22. Agosto 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Lobo con piel de cordero… sarnoso

Cubamatinal/  Cuando querían llevarnos como rebaño al modo de vida soviético, durante decenios se hizo oficial el slogan de “las nuevas tradiciones”. Pero hoy las tradiciones nuevas no existen.

Por José Antonio Fornaris

La Habana, 21 de agosto /PD/ Con la actual posición de Fidel Castro pasa algo parecido. El ex gobernante, de la noche a la mañana, se ha convertido en un ferviente defensor de la paz mundial.

Hace solo unas semanas aseguraba que una guerra termonuclear era inevitable. Ahora afirma que es evitable y llama a una campaña internacional en esa dirección.

Esa es la misma persona que permitió la instalación de armas atómicas soviéticas en la isla, hecho que situó al mundo en el umbral de una gran conflagración nuclear. Hace unos días dijo que él no estuvo a favor de que esas armas ofensivas estuvieran en Cuba, pero que eso fue un acto de solidaridad internacional.

Castro auspició, entrenó y apoyó de disímiles manera los movimientos armados en América Latina y