un país a otro en cuanto al acceso a internet - ya medida con precisión-es de más de seis a uno.

Pero las diferencias a favor de Cuba son abismales en lo que más importa: la sanidad y la educación. El salto es tan grande que el habitante en esa isla puede casi olvidar - relativizar, seguro que sí-el deterioro que ambas prestaciones vienen acusando de unos años a esta parte en la isla socialista.

Cuba y Haití ocupan respectivamente las franjas más alta y más baja del desarrollo humano en América y, dentro de algunos parámetros, en todo Occidente. Los datos de los últimos años son apabullantes. Como elocuente es hoy, en el Haití más herido que nunca, la labor que los médicos cubanos desarrollan allí: los 300 que estaban antes del seísmo y los 400 que se les han sumado ahora, además de otros tantos doctores haitianos formados en la isla.

La clave del abismo entre los dos países no está sólo en sus regímenes políticos y económicos; ni en el hecho de que uno mantenga desigualdades de la era colonial mientras el otro, aun con disparidades crecientes, padece un igualitarismo enfermizo que ya el Gobierno combate; el quid está además en el tamaño del Estado, omnipresente en Cuba y casi ausente en Haití. El peso de la máquina estatal, tan leve en el país derruido, se nota y se agradece mucho en una catástrofe.

A los cubanos les sobra Estado y les falta mucho. A los haitianos les sobra desgracia y les falta todo. ¿Globalización? En esta pequeña porción del mundo que es el Caribe, no tanta.

Avísame cuando estes lista

Colaboraciones/ Bodas en suspenso

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Cubamatinal/Anoche vi en vivo al presidente Barack Obama dirigirse, no al mundo, sino esta vez a los Estados Unidos. Igual hizo hace 77 años, también en sus primeros 100 días, Franklin D. Roosevelt, con análoga situación económica, sin comparar épocas y posición mundial. Increíble.

Por Paulino Alfonso

La Habana, 8 de febrero /PD/ Los primeros 100 días de Barack Obama en el cargo han estado marcados por un esfuerzo sobrehumano por salvar a los Estados Unidos de una segura debacle.

Una legislación de salud, joya de su campaña, en vista del poder de los intereses médicos en EE.UU, apoyados por una oposición republicana polarizada y miope, que no ve mas allá de la Casa Blanca, se quedará en una solución de compromiso que sólo llegará a 9,8 millones de los 43 que la necesitan.

Un desempleo, que casi iguala al de 1929, miles de bancos y financieras en procesos de quiebra, solo salvados por una inyección sin precedente del gobierno que aumenta la enorme deuda interna ( para los legos) y que convierte a cada norteamericano en deudor hasta hoy de US$120,000 per cápita.

Más de un millón de familias que han perdido sus hogares por el desplome de estas instituciones, los precios al consumidor por debajo del costo, la eterna crisis energética, creada no por los jeques árabes, sino por las grandes distribuidoras occidentales.

Los competidores, encabezados por China, Rusia e India, le quitan diariamente todo los mercados de materia prima y destinos de sus productos, y así impiden a los Estados Unidos producir y exportar los propios, lo que equivale a generar empleos, base fundamental de la riqueza de cualquier país (excepto Cuba).

El obsoleto subsidio a la agricultura para evitar excesos de producción, que no toma en cuenta que sus actuales competidores, con un esquema de producción agropecuaria ineficaz, son al cierre del 2008, el 47% de la población mundial y que con precios equitativos serian seguros compradores del 50% de la producción alimentaria norteamericana.

Esas son a grandes rasgos las dificultades enumeradas anoche por el Presidente Obama en su discurso. No solo las enfrenta el partido demócrata, sino los Estados Unidos, republicanos incluidos.

A mi criterio, una reconversión de su modelo financiero y una política basada en la producción y la exportación devolvería a Norteamérica el papel preponderante que ganó en la primera mitad del pasado siglo. Es una tarea titánica, pero realizable.

Hasta aquí lo serio. En lo adelante, el sarcasmo vodevilesco.

Existen en el Gobierno norteamericano, cabilderos de Castro (el de verdad) que con la regularidad de un Rolex promocionan el “enorme beneficio” que representaría para esta administración el levantamiento del embargo contra Cuba.

Desde el pasado jueves están en Cuba, los otros cabilderos, es decir, los “representantes.” de la emigración cubana, que vienen a la mesa del anfitrión y patrón para cumplir con su salario espurio. Y qué mejor intento que tupir los oídos del desinformado pueblo cubano con promesas de médico de feria tales como lo cerca que está el feliz acontecimiento del fin del embargo.

Todo lo que prometió Obama a los cubanos lo cumplió, pero dejó bien claro a Castro (el de verdad) que la política es un compromiso entre partes y que si quería mejorar las relaciones, como dijo su mensajero y Segundo Secretario, tenía que empezar por mejorar el funesto record anti-democrático que padece Cuba y que están a punto de alcanzar los venezolanos sino despiertan a tiempo de la embriaguez chavista.

Así las cosas, el mensaje de Obama a Castro (el de verdad) es parecido al que dicen los impacientes novios a sus estrenadas esposas en la noche de bodas: Avísame cuando estés lista.

Bolivia, entre el indianismo y el marxismo

Colaboraciones/ Demasiados “ismos”

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Cubamatinal/ El renacimiento del indianismo en América Latina es la más precisa manifestación del reconocimiento étnico que acompaña internacionalmente el proceso de globalización. Ligado también al agotamiento de los modelos nacionales neoliberales y a la bancarrota del Estado intervencionista y asistencialista, el indianismo reemplazó el indigenismo de finales del siglo XIX y primeros decenios del XX.
 

Por Lucas Garve

La Habana, 8 de febrero de 2010, /PD-FLE*/ La insuficiente distribución del ingreso nacional en los países latinoamericanos con numerosa población indígena dio al traste con el modelo de desarrollo que desde finales de los 40 del siglo pasado aseguraron la modernización de la sociedad y la nacionalización de la población india.

En los países latinoamericanos, la industrialización no siguió las pautas del desarrollo europeo o del estadounidense del siglo XIX y XX. Si bien la producción industrial de los países latinoamericanos aumentó seis veces entre 1948 y 1985, la mano de obra necesaria, ni siquiera se triplicó. En correspondencia, la situación del empleo se degradó notablemente.

La peor de las consecuencias a nivel social fue el incremento de los enclaves de marginalidad por todo el continente. En algunos países, tomaron proporciones tales que agruparon a la mayoría de la población.

La población indígena llevada por los flujos migratorios hacia los grandes centros urbanos, sin posibilidad del integrarse a una estructura de clases endeble, gana conciencia de la imposibilidad de la integración en la sociedad.

Debido a este proceso de nueva configuración de la sociedad, en un escenario donde la separación fundamental ya no pasaba más por la estratificación clasista tradicional, surge un sector periférico de la sociedad, masificado e inorgánico, mantenido al margen del proceso productivo. Los componentes de este sector masificado hallan solamente la única opción de vivir en la precariedad e incertidumbre con respecto al futuro.

Justamente, en este sector masificado con las características mencionadas afloran las organizaciones indianistas. Ellas crean en sus adeptos un inédito sentimiento de pertenencia sobre la base de la indianidad, conjuntamente con sectas religiosas o seudo religiosas que ganan numerosos adeptos, pues pretenden remendar los huecos de un tejido social, establecen nuevas relaciones de confianza entre individuos atomizados por el desarraigo, el aislamiento social y las nuevas costumbres de la globalización.

Mediante este proceso de reincorporación a un grupo social se les ofrece un sistema de valores, asimismo una identidad, a quienes perdieron su cultura o su marco de referencia social.

Esta identidad indianista posee carácter subjetivo. No es más que una construcción mental de aquellos mismos que se vieron inmersos en una situación de marginalidad y exclusión. Por efecto, lo que une a toda estas organizaciones indianistas es una común hostilidad al Estado – Nación al que condena por el etnocidio del pueblo indígena. La cultura india será mucho más fuerte en cuanto acuda a los rituales más puros de fuentes milenarias.

La reciente asunción de Evo Morales a un nuevo período presidencial en el milenario templo inca de Tiahuanaco asevera que la “nueva religión indígena” cristaliza en la medianía de los rituales de cultos ancestrales que “bendicen”, por decirlo de alguna manera, al nuevo Inca, ahora revestido además de la banda presidencial, con el apoyo de las fuerzas cósmicas que abundan en la mitología andina. No obstante, esto no es algo nuevo.

Los indigenistas proto-marxistas y marxistas de la primera hornada (Manuel González Prada, José Carlos Mariátegui, Hildebrando Castro Pozo, V. Lombardo Toledano) se sintieron ya atraídos por la mitología indígena. El boliviano Tristán Marof, seudónimo de Gustavo Navarro (1898-1979), en su obra La Justicia del Inca, escrita en el lejano 1926, expone su visión idílica del mundo incaico donde la armonía social era regida por el Inca mediante leyes consideradas justas, aunque rígidas, sostenedoras de un Estado administrador del equilibrio del sistema. Una interpretación que hacía de esa región andina, el sitio de surgimiento de la organización comunista primitiva más avanzada del mundo.

Hildebrando Castro Pozo, en Nuestra comunidad indígena y posteriormente en Del ayllu al cooperativismo, expone las tesis que la persistencia de las comunidades indígenas dan fe de la tendencia natural de indio al comunismo y que solamente con transferir la antigua tradición indígena del comunismo agrario a un marco institucional moderno de carácter cooperativo, unido a un nuevo contenido ideológico, la conciencia de las masas indígenas, basta para implantar un socialismo con colores de la América indígena.

Al constituirse en agentes del etnodesarrollo, como una noción nueva, aunque mal definida, el socialismo del siglo XXI y los renovados movimientos indianistas rebasan las fronteras nacionales y trazan, hasta ahora por encima de límites geográficos, un nuevo relato de la nación indígena. De hecho, el caso de Bolivia, con una flamante Constitución plurinacional da fe de ello.
garvecu@yahoo.com

*Fundación por la Libertad de Expresión

Los rompecabezas, dentro del rompecabezas

Colaboraciones/ Historias a la carta

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Cubamatinal/ Primero vayamos al diccionario para saber literalmente qué es un rompecabezas. Rompecabezas: Juego que consiste en componer determinada figura combinando cierto número de pedazos de madera o cartón, en cada uno de los cuales hay una parte de la figura que se quiere reconstruir. /Coloq. Problema o acertijo de difícil solución.

Por Ramón Dìaz Marzo

La Habana, 8 de febrero /PD/ Hemos utilizado el símil del rompecabezas porque cada historia es un rompecabezas y cada rompecabezas es una historia. Así podríamos afirmar que cada país y cada individuo tiene un rompecabezas a medio armar. Decimos a medio armar porque la verdad, un rompecabezas terminado, no existe en ningún lugar ni en ningún tiempo de nuestro mundo. A las facultades universitarias de Historia le deberían llamar “Armadores de Rompecabezas”.

Armar un rompecabezas es, ante todo, una responsabilidad individual. Por supuesto es muy fácil decirles a las personas que cuenten su historia. Y más difícil aún es pretender que los países entre sí compartan sus secretos. Desde que el mundo es el mundo, la compartimentación ha existido y todos, unos a otros, individuos contra individuos, países contra países, omiten o mienten acerca de sus respectivos rompecabezas. No hay modo ni vemos cerca la solución de una transparencia entre los individuos y las naciones. El mundo nuestro está mal organizado y no vemos el final de una paz y transparencia consensuada. Sólo vemos futuras guerras por motivos cuestionables. No obstante, insisto que armar el rompecabezas a nivel individual sí es posible.

La salvación de nuestro mundo está en las manos de los individuos, no de los gobiernos. Los gobiernos nunca estarán en condiciones de armar su propio rompecabezas porque son maquinarias impersonales de poder dirigidas por circunstancias globales contra las cuales nada puede hacerse. Los únicos, insisto, que algo pueden hacer, son los individuos. Pero estos individuos tienen que arriesgar un poco de algo, quizás su vida, su reputación, pero algo tienen que arriesgar. Lo único que los individuos pudieran hacer, para atenuar el riesgo de cualquier acontecimiento que se les pueda venir encima, es armar su propio rompecabezas personal en el momento de menor peligro.

Nuestra vida, nuestra historia personal, está indisolublemente unida a la historia de la nación o país donde hemos nacido o vivimos. Cada hecho, toma de decisión, accionar, conciente o inconscientemente, deducido o inducido, son los pedazos de madera o cartones con que se arma un rompecabezas.

Hay personas que no le otorgan a la memoria individual, social e histórica, ninguna importancia y por tanto están dispuestos a pasar por esta vida sin armar su rompecabezas. Claro es que no todos los rompecabezas son iguales. Hay rompecabezas que en nada afectan al resto de los rompecabezas y se les podría otorgar el indulto de que pasen por esta vida sin armar su rompecabezas porque nada importante tienen que contar.

Pero a los que no se les puede conceder el indulto, la indulgencia, son a aquellos rompecabezas que están relacionados con otros rompecabezas pues precisamente el mundo está mal dirigido por el no conocimiento de estos rompecabezas esenciales. Justamente son estos rompecabezas no conocidos donde podría estar esa verdad que viaja en el silencio y es la causa de que nuestro mundo vaya por un mal camino.

Tampoco queremos pecar de ingenuos en estos apuntes pero las cosas buenas que existen en nuestro mundo se la debemos a los rompecabezas esenciales que fueron armados a su tiempo. Nuestro mundo no puede continuar viviendo en la mentira porque al final, entonces, se cumplirá el Apocalipsis. Y como no podemos confiar en los gobiernos que son máquinas impersonales sin conciencia y sin sentimientos, somos nosotros, los individuos, los únicos que podemos hacer algo por nuestro mundo.

Nosotros, para ir adelantando algo en este laberinto donde nadie ve el final y predicar con el ejemplo decimos que la responsabilidad de armar nuestro personal rompecabezas ya está hecha y no hay marcha atrás.

Los apátridas

Colaboraciones/ La “Nación y la Emigración”

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Cubamatinal/ Esta mañana nos despertamos con la noticia de que los titiriteros de La Habana han montado un nuevo circo con sus títeres traídos desde el exterior. El circo ha sido bautizado esta vez con el nombre rimbombante y falacioso de “Encuentro de Cubanos Residentes en el Exterior contra el Bloqueo en Defensa de la Soberanía Nacional”. No hay palabra en este título kilométrico que no este sujeta a impugnación por la propia conducta de los anfitriones y de sus invitados.  

Por Alfredo M. Cepero .

Miami, 28 de enero/ No es un “encuentro” sino una claudicación, quienes participan no son cubanos, el tal “bloqueo” es desmentido por los 700 millones de dólares que Cuba compra anualmente en los Estados Unidos y defender la “soberanía” de Cuba es como tratar de restaurar la virginidad a una dama cuyos atractivos fueron negociados en múltiples ocasiones como moneda de cambio. Utilizada para garantizar protección y obtener prebendas primero de Moscú y después de Caracas. Unicamente unos mentirosos consuetudinarios, consumados e incorregibles como la gentuza que gobierna en Cuba se atreverían a bautizar esta farsa con este nombre.

En cuanto al gentilicio de los participantes afirmamos categóricamente que no son cubanos. Los que están en Cuba porque la represión y el odio desatados contra sus propios hermanos los ha despojado del derecho a llamarse cubanos. Los que viajaron desde el exterior porque quienes hacen causa común con los verdugos de su propio pueblo pierden todos sus derechos, comenzando por el de identificarse como cubanos.

La esencia y la naturaleza de estos miserables la encontramos en un vocablo que nos llega desde la antigua Grecia, donde se calificaba de apátridas a quienes ya fuera por castigo o por su propia conducta ingresaban en las filas de los hombres sin patria. La lista de quienes se han prestado a esta ignominia debe ser exhibida en un Salón de la Infamia del museo donde en un futuro sean mostrados los crímenes perpetrados por la tiranía en este medio siglo de barbarie y dolor.

Este sería el mejor antídoto para inocular nuestra democracia futura contra la prepotencia de los tiranos y las argucias de los demagogos. Y para mayor seguridad, sería una gran medida erradicar la palabra “revolución” de nuestro diccionario político y eliminar el tamaño de los genitales como calificación para acceder al poder.

Y cuando entramos en este tema tan sensible e intenso de la patria, que llega al nivel de dolor en el corazón del exiliado, nuestra imaginación recorre experiencias y lecturas que nos han impactado en el camino ya largo de nuestra existencia. Asistimos de nuevo al lecho de muerte de compatriotas como Angel Aparicio Laurencio, Augusto Maxwell y Sila Cuervo Castillo cuyo mayor sufrimiento a la hora del “hasta luego” no era la dolencia por la cual fallecían sino el hecho de no haber podido ser testigos de la libertad de la patria.

Nos vamos entonces a la Venezuela de los buenos donde un Andrés Eloy Blanco decía ante el congreso de su país: “Si la madre da pañal la patria da bandera”. Nos detenemos frente al Niágara donde la lira de nuestro José María Heredia se hace escuchar por encima del torrente avasallador cuando dice: “¡Oh las palmas, las palmas de mi patria!”. Y entramos en el puerto de La Habana del brazo de nuestro compatriota y coterráneo Bonifacio Byrne cuando se refiere a nuestra bandera diciendo: “Orgullosa lució en la pelea/sin pueril ni romántico alarde/y al cubano que en ella no crea/se le debe azotar por cobarde.”  ¡Que justicia tan ejemplar habría aplicado Bonifacio Byrne a estos alabarderos de la tiranía!

Pero dejemos que sea el más patriota de nuestros patriotas quien imponga sentencia a estos apóstatas. En este aniversario de su natalicio José Martí les habría dicho: “A la mesa del castigador no puede sentarse con honra, sino sin honra, ningún hermano del castigado”. Si contamos los muertos, presos y exiliados los castigados alcanza cifras millonarias en este medio siglo. En el momento de escribir estas líneas nos llegan informes desde Cuba del recrudecimiento de la represión y de los centenares de presos que, junto a sus familiares, son una llaga grotesca y sangrante en el corazón de la patria. 

Tan repulsiva es la conducta de estos reptiles sin honor ni patria que el romántico sublime de “La Niña de Guatemala” y el padre amoroso de “Ismaelillo” los habría crucificado con el lenguaje que reservaba para los traidores. El mártir de Dos Ríos les habría dicho: “Mientras un pueblo no tenga conquistados sus derechos, el hijo suyo que pisa en son de fiesta la casa de los que se lo conculcan, es enemigo de su pueblo”. Ante ese pueblo responderán un día por sus fechorías quienes a la hora del sacrificio optaron por el oportunismo y prolongaron la noche de la tiranía.

Bonapartismo

Colaboraciones/ La “grandeza nacional”

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Cubamatinal/ Parecía que con la proclama de fines de julio de 2006 se produciría un paréntesis y que luego de superar los factores que la dieron lugar, todo volvería a la situación anterior. Pero los hechos, que son más tercos que los deseos, demostraron que ya todo había terminado.

Por Osmar Laffita  Rojas

La Habana, 21 de enero /PD/ Equivocadamente los más ilusos pensaron que se iniciaba una nueva era y creyeron que ya escuchaban el eco difuso de las anunciadas reformas. Pero tal como se  comportan los actuales gobernantes cubanos, se puede afirmar que todo es falso.

Lo que  ocurrió, es que desde que el gran líder hizo dejación de sus responsabilidades como Jefe de Estado y de gobierno por prescripción facultativa,  en los diversos sectores que lo respaldan se le escucha con respeto y veneración. Por esas razones, su hermano menor que lo sustituyó, lo designó el oráculo oficial. Desde ese momento, el selecto equipo de generales y coroneles que se apropiaron de las riendas de la nación, luego de haber liquidado a los delfines del  círculo del poder de Fidel Castro (Carlos Lage y Felipe Pérez Roque) han retomado la corriente política  del bonapartismo con miras a consolidar sus fines hegemónicos.

El bonapartismo, que se manifestó en la primera década del siglo XIX defendida por los seguidores de Napoleón  Bonaparte,  se puede interpretar como el sistema de gobierno autoritario (o totalitario, como el de Cuba) con una falsa postura parlamentaria.

Fue el emperador Napoleón III el que la definió como la influencia directa del líder sobre su pueblo, la eliminación de todas las libertades y la exaltación hasta el paroxismo de la grandeza nacional. En el caso de Cuba, los bonapartistas renuevan las virtuales amenazas de “una agresión a Cuba para liquidar a la revolución”.

Las últimas acciones del equipo de gobierno bajo el mando del General Raúl Castro han dejado claro  que son los militares y no la burocracia la que dice la última palabra, si bien hasta el momento no está claro hacia donde se dirigen y su comportamiento es una incógnita. 

Los ambientes que supuestamente debían haber liberado, están totalmente contaminados por sus injustificadas acciones represivas. La convocatoria a un debate nacional para que los ciudadanos expresaran sus puntos de vista sobre los diversos problemas en que están sumidas las estructuras gubernamentales como consecuencia de la pérfida acción de la burocracia a todos los niveles, fue sólo un intento de dar un barniz democrático al régimen.

Como se ha podido corroborar, todo ese movimiento, donde participaron miles de personas, fue un falso bautizo de pureza democrática. Tan es así que estas son las santas horas que ni la prensa ni el parlamento han dado a conocer ni debatido los resultados finales de la  consulta.

Los nuevos bonapartistas están por encima de todos, como ocurría con el anterior gobierno. Para ellos, el parlamento no cuenta.  Actúan con poderes supraconstitucionales,  y de esta manera es como deciden los destinos de la nación.

Sus acciones están cubiertas con ropas recicladas con las que ocultan sus verdaderas actitudes totalitarias. Cuentan con un fuerte respaldo de los mandos militares y demuestran que son ellos y no la burocracia partidista  la que tiene a Cuba en sus manos.

Para que nadie se llame a equívoco, los nuevos bonapartistas aprendieron bien las lecciones que les ha impartido el Oráculo oficial:

a) Hacer el mínimo de reformas posibles y cuando no quede más remedio.

b) Eliminar todos los lastres que puedan poner en peligro al partido.

 c) No darle ningún espacio a la disidencia minimalista  ni a aquellos que dentro del gobierno se comporten deslealmente.

d) Combatir con toda dureza los denodados esfuerzos de la oposición de convertirse en opción política.
Parten de estas reglas porque consideran que cualquier apertura, por pequeña que sea, puede provocar que el gobierno caiga  estrepitosamente. No les importa como los enjuicien. A ellos, los calificativos de de tirano y autoritarios no  les preocupan, sino hacer de tontos. 

Imbuidos de su fuerte espíritu bonapartista, se  guían por la realidad de su inevitable destino, el cual vislumbran con mayor claridad que nadie. Como el diablo sabe más por viejo que por diablo, para ellos está  claro que soñar es algo peligroso. Por eso no dan ningún crédito a los golpes de fortuna. Por los años vividos, su mayor virtud reside en tener los pies en la tierra.  Por experiencia saben que cualquier cambio, por mínimo que sea,  será el final. 

Están concientes que la revolución, que sólo existe en sus cabezas,  no sobrevivirá si se deciden al acto suicida de entregársela a la presente generación. No importa que finjan creer que todo está bien atado.

Se supone que a esa generación la  formaron ideológicamente para que los sustituyan, pero los acontecimientos que sucederán dirán que el empeño fue inútil.  Todo volará en mil pedazos y los que asuman el poder se ocuparán de demoler todos los vestigios de la dictadura más añeja del hemisferio occidental.

Confiscar sobre la ley

Colaboraciones/ ¡Sálvese quien pueda!

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Cubamatinal/ En mis tiempos de radio mecánico a tiempo completo, tuve un cliente chofer de autos patrulleros llamado Joel. El joven, santiaguero de cuna, cumplía en la capital su período de cinco años (2001-2006) en el Servicio Militar Activo (SMA), en las filas de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR). Logró casarse en la gran ciudad con una joven de familia cederista y revolucionaria. En sus días de descanso salía a buscarse los pesos en la calle con un auto de alquiler, propiedad de su suegro.

 Por Odelín Alfonso Torna

La Habana, 21 de enero /PD/ Entre sus “hazañas”, Joel me contaba que en horario de patrullaje nocturno desviaba el auto hacia los barrios de San Isidro y Belén. Ahí, a golpe de manguera y succión, extraía del tanque de gasolina diez o quince litros y los vendía. Al terminar la guardia operativa, antes que los oficiales de turno revisaran el depósito de gasolina, Joel se las ingeniaba para retroceder el cuenta millas y otro tanto de combustible se llevaba a casa para sus faenas de alquiler.

Hago este relato porque no son pocos los que confiscan y actúan sobre su propia ley, me refiero a policías que intervienen mercancías o imponen multas a título personal. Y les puedo contar otra historia verídica ocurrida el pasado año.

Apenas se podía salir a la calle en la tarde noche del miércoles 18 de noviembre de 2009. Una banda de nublados con lluvias ininterrumpidas anunciaba la llegada de un frente frío. El mal tiempo no fue obstáculo para que dos patrullas se acercaran sorpresivamente en las inmediaciones de un frigorífico capitalino, ubicado en calle Primera entre 6 y 8, reparto Parcelación Moderna, municipio Arroyo Naranjo. Tres jóvenes fueron arrestados por los patrulleros y un “cuarto sujeto pudo escapar”. Se les ocuparon tres sacos repletos hasta el cuello de carne de res.

Lo extraño de este caso es que los detenidos nunca fueron conducidos a la estación más cercana, tampoco las casi trescientas libras de carne aparentemente ocupadas. Sobre los patrulleros, a pesar de las investigaciones realizadas posteriormente por el Departamento Técnico de Investigación (DTI), nunca se supo a que unidad policial pertenecían.

Los vecinos de la localidad, sin tanto despliegue y acostumbrados a estas escenas, enseguida evaluaron los acontecimientos. Todo fue previamente organizado por los agentes. Se sabía del robo de la carne en el frigorífico, también que iba a cambiar las condiciones del tiempo. En cuanto al cuarto sujeto en fuga, no caben dudas que era el elemento informante.

Existen infinidades de casos como estos dos que les relato. Es inherente al sistema en que subsistimos. Policías que se hacen de la vista gorda por unos cuantos pesos u otros que prefieren partir el melón a la mitad con los infractores. ¿Cuesta trabajo buscar uno o varios culpables en este fenómeno?

A mi confesor cliente, ex patrullero de la PNR, no le alcanzaba su sueldo de 800 pesos. Esperaba un hijo y por ello doblaba turno como botero. Más nunca lo he visto, ni siquiera en su itinerario habitual de pasaje, Habana-La Palma.

De alguna manera el robo autorizado es como confiscar sobre la ley. El punto está en que Liborio o Nicolás resuelvan sin mayores consecuencias y que la suma de dos más dos nunca dé cuatro. Sálvese quien pueda. Enhorabuena.

Encuentros cercanos de tercera clase

Colaboraciones/ Apuntes de una Periodista

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Cubamatinal/ Ya antes de asumir el mando, el Presidente electo de Chile Sebastián Piñera, está teniendo un adelanto de lo que será su relación con su homólogo de Venezuela Hugo Chávez.

Por Angélica Mora

Florida, 22 de enero/ Piñera se defendió de la última bravuconada de Chávez con una frase muy parecida a la famosa llamada de atención del Rey de España de “…por qué no te callas”.
Piñera con otro frenazo, también poco diplomático pero eficaz, le dijo : “Déjame opinar”.

El presidente electo de Chile precisó que respeta a todos los países y gobiernos, pero tiene derecho de decir lo que el quiera.

Este encuentro comenzó cuando Piñera respondió las críticas que le hizo este martes el presidente de Venezuela.

Hugo Chávez, evidentemente “picado” con el triunfo de la derecha en Chile y declaraciones de Piñera de que “tenía profundas diferencias” con el, usó un acto público para caerle encima al flamante nuevo presidente de Chile.

Haciendo un gesto desdeñoso con las manos, como espantando moscas molestas, Chávez le envió un mensaje a Piñera de que se ocupe de resolver los problemas de su país y no se meta con Venezuela… “no nos metemos con los chilenos -recalcó- que no se meta con nosotros… el nuevo Gobierno de Chile”.

Luego, Chávez expresó inconcientemente su molestia y temor de haber perdido a su aliada Michelle Bachelet y su inquietud por los cambios que esto acarreará a su gobierno :
“… Esperamos que Piñera no pretenda convertir a Chile en otra plataforma de ataque a Venezuela”.

El primer encuentro en realidad ocurrió a pocas horas del triunfo electoral de Piñera, quien fue consultado por la prensa internacional sobre Venezuela. Este expresó con sinceridad que tenía profundas diferencias con Hugo Chávez, “por la forma en que practica la democracia y por el modelo económico”.
Al explicar esos puntos Piñera precisó: “Yo tengo muchas diferencias con la forma en que se están manejando los temas públicos en Venezuela y quiero decirlo con mucha claridad”.

Chávez, quien quedó “con sangre en el ojo” con estas declaraciones, sacó su vena sarcástica al seguir criticando a Piñera a quien cuestionó su riqueza. Apuntando hacia un lugar indefinido en la concurrencia de los que lo rodeaban Chavez señaló: “…no es recomendable que una persona tan rica sea presidente de un país”.(¿Implícitamente, habrá querido decir Chávez que hay que enriquecerse estando dentro del gobierno?)

Piñera devolvió los golpes comentando: “Respeto a todos los países y gobiernos, pero también tengo derecho a expresar mi opinión. Lo que he dicho es que la forma que queremos en Chile la democracia y el modelo de desarrollo económico es muy distinta a la fórmula que está implementando el presidente Chávez en Venezuela. Eso lo decimos con claridad, pero con mucho respeto”.

El real tercer encuentro,esta vez frente a frente de Piñera con Chávez, se producirá el próximo mes de febrero cuando ambos coincidan en la Cumbre del Grupo de Río.
El evento se celebrará en Cancún, México, y Piñera es el invitado de honor, aunque no asumirá el cargo de presidente hasta el próximo 11 de marzo.

Michelle Bachelet representará a Chile, como jefe de estado aún en el poder.

Es un coco lo que tengo contigo

Colaboraciones/ ¿Falta de cocoteros?… ¡Oh no, solo de coco!

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Cubamatinal/ Con la frase que sirve de titulo a esta crónica se solía piropear a una muchacha cuando yo era joven, allá por los años 50 y 60 del siglo pasado.

Por Oscar Mario González

La Habana, 22 de enero /PD/ De haber persistido la costumbre, se habría tenido que modificar por una razón muy simple: el fruto del cocotero esta en peligro de desaparecer. Si señor, como lo oye.

No lo digo yo sino el oficialista y tendencioso periódico Juventud Rebelde cuando expresa en un reportaje del 8 de noviembre de 2009 realizado en Baracoa a propósito de la producción cocotera. “Si los números continúan confirmando la tendencia al decrecimiento de la producción de coco en esta región, donde se concentra el 85% de la cosecha nacional, no tardará el día en que la fruta comience a desaparecer de nuestros campos”, afirma el rotativo.

No creo que se llegue a tal extremo pues los cocoteros crecen portentosos a lo largo de todo nuestro litoral de más de 3500 kilómetros y, si se incluyesen todos los entrantes y salientes costeros del archipiélago completo, la cifra rondaría los 11000 kilómetros. Pero tampoco descarto ninguna posibilidad, porque en esto de obrar milagros calamitosos, el socialismo insular es infinito e impredecible.

La pregunta de por dónde le entra el agua al coco. O sea, las razones de tan oscuros pronósticos son muy variadas.

En primer lugar, casi nadie quiere ser agricultor y mucho menos dedicarse al oficio de tumbar y acopiar cocos. La fuerza de trabajo actual se compone de gente mayor pues los jóvenes prefieren emigrar a la ciudad, preferentemente a la Habana, aunque ello implique aprender a vivir del “invento”.

El precio tampoco estimula. El gobierno le paga al campesino 25 pesos por cada quintal y si lo dividimos entre el número de piezas contenidas en la unidad de medida, tendremos que por cada fruta se reciben 35 centavos. Como vemos no es nada estimulante subir y bajar la mata por tan poco dinero. Un especialista en coco recuerda que “una vez se pagó el quintal a 36 pesos y fue cuando se registraron los mayores volúmenes productivos en Baracoa”. Pues claro que sí. Los baracoenses, como cubanos al fin, no tienen un pelo de bobos y así como el amor entra por la cocina, el embullo revolucionario ha de pasar por el bolsillo y desperezar los calderos.

Otras dificultades tienen que ver con la insuficiencia de medios de trabajo, algo habitual en el “paraíso socialista” y por cuya razón, cuando no falta la soga, falta el machete, la lima, los aparejos para los mulos así como los clavos para herrarlos.

Definitivamente hay que “ponerse pal coco”, no sólo por su delicioso sabor que embriaga y deleita sino porque constituye uno de los recursos naturales más útiles y provechosos. Desde el punto de vista económico, la tonelada de manteca de coco se cotiza a altos precios en el mercado mundial pues constituye la base de muchos productos de la industria del perfume, entre ellos el jabón de baño.

Pero de un cocotero se aprovecha casi todo. Con sus fibras se rellenan colchones y con la cáscara del fruto se ejecutan obras de artesanía. Con las pencas y las tablas de su tronco nuestros campesinos levantan paredes y dotan de cobija a bohíos y cobertizos.

Pidamos pues porque el cocotero permanezca adornando la campiña al iniciarse el día con los primeros rayos de sol y, porque vista de fuego dorado los crepúsculos cuando el sol se desangra en el horizonte. Para que nunca nos falte el coquito prieto ni el agua estomacal y refrescante de su vientre. Porque sus mil propiedades terapéuticas y analgésicas capaces, según dicen, de quitar todos los dolores, incluyendo el dolor de huevos, acompañen al cubano en estos tiempos terribles e interminables de periodo especial.

Predicciones Nefastonianas para el año 2010 (Final)

Colaboraciones/ Nefasto “El astrólogo”

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Cubamatinal/ La Habana, 21 de enero /PD/ De “Nefasto en Primavera”.
 

Por Víctor Manuel Domínguez

Leo (23 de julio-22 de agosto)

Tu salud mental estará fuertemente ligada a tu salud física, por lo tanto, desmerengada, con guayabitos en la azotea y más tembloroso que una hoja en medio de un vendaval, así que no debes hacer menos ruido. Lleva a cabo esos cambios en tu alimentación y en el régimen de vida que pospones hace un buen tiempo y saldrás adelante. Este es tu año de renovación y de cambios positivos. La energía de los planetas hará que con un poco de optimismo y un techo de moneda dura puedas permutar la casa y mudarte de barrio. Números de suerte: 45, 18, 3

Virgo (23 de agosto-22 de sep.)

Ilumina tu vida con amor y un candil. Los apagones, al no estar programados, sorprenden a cualquiera. Tú también puedes ser exitoso si obras desde el corazón. Ten fe en poder cambiar el uniforme escolar de tu hijo, el meruco del baño y quitar los ladrillos que aseguran la mesa. Cambia esa postura algo arrogante que últimamente has asumido con la gente del solar, pues después de trabajar veinte años en la micro-brigada para obtener tu vivienda te quedan quince más. Utiliza el poder mental para que las bolsas de cemento no salgan del almacén volando como golondrinas.
Números de suerte: 21, 7, 49

Libra (23 de sep.-22 de oct.)

Ejercerás este año completo dominio en todo lo que hagas. Lograrás que tu mujer suba los pies y no hable mientras limpias, te interrumpa cuando cocinas o lavas, y no deje de pintarse las uñas de los pies a la hora que tienes que recoger al niño en la escuela. Obtendrás que el jefe la traiga no más allá de las cuatro de la mañana y que no la muerda en el cuello. Reuniones del partido de tal envergadura pueden terminar mal. Asume tu poderío como un reto y cambia todo lo que te conviene, como puede ser el derecho a mandar en la casa cuando tu mujer no está. Números de suerte: 16, 44, 2

Escorpión (23 de oct. – 21 de nov.)

Planifícalo todo detalladamente para este nuevo año. Controla esa inquietud que muchas veces te lleva a robar delante de tus trabajadores. Diversifica el tumbe y no te lleves sólo el pollo, el jamón o el queso destinado para los enfermos de los hospitales. Recuerda que eres gerente y militante del partido. Haz como la mayoría de tus colegas: arrasa con la leche y el pescado también. Piensa que algún día los pagarás con creces. Números de suerte: 9, 45, 32

Sagitario (22 de nov. – 21 de dic.)

Escucha lo que otros tienen que decir y no les caigas a palo si piensan diferente. Tus relaciones para con los demás podrán ponerse tensas si continúas con tu intolerancia desde el poder. Los que rechazas por decir y hacer lo que tú piensas, sientes y no haces por cobardía u oportunismo, algún día, sin la violencia que hoy empleas te exigirán razones. Las relaciones de tu hija con el general se acabarán pronto. El vejete, por su edad y destartalamiento físico, es candidato este año a integrar las filas de altos oficiales en el reparto boca arriba. Sólo las remesas de tu hijo bien casado con el paciente inglés te salvarán de volver al cuarto y al potaje con arroz. Números de suerte: 41, 26,17.

Capricornio (22 dic.-19 ene.)

Tu creatividad se exalta por lo cual podrás expresar abiertamente todo ese manantial de ideas que viven dentro de ti, y serás enclaustrado en una celda de Villa Marista con los inquisidores de la Seguridad del Estado. Tu fuerza de voluntad te llevará a conseguir aquello que por largo tiempo has deseado: una vivienda. Aunque los astros no especifican si es debajo de un puente, en el cementerio o en una prisión. Pero en uno de las tres será. Números de suerte: 50, 19, 38

Acuario (20 de ene. – 18 de feb.)

No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. Deja de mirar el contoneo de la mujer del vecino. No le robes corriente a Caridad ni el agua a Engracia. La gallina prieta que tenía el viejito Pascual amarrada a la silla de ruedas, fuiste tú quién te la robaste. Devuélvela. Ese será su último caldo y la única oportunidad de regenerarte. Números de suerte: 39, 17, 1

Piscis (19 de feb. – 20 de mar.)

Expande los horizontes en tu profesión. Si no quieres seguir en la fuácata, combina tu profesión de ingeniero con la de vendedor de prú oriental, la de profesor con la de payaso en fiestas infantiles, y la de científico con custodio de un hotel. Si pese a tus títulos puedes alcanzar la plaza más codiciada del país por su nivel de remuneración (limpia baños en la terminal No. 3 del aeropuerto internacional), sé práctico y no lo dudes: deja todo. Te acordarás de mí cuando cenes con tu familia en el Jazz Café y pases tus vacaciones en Cayo Guillermo. Recuerda que aunque descubras una vacuna contra el SIDA y si tiene alas o patas ese animal nombrado vaca, sólo podrás acceder, como reconocimiento y de acuerdo a tu salario, a un Círculo Social. Números de suerte: 5, 12,34.
Como habrán podido ver, la intersección de los astros (ómnibus) con una recua de mulas en la Loma de los Rejondones, causará un accidente sideral que dejará un saldo positivo en las alacenas de los cubanos de a pie.

Todo será dicha y fulgor entre los apagones, frente al plato vacío, los pies por el suelo y un digno zurcido en la ropa de salir. Nadie detendrá el paso de la historia y si el planeta suerte se pone en órbita con la estrella fugaz Oposición, la nube de vejetes que oscurece el horizonte nacional se irá disolviendo hasta desaparecer bajo tierra.

No teman a los cambios en su vida. Cuando la mula tumbó a Genaro este aprendió a caminar a pie y descubrió dónde el jején puso el huevo, que por cierto, no estaba racionado.

Fe y pasión en todo cuanto emprendas. No hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo resiste, si ayudas a curarlo. Números de suerte: todos los días del 2010.

Recuerden: los astros los miran…, pero la vida también.

Colegio de pedagogos inicia proyecto infantil Despertando Sonrisas

Colaboraciones/ Colegio de Pedagogos Independientes

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Cubamatinal/ El Colegio de Pedagogos Independientes de Cuba (CPID) inicio un nuevo proyecto que se titula Despertando Sonrisas. Estas imágenes forman parte de la representación que ya ha realizado en distintas provincias actividades con los niños y sus padres.
 

Por Roberto de Jesús  Guerra Pérez

La Habana, 14 de enero/ Cih Press/ “Todas estas fiestas son el desarrollo del proyecto Despertando Sonrisas del Colegio de Pedagogos de Cuba”, dijo en una entrevista Roberto de Miranda Hernández, presidente de Honor del CPIC, cuando organizaba el pasado 10 de enero una actividad para no dejar pasar por alto el día de los Reyes Magos en la biblioteca Félix Varela.

El proyecto se fundó en Párraga, Arroyo Naranjo, el 25 de diciembre de 2009, allí también se inauguró la biblioteca independiente ” Despertando Sonrisas”, dirigida por Heriberto Liranza, uno de los directivos del colegio.

“Despertando Sonrisas consiste en despertar sonrisas en la niñez cubana con la que   trabajan todas las bibliotecas independiente del CPIC en todo el país, también trabajamos con los padres de estos niños y sus las familias”, aseguró Roberto de Miranda.

La sede nacional del Colegio de Pedagogos está en la calle Campanario 354 en Centro Habana.

“El Colegio agrupa a unos 300 pedagogos de todo el país que fueron expulsados de sus trabajos por no compartir las ideas de la revolución castrista y ser activistas de los derechos humanos”, indicó el presidente de honor.

“Despertando Sonrisas tiene dentro de sus planes regalar   ropas, juguetes, medicinas y propiciar consejería de profesionales, etc. a todos los interesados principalmente a las familias pobres y divididas por la situación económica y la ideología castro comunista”.

Estaban advertidos

Colaboraciones/ Ópticas: Neomaltusianismo

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Cubamatinal/ Copenhague, capital de Dinamarca, es una ciudad que cuando llega la primavera se llena de festivales y espectáculos. El Festival de Jazz ya es famoso mundialmente. Esta vez no esperaron la primavera, en pleno invierno le ha tocado a esta capital europea un festival-espectáculo que cada cierto tiempo realizan las naciones y no precisamente de música.

Por Frank Cosme

La Habana, 14 de enero /PD/ Las conferencias sobre la contaminación ambiental y el cambio climático son ya de hecho “un festival y un espectáculo al unísono”. Festival, porque los delegados se enfrascan en “magistrales conferencias” donde el afán de destacarse parece prevalecer sobre el de ponerse de acuerdo. Espectáculo, porque las organizaciones ambientalistas siempre protestan en manifestaciones frente a las sedes de estos eventos por esta falta de responsabilidad ante el mundo.

Además del afán de protagonismo de algunos, la confrontación Socialismo-Capitalismo es la otra cara de la moneda. Tanto unos como otros contaminan, los países desarrollados y los menos desarrollados, los del Norte y los del Sur, los del Este y los del Oeste. En mayor o menor grado, todos tienen industrias, queman selvas enteras para nuevos cultivos y poseen vehículos automotores. Hasta un simple habitante del planeta contamina por el hecho de no botar ciertos desperdicios correctamente.

El 16 de diciembre pasado todavía no se habían puesto de acuerdo. Los países menos desarrollados paralizaron las conversaciones. El delegado de la República Popular China, el país más contaminante, aclaró que si no hay acuerdo entre las naciones, el futuro sería catastrófico para el planeta. Simples palabras con camuflaje, pues si esta nación y otras desarrolladas están convencidas de lo que dicen con bellas palabras, solo tienen que “actuar” en sus respectivos países y ahorrarse estos gastos en conferencias que siempre fracasan.

Esta historia de los cambios climáticos no es nueva, es simplemente desconocida por el gran público. Reconocidos científicos han demostrado que “los cambios climáticos han sido cíclicos a través de la historia del planeta”. Por este lado no hay nada nuevo. La novedad consiste en que el desarrollo alcanzado a partir de la Revolución Industrial inglesa, que comenzó con la leña y el carbón, evolucionó hasta llegar al uso por todos los países de combustibles fósiles. Entonces, el hombre sin querer comenzó a contaminar el planeta.

Esta combinación de cambio climático más la contaminación originada por el hombre, es la que nos ha conducido a la anarquía actual de la naturaleza.

Ondas de calor extremas quemaron los cultivos y ocasionaron fallecimientos en la propia Europa en el año 2003. Glaciares que suministran agua a millones de personas se derriten, otro tanto ocurre con el Polo Norte.

Hoy se desempolva en las bibliotecas del mundo una obra de 1798, “Ensayo sobre el principio de población”, que desde la época victoriana fue tirado al cesto de la basura histórica. Thomas Robert Malthus, su autor, había predicho que como la población humana se duplica cada cuarto de siglo, mientras que la producción agrícola no aumenta con la misma intensidad, el mundo sufriría en el futuro catastróficas hambrunas.

Parecía aterradoramente probable. En 1943 en la India murieron 4 millones de personas por escasez de alimentos. Sin embargo, la revolución verde, entre mediados de los años 50 y los 90, que duplicó las cosechas de maíz, arroz y trigo, terminó por completo con las teorías de Malthus. Pero la revolución verde resultó un arma de doble filo. Si por un lado evitó lo ocurrido en la India, por el otro, el hombre “descubrió que el abuso del riego intensivo, los fertilizantes y sobre todo los plaguicidas, han contaminado las capas freáticas, los alimentos y al ser humano al ingerir estos.

Para tratar de remediar el abuso de hidrocarburos que generan los gases del efecto invernadero y el calentamiento global, el hombre comenzó a destinar los ya mentados cereales para producir biocombustibles para autos. Esto causa menor disponibilidad para la alimentación humana. Para sembrar cereales en grandes cantidades, incendian hectáreas de selvas, lo que causa deforestación y más emisión de gases a la ya saturada atmósfera.

En esta trampa biológica-industrial todos estamos atrapados, incluidos esos que en Copenhague, tienen la “llave de los truenos” para resolver el problema.

Aunque Malthus no previó la contaminación ambiental, sí se han cumplido como un axioma matemático sus predicciones sobre la hambruna y otras teorías que ahora los estudiosos se afanan por entender.

El fracaso de Copenhague demuestra una vez más lo incapaces que son ciertos seres humanos para dejar a un lado las ofensas, las acusaciones de quién es el culpable, o apartarse de los intereses políticos-financieros y encaminarse a resolver unidos un problema que es de todos y que ya se ve y siente. Al parecer serán los grupos ambientalistas y no los políticos los que podrán hacer algo por este mundo en que vivimos.

Desde su tumba en Inglaterra parece alzarse burlón el fantasma de Malthus, que nos tira una gran trompetilla y nos recuerda: “Se los advertí hace 200 años”.

Haití no sólo sufre ahora, ha sufrido siempre

Colaboraciones/ Miseria y despotismo consolidados

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Cubamatinal/ La tragedia ocurrida en Haití principalmente en Puerto Príncipe es espantosa y dantesca. Pobre gente sufriendo un feroz embate de la naturaleza. Un terremoto de grandes dimensiones que ha dejado muerte, desolación, más hambre y más miseria a este empobrecido y hambreado pueblo de Haití. Solidaridad con nuestros hermanos haitianos es una llamada mundial.

Por José L. Martel

Miami, 16 de enero/ La opinión mundial se conduele  a través de todos los medios de comunicaciones  del trágico suceso ocurrido en su capital, Puerto Príncipe, que ha sido escenario de un terrible terremoto de magnitud 7.0 grados que  destruyó gran cantidad de edificaciones causando  miles de muertos, heridos y desaparecidos bajo los escombros.  Este cálculo de casi 50 mil muertos es un espanto.

Desplomado  parte del Palacio Presidencial.  La Catedral, Hospital General y otras cientos de  inmuebles localizados en su parte residencial, pero lo principal son las víctimas humanas  sufridas en esta catástrofe. Lo que me disgustó las declaraciones de su presidente René Preval cuando dijo “Se derrumbó parte de MI PALACIO”…Es para responderle, “Sr. Presidente Preval aquí lo que mas importa son tus representados, no tu PALACIO.

¿Cómo era Haití durante su coloniaje francés? Se cuenta que el trato de Francia a esta colonia fue deshumano y cruel pero en esas épocas  por su desarrollo agrícola y manufacturero eran prósperos en recursos. Esta versión se recoge según las declaraciones del profesor Bryan Page de la Universidad de Miami que dijo: “Durante los siglos XVII y XVIII Haití resultó la isla mas rica de toda América incluyendo a México y Perú con todos sus minerales”.

La Isabela y después La Española según su mapa original estuvo dividida en amplias zonas: Jaragua, Marian, Marne e Higüey. Antes de Colón habitaban los indios taínos y la historia recoge a la princesa Anacaona casada con el cacique Caonabo de la gran tribu de Maguana.
 
 Pero Haití ha sido siempre una nación sufrida, empobrecida y olvidada por todo el mundo. El atraso histórico del pueblo haitiano ha sido de siglos después de su liberación de Francia desde 1801.

El primero de enero de 1801 asumió el poder  su líder revolucionario, Jean Jacques Desialinés, que resultó un hombre de mano dura, despótica y cruel con su pueblo. Asesinó a casi todos los blancos  y el 17 de octubre de 1806 fue ultimado. Mas tarde la isla se dividió en dos dominios donde Henri Christopher mandaba en el Norte y Alexander Pétion en el Sur.

Desgraciadamente sus gobernantes  han sido tiránicos y despóticos que solo han querido robar las riquezas de esa nación y condenar a un pueblo a la ignorancia y analfabetismo. Haití ha sido declarado siempre como el país mas empobrecido del continente americano y su suelo el más devastado del Caribe.

Recuerdo que en Cuba cuando le decía a mi abuelo materno algo sobre Haití me decía: “Ese país ni se mienta, dime algo de Santo Domingo pero no de Haití”. Y eso me dolía saber que existía una nación que se daba como desaparecida como país caribeño. Ya en 1825 Haití le pagó a Francia $ 90 mil francos para no ser invadida de nuevo. Se dice que la cantidad original había sido $125 mil francos.

Haití es un territorio árido y despoblado en sus regiones rurales. Su población  7.5 millones  de habitantes  (cifra aproximada) y de ellos 5.0 millones habitan en su capital, Puerto Príncipe.  Carece de  superestructura adecuada y la gente en el campo vive de forma primitiva. Sus casas de adobe y muchos bohíos sin puertas y ventanas.  Abandono, miseria, desnutrición y olvido de toda la población en general, Solo para alarmar dice la Organización de las Naciones Unidos para la Agricultura y la Alimentación (FAO) que ms de 4 millones sufren de hambre. Y esto es grave ya que de nacen solo el 34% de cada 1,000 habitantes. ¡Alarma total!

Conocí a Haití cuando residiendo en República Dominicana viajaba cada tres meses a Cabo Haitiano y a su capital para la comercialización de tabacos (venta de puros) y durante estos viajes pude apreciar la miseria y el hambre que sufre la mayoría de sus ciudadanos. Una deforestación total ya que en mis recorridos en transporte automotor pude apreciar muchos caminos vecinales y angostas carreteras totalmente rudimentarias y destruidas. Esa pobre gente descalza y casi sin ropa que cubrirse. Por favor ese era el Haití que vi en 1996 y 1997 y que nunca ha tenido solución.

Y si continuamos con algo de su historia todos sus gobiernos han sido nefastos y corruptos.  En 1915 sufrió una invasión y ocupación norteamericana hasta 1934. En 1937 una gran matanza, conocida como “Parsely” de sus nacionales que viven en la República Dominicana por su dictador, Rafael Leónides Trujillo.  La dictadura de la familia Duvalier (1957-1986) representada por François Duvalier “Papa Doc” y heredada por su hijo, otro sanguinario “Baby Doc” mucho martirizaron a ese pueblo.  Ambos crearon y mantuvieron  un ejército particular de asesinos, los famosos Tonton Macoutes.

En 1987 una revuelta derroca al último Duvalier y asume el poder un Consejo Nacional de Gobierno al frente  el general Henri Namply. Se celebran elecciones en 1990  y es elegido presidente, el sacerdote Bertrand Aristide, otro fracaso de gobierno corrupto siendo destituido por la Cámara de Diputados que votó 83 contra 11. Provisionalmente asume el poder el presidente del Tribunal Supremo de Justicia, Joseph Nerette. En diciembre 1991 se celebraron elecciones y la inconformidad de sus resultados llevó al país a un cao y una inestabilidad de gobierno hasta que 1994 el general Raoul Cédra tomó las riendas del poder.

Regresa al poder Aristide y es electo nuevamente presidente para el periódico de 2000-20004. Antes del término de mandato es sacado nuevamente y en su lugar aparece Bonifacio Alexander. La ONU envía un destacamento militar de orden llamado MINUSTAH fuerza internacional. Otras elecciones y gana el actual mandatario, René Préval.

¿Ha existido libertad y democracia en esta República de Haití? Un pueblo que no tenido ni paz, ni bienestar, ni desarrollo, ni vida en toda su existencia. Es por eso que la ayuda y cooperación para el bienestar de este empobrecido pueblo debió comenzar hace muchos años atrás. No creo que solo una reconstrucción necesite después de esta gran desgracia sino una construcción total tanto física y material como de humanidad total.

Triste Navidad

Colaboraciones/ Retrato social

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Cubamatinal/ Bastaba caminar por nuestras calles o adentrarse en cualquier hogar cubano para arribar a idéntica conclusión: no parecía que estábamos en navidad. No se sintió el más mínimo indicio de esa época del año en que la alegría y los buenos deseos marcan el semblante de los pobladores.

Por Oscar Mario González

La Habana, 14 de enero /PD/ La gente está triste. Muy triste. Razones tiene para sentirse así. La última esperanza cifrada en el periodo raulista ha resultado ser un sueño ilusorio con toda la carga de frustración y desengaño que ello acarrea. Ha devenido profunda desesperanza y no hay peor enfermedad del alma que aquella marcada por la ausencia de fe en el porvenir.

La abulia y la tristeza son mayores porque el 70% de la población de la Isla no tiene edad para sentir, con la debida fuerza, el influjo navideño. Los más viejos, por haber gozado de la brisa navideña, mostraron con mayor nitidez su tristeza mientras que los jóvenes parecieron lucir la misma dejadez e indiferencia de siempre.

Ni siquiera las mayores tiendas por departamentos fueron engalanadas con adornos propios de la época y en otras no se alzó el árbol navideño como símbolo de la festividad. Los ornamentos y decorados puestos a la venta fueron descoloridos, escasos en volúmenes y variedades. Hasta las guirnaldas estaban desprovistas de la “musiquita” cuyos villancicos alborozan el hogar a la luz intermitente y multicolor que parpadea en techos y paredes.

¡Cuanta tristeza en los corazones! Hasta los precios galopantes conspiraron contra la alegría. Un arbolito que antes costaba cinco pesos y pico ahora vale nueve y tanto. Los adornos aparecieron aumentados en un 30, 40 y hasta 50%. El mazo de lechuga a diez pesos y otro tanto el de acelga; el tomate a cinco, diez o quince la libra en pleno mes de diciembre, cuando debían inundar las tarimas y abaratar los precios. La libra de carne de cerdo, treinta pesos, porque la que vende el gobierno a veintitrés se vuelve hueso, grasa y pellejo. Y todo ello a más de un año de la proclamación de la Ley 259 y su reparto de tierras en usufructo. Nadie quiere trabajar y mucho menos en el campo y no importa cuantas estadísticas traten de reflejar lo contrario. La gente tiene el ala caída y ha perdido el huesito de la alegría.

Los augurios basados en rumores, bolas y todo tipo de ruidos vagos y sordos apuntan hacia un nuevo año impredecible en su agonía. Los más pobres son los más temerosos pues saben que sobre sus espaldas siempre el látigo se ensaña con mayor rigor. Que si van a quitar la libreta. Que cómo será cuando pongan una sola moneda. El bodeguero y el carnicero consultan al babalao sobre qué será de sus vidas. La anciana que vende pastillitas de caldo de pollo y tubitos de goma loca (pegamento), de modo furtivo, enciende velas a San Judas Tadeo (santo de las causas imposibles) para que ablande los corazones de Fidel y Raúl.

Como si todo ello fuera poco, diciembre celebró el día de médico y el del maestro. Profesionales a los que se requiere congratular con un buen regalito para que la atención médica sea menos ineficiente y para que el maestro tenga un poco más de paciencia con las malcriadeces del muchacho y no lo lleve “recio” en los exámenes. Sin duda alguna que son los galenos y los educadores los únicos en recibir aguinaldo y por tanto los únicos en desear el arribo de las festividades navideñas.

Hasta la habitual abundancia de frutas y hortalizas propias de la etapa desapareció de los agromercados estatales. Sólo el comerciante particular los oferta a precios altísimos según el salario promedio. Por más que anuncien diariamente en la radio y la televisión rompimientos y más rompimientos de metas productivas, la agricultura urbana no se ve reflejada en los “vianderos” de los hogares. Los pocos guajiros que aún quedan sobre el surco no están de acuerdo con surtir los mercados bajo las condiciones de precio y entrega que fija el estado totalitario.

Sin lugar a dudas, las navidades 2009 pasarán a la memoria como una de las más lúgubres, si acaso no la más triste de entre las más tristes de toda nuestra historia.

Deseos de los cubanos para 2010

Colaboraciones/ Para el año que viene

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Cubamatinal/ Paz, salud, cambios, prosperidad, amor, unión de la familia, sobrellevase, comprenderse y diálogo entre los cubanos son deseos para 2010.

Por Miriam Leiva

La Habana, 30 de diciembre/ Paz, salud, cambios, prosperidad, amor, unión de la familia, sobrellevase, comprenderse y diálogo entre los cubanos son deseos coincidentes, mencionados por ese orden, cuando se pregunta a las personas qué desean para 2010. Incluso entrevistados en la televisión sólo omiten “cambios”, evidentemente porque aún causa temor pronunciarlo públicamente o debido a la incredulidad hacia las promesas del Presidente por no implantarlos siquiera superficialmente.

Están ausentes del vocabulario de aspiraciones de los cubanos los tradicionales vocablos propios de las consignas, desgastadas por 51 años de machacona repetición. Apenas ha habido referencias a preparativos para celebrar el aniversario del triunfo de la revolución, sino que ha vencido la espontaneidad de las ansias usualmente enclaustradas en mentes y corazones. Se ha hablado de despedir el año en familia o entre amigos sin gran jolgorio, con la frugalidad propia de bolsillos estrujados y los anaqueles vacios hasta en las tiendas por divisa.

Pregunté a una joven qué deseaba para 2010 y contestó que salud y cambios, al ripostar que si nada más, remarcó que lo demás venía con ellos. La primera reacción no fue decir “quiero una visa” o “deseo el permiso de salida”, como ha sido usual desde hace tiempo en Cuba. Indudablemente esos anhelos aún son fuertes, pero muy positivo durante 2009 resultó la apertura de nuevos horizontes sobre poder tener las posibilidades y los derechos conculcados por el gobierno durante cinco décadas, que la mayoría de la población daba por sentado que tenía que acatar, al extremo de no osar expresar lógicas aspiraciones ancestrales de los seres humanos.

Las producciones alternativas nacionales de videos continuaron circulando como pan caliente en memorias flash, las presentaciones teatrales “diferentes” e incluso algunos programas humorísticos en televisión contaron con éxito. Los DVD con programas de “afuera captados en los canales”, entiéndase de “Miami tomados por las antenas underground” siguieron alquilándose con alta demanda. Pero el rey ha sido Alexis Valdés y su Cristinito, con la versatilidad inteligente, simpática, abierta, que hace reír y reflexionar respetuosa y libremente sin intolerancia. Sus programas televisivos hacen brotar carcajadas distintas, porque surgen de la necesidad de expansionar la mente, el cuerpo y el espíritu; en fin, que permiten catarsis con entretenimiento, chistes, música, alegría junto a personas conocidas que “se fueron” y otras nuevas. Sin dudas, el número uno lo ha tenido el show con Olga Tañón recién regresada de Cuba, por la admiración como ser humano añadida a sus valores artísticos ya alabados antes en el archipiélago.

Hay que darle el mérito a Olga, Juanes y Miguel Bosé por   contribuir a la apertura del horizonte de Cuba. Más de un millón de cubanos libremente congregado con sus escasos medios en la Plaza, patrimonio de la “Revolución”, creó un precedente muy difícil para las obligatorias congregaciones del gobierno. Esa marea continuó en diciembre con la multitud de todas las edades para disfrutar de Kool and the Gang, nada menos que en el más reducido espacio de la “Tribuna Antiimperialista”, frente a la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana; simbolismo resquebrajado gracias a la apertura del Presidente Barack Obama. Esos acontecimientos liberaron las aspiraciones acalladas de los artistas cubanos de actuar en Estados Unidos; las promociones y solicitudes de visas llovieron, incluidas de los muy afines al régimen. Hay que reconocer la visión de la nueva Administración sobre la importancia del tendido de puentes entre los pueblos.   Difícil para el totalitarismo cincuentenario impedir el flujo después de tantos años culpando al enemigo por la incomunicación, más difícil aún justificar la intolerancia y la represión.

Antecedente muy importante fue la semilla plantada por el Papa Juan Pablo II durante su visita en 1998. Los cubanos han avanzado en profesar abiertamente la fe religiosa, ya sea la católica, las afrocubanas u otras. Procuran esperanza, y se sienten asistidos en la recuperación de los valores morales tan lesionados en la sociedad. También han sido gotas de agua que horadan rocas las muestras culturales de diversos países, como Italia, Alemania, Francia, Holanda, Polonia, Canadá, y la solidaridad de organizaciones no gubernamentales.

Los deseos que los cubanos expresan para el nuevo año denotan la elevación de la autoestima y la maduración; son la confluencia de las dificultades cotidianas, las capacidades coartadas, y la comprensión de que “sí podemos”. Paz, amor, prosperidad y cambios vencerán a “muerte, odio, rencor y represión” ofrecidos desde la cúpula de poder.

“Generación W” (dobliu)

Colaboraciones/ Selecciones de Cubamatinal

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Cubamatinal/ En el XL Aniversario de una barbarie más del castrismo (reedición) Partes I a IV

Por María Argelia Vizcaíno

Miami, 24 de diciembre/ Muchos cubanos no saben qué significa la “Generación W” (con pronunciación en inglés “dobliu”), incluyendo algunos de los que pertenecieron a la misma, por eso la importancia de este relato. Lo escribo por sugerencia del amigo cibernético “Manolo”. Él quería que recordáramos la fecha del 25 de septiembre de 1968 de otra manera, pero lamentablemente no pudo ser, así que al menos dedicamos un artículo que
recoja la historia, para que nunca se olvide este otro lamentable hecho que es parte de la cadena represiva que hemos pasado en Cuba desde el inicio del gobierno totalitario de Castro.

Por suerte existen aún muchas evidencias testimoniales para el que desee hacer un buen programa de TV o un documental, y de esta forma las victimas de aquellos fatídicos sucesos se den cuenta que no han sido olvidadas, y como bien me dice Manolo: “Les recordará a régimen que aquellos abusos y desmanes no quedaron apuntados en el hielo”, y las nuevas generaciones dentro o fuera de Cuba, igual que los no cubanos, sepan lo que allí sufrimos aquella generación.

Se le llama “Generación W” a los jóvenes que desde alrededor de 1965 comenzaron a escuchar los programas radiales que se trasmitían desde el cercano territorio de Estados Unidos, aún a expensas de la presión ejercida por el gobierno comunista de Cuba para evitarlo. Eran emisoras que la mayoría se identificaban con la letra “W” en primer lugar.

La que más se escuchaba era la WQAM, de Miami, quizás porque en el dial 560 AM no había otra emisora cubana que interfiriera, pero también hubo otras como la WGBS por el 710 AM que ahora se conoce por WAQI, la WFUN (790 AM) y otra más lejana en Little Rock, la KAAY, entre las más recordadas.

Además, tratábamos de ver los programas de TV de Estados Unidos, y los que pudieron se las ingeniaron para fabricar unas antenas especiales para captarlos lo mejor posible, a pesar de la perenne escasez de los materiales necesarios, aunque en el invierno cada vez que soplaba el aire del norte entraba la señal con facilidad, y así vimos programas musicales con los artistas de moda que jamás hubiéramos conocido en Cuba porque el gobierno los bloqueaba, simplemente porque hablaban el idioma del “imperio enemigo”. Entre los que más recuerdo estaba semanalmente el “Midnigth Special” y
el “Show de Tom Jones”, otros me han hablado del Saturday Night Under the Lights.

 La familia cubana desde 1959 se desmembraba, unos porque por su actividad política los apresaban o fusilaban, otros porque marchaban al exilio. Para todo imponían trabas, que impedían combatir o viajar por el férreo control, eliminándose la posibilidad de comprar armas para la lucha,  hasta de reunirse en grupos, y prohibiendo las protestas pacíficas, pues acabaron con la libertad expresión. El miedo era lo que más abundaba, y las posibilidades de escapar fueron cada vez más remotas por la estrecha vigilancia de nuestras costas y la limitada inmigración legal.

Con el afán de convertir “el hombre nuevo” el gobierno castrista trataba a la juventud cubana como animales, sin ofrecerles ningún tipo de distracción y cortándoles las alas para que no voláramos libremente.

Al crearse la ley de obligatoriedad para cumplir tres años de Servicio Militar, para jóvenes del sexo masculino comprendidos entre los 16 a los 27 años, promulgada el 26 de noviembre de 1963, donde ganarían un sueldo seguro de 7 pesos cubanos al mes, efectuando el primer llamado en 1964, más tristeza embargó a los hogares cubanos. La única alternativa que tenía la juventud cubana para amainar la falta de motivaciones, era la música y sin embargo, escuchar la que estaba de moda en el país vecino era
un pecado.

Sin establecerse nuevos códigos penales, se aplicaban detenciones arbitrarias y juicios improvisados, para amedrentar no sólo a los jóvenes también a sus padres y familiares, para de esta forma presionarlos a que no se vistieran a la moda ni se atrevieran a escuchar la “W”.

La noche del 25 de septiembre de 1968 fue una de las más drásticas de aquella época. Como antecedente podemos señalar otras recogidas arbitrarias como la del año 1962, en el elegante barrio del Vedado, que se llamó la noche de las tres P, porque supuestamente apresaron a proxenetas, a prostitutas y pájaros, como se le dice popularmente en Cuba a los hombres homosexuales. Esta idea continuó con la creación de los campos de concentración para todo aquel que el gobierno consideraba que mantenía una “conducta impropia” o sea, que no entraba en el molde del “hombre nuevo” que ellos
pretendían crear como máquinas. Fundando en noviembre de 1965 la “UMAP”, que sus siglas significan Unidad Militar de Ayuda a la Producción y para los que quieran más detalles pueden leer la “Historia del SMO y de la UMAP” en www.mariaargeliavizcaino.com/e-SMOyUMAP.html. Fue una copia del maoísmo y
del hitlerismo.

En realidad los castristas estaban temerosos de todo aquel que no se le plegaba, y veían espantados como los jóvenes e intelectuales chinos se estaban revirando a Mao Zedong desde 1961 que se estrenó la obra de teatro del escritor Wu Han, en que hace alusión al tirano de su país, por eso Mao hace un llamamiento contra la ideología “burguesa reaccionaria” y prepara las condiciones para reprimir a la población mediante el ejército y las pandillas de jóvenes llamados “guardias rojas” para intimidar a todos
los que acusaban de “deslealtad política” usando violencia extrema, lo que se conoció como “Revolución Cultural China” que entre tantos atropellos obligan al escritor para que reconociera públicamente su error el 30 de diciembre de 1965.

Un caso muy similar se llevó a efecto en Cuba contra el intelectual y poeta Heberto Padilla que su libro de poemas “Fuera de Juego”, ganador del premio de poesía “Julián del Casals” en 1968, provocó la ira del dictador cubano al sentirse aludido, y no ser tolerante a las críticas, por eso posteriormente lo detienen junto a su esposa la también excelente escritora y poeta Belkis Cuza Male, y bajo fuerte presión y amenazas contra la familia es obligado a realizar la “autocrítica” el 27 de abril de 1971.

Pero ese año 1968 se recrudeció la “stalinidad” de la revolución castrista y se amplió su expansión por el mundo. Fue bautizado “Año del Guerrillero Heroico” en honor al ajusticiado asesino Che Guevara el 8 de octubre de 1967. Recordando un personaje tan miserable que con razón se le conoció como “El carnicero de la Cabaña”, no se podía esperar nada bueno para nuestro país.

Como antecedentes, además de la “Revolución Cultural de China”, tuvimos el 1ro. de octubre de 1967 dentro de Cuba lo que Augusto Rodríguez calificó “la cacería de las cabezas más visibles de aquel movimiento los cuales eran arrestados a modo de secuestro y, una vez detenidos, sometidos a interrogatorios con fuertes presiones, chantaje, amenazas incluso de muerte, y en el que se les obligaba a confesar por escrito lo que los verdugos ordenaban.”

Su excelente artículo titulado “40 años del proceso de la micro fracción” 2007-09-27, puede ser leído en  www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=11852. Eran integrantes en su mayoría del antiguo Partido Comunista de Cuba y los juzgaron en juicios sumarísimos en enero de 1968, acusándolos de ser “agentes de la CIA” y de llevar a cabo una campaña sistemática de calumnias y difamaciones contra el Partido Comunista de Cuba y en particular contra los hermanos Castro Ruz  por eso “les fueron impuestas
condenas de 15 años de privación de libertad -a la que se sometió al supuesto cabecilla de la ‘conspiración’, Aníbal Escalante- y de 12, 10, 8, 4 y 3 años a otro numeroso grupo, aparte de otra cantidad de personas afines que fueron separados de sus cargos, expulsados de sus trabajos y condenados a labores en la agricultura. Una suerte de desmantelamiento de lo que quedaba del antiguo PSP.”

Pero esto sólo fue parte de la nueva ola represiva que se avecinaba para el pueblo cubano, donde los jóvenes pagaron muy caro el sólo hecho de querer vestir a la moda y escuchar la música que se trasmitía desde Estados Unidos. Para leer el resto de las partes pinche aquí

Fantasmas en la India

Opinión/ Un fantasma recorre el mundo

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Cubamatinal/ El comunismo vive. Es verdad que apenas con un chorrito de voz, algo rengo y totalmente reciclado, pero respira.

Por Víctor Manuel Domínguez

La Habana, 17 de diciembre /PD/ Su aparición pública y en piyama frente a cerca de 100 seguidores de 48 países reunidos en Nueva Delhi, demostró que aunque en coma, no está en cama: se mueve.

Si bien un poco delicadito de salud por las fracturas múltiples recibidas al quedar atrapado bajo los escombros del Muro de Berlín, aún levanta un dedo capaz de entuertar o sacarle ambos ojos al más redomado incauto.

Como si esto no fuera suficiente, y a pesar de tener la piel hecha jirones por su alergia al terciopelo checo, y mostrar una visión borrosa ante el color naranja de los atardeceres de Kiev, sueña con llenar de koljozes las riberas del Ganges.

Y la cuestión es que “bicho malo nunca muere”, como expresó el politólogo griego Marxizorga Pranganizopoulos, mientras paseaba en hombros de un joven de la casta de los intocables y se tiraba fotos abrazado a una vaca frente a los muros del Fuerte Rojo de Delhi

El hecho es que este virus, causante de la verborrea carmesí, cambia de color como un semáforo loco que pasa del amarillo al rojo, del verde al amarillo o los mezcla de acuerdo al rumbo político-financiero de los magnates de la humanidad.

Su esencia es permanecer, causar al pueblo una alegría mortal como lo hicieran en Kampuchea Pol Pot y su pandilla Los diablos rojos.

Pero honor a quien honor merece. Mucho antes, Stalin, “El precursor”, puso en práctica el método Hoyo Colorao (comida y libertades cero), donde mató de placer a millones de ucranianos atravesados de felicidad por una hoz y golpeados por amor con un martillo.

Sin embargo, los tiempos cambian y las estrategias también. Los líderes comunistas de hoy no arengan al pueblo para que entone La Internacional, pues prefieren oír los berridos de Manú Chau y el sube y baja de la bolsa en Nueva York.

Aquellos LP de acetato con música de Katiuska “La konsomola”, y del grupo Los Canes Rojos del Rin, se perdieron junto al Consejo de Ayuda Mutua Económica (CAME), en los astilleros de Gdansk.

“El comunismo, aunque todavía incurable, dejó de ser contagioso”, expresó el médico chino Bhien Uhn Tao, ante el alborozo de los presentes.

La serenidad del narra comunista, su buena dicción al expresarse en inglés, los modestos mocasines Gucci y el humilde traje Giorgio Armani, fueron señales del travestismo ideológico de los “comuñángaras” en la actualidad.

Además, el aroma de Opium (perfume de Yves Saint Laurent) mezclado con olor de rata muerta en muralla china que se mandaba Bhien Uhn Tao, hizo suspirar de placer a la delegada guatemalteca Mariela Casitexingo.

Envuelta en la fragancia del perfumado mandarín rojo, la Casitexingo expresó: “Antes de fracturarse un pie con los saltos adelante de Mao, es mejor dar un brinco atrás y caer en el capitalismo socialista, como nos enseñó Deng Xiaoping”.

Y comiéndose las uñas por las dudas, agregó: “En un final, si ya el comunismo no se pone duro y es incapaz de levantar cabeza frente al oso peludo de placeres con que lo desafía el capitalismo, al menos nos servirá de consolador”.

Pero fue la intervención de Asnolio Chequendengue, delegado cubano al evento, la que logró unanimidad de criterios.

Ataviado con una gorra bolchevique, safari a lo Mao Diplomatic (guayabera con dos bolsillos y perro chino corriendo por las alforzas), pantalones Falsa Perestroika, y zapatos de piel de un cocodrilo muerto cuando el desembarco por Playa Girón, Chequendengue se dirigió a la concurrencia.

“Compañeros cadáveres. Difuntos todos. Yo, Asnolio Chequendengue, un rojo con pespuntes verdes y veteado de amarillo: ¡pido asilo!”

Tras un silencio enojoso, los delegados se fueron poniendo de pie, y en un arrebato de alegría, comenzaron a danzar y corearon a ritmo de conga por todo el salón: ¡Uno, dos y tres, que paso más chévere, que paso más chévere, pedir asilo es! ¡Uno, dos y tres, que paso más chévere…

Sólo las luces del amanecer y la necesidad de los trámites para la solicitud, pusieron fin al acto de reafirmación revolucionaria del comunismo internacional.

Eso se los aseguro yo, Nefasto “El cazafantasmas”.

A 51 años del 59

Colaboraciones/ Desesperanza

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Cubamatinal/ Más de medio siglo son muchos años. Los medios en Cuba recordaron este 2 de diciembre como el día en que comenzó la definitiva liberación del pueblo cubano, con la llegada al país de la tripulación del yate Granma en 1959.

Por Amarilis C. Rey

La Habana, 12 de  diciembre / PD/ Muchos de los jóvenes que hoy esperan que el gobierno les conceda el permiso de salida del país por 3, 750 pesos (125 CUC), no habían nacido en aquella época. Y muchos de los que hoy peinan canas, eran muy pequeños para poder elegir en la libertad que querían vivir.

Frustración, lamento y desespero son algunos de los temas que motivan las conversaciones en los hogares cubanos. La separación familiar se suma al tema y el sufrimiento está en las dos orillas.

“¿De qué libertad me hablan?” dice José, de 70 años, ex miembro del Movimiento 26 de Julio, grupo que mantuvo latente la lucha en las ciudades contra el gobierno de Batista con actos de sabotajes.

Y afirma con denuedo: “La libertad se la cogieron los que mandan y se la repartieron entre sus familiares y amigos, nosotros somos sus esclavos. Viven de la propaganda a costa del pueblo. A nosotros nos sembraron un policía dentro, por eso desconfiamos unos de otros, esa ha sido una política muy inteligente para mantenernos desunidos. Pero yo a estas alturas no le tengo miedo a nada, después de todo lo que he vivido y pasado, le digo esto mismo a uno del gobierno como a cualquier otra persona. No tenemos libertad, no tenemos derechos, no tenemos vida.” Concluyó casi con lágrimas en los ojos.

Con las nuevas generaciones los sentimientos de impotencia se recrudecen y solo ven la solución de siempre: emigrar.

Carlos, de 23 años, espera su permiso de salida hacia Ecuador. Para esto, visita una vez a la semana las oficinas de Emigración y Extranjería de su localidad. “Ya hace más de un mes que presenté, todavía no tengo respuesta” dice. Y agrega: “¿Crees que yo quisiera irme y dejar a mí esposa, a mi familia? Pero no hay más remedio, el futuro en nuestro país es incierto y es la única forma de librarlos a ellos también de esta pesadilla.”

Algunos de los jóvenes que han viajado al Ecuador con visas de turista y después de obtener su residencia han regresado a Cuba, manifiestan haber experimentado una sensación de alivio al llegar a ese país.

“Tu no puedes imaginar desde que bajas del avión en el aeropuerto de Quito ya te sientes otra persona, te sientes libre y la única preocupación que te invade es poder obtener la residencia para regresar a ver la familia, pero poder salir de nuevo aunque para eso tengas que pagar al gobierno cubano 40 dólares mensuales durante el tiempo que estés fuera y los 150 chavitos (CUC) de otro permiso de salida cuando quieras viajar nuevamente,” expresó un joven que recién regresó a Cuba y que prefirió no revelar su identidad.
Para quienes han decido no marcharse de su patria, en ocasiones la vida les juega una mala pasada.

Jordán, de 29 años y residente en Ciudad Habana, desde hace varios meses es trabajador civil de las FAR (Fuerzas Armadas Revolucionarias), donde labora como chofer. No sabe si podrá conservar su empleo por mantener amistad con un sacerdote católico de nacionalidad mexicana.

“Estoy en problemas en mi trabajo, quieren botarme porque me llevo bien con el sacerdote, quien ha sido muy bueno con mi familia y con todos en la comunidad. Es algo increíble lo que está ocurriendo. Como si ser sacerdote fuera algo malo,” comentó el joven angustiado.

En este último mes del año, los sentimientos de los cubanos se agitan. El desconsuelo se reparte entre los que andan alrededor del mundo con la patria perdida y los que dentro añoran la libertad secuestrada. Y la misma pregunta se convierte muchas veces en esperanza: ¿Hasta cuándo?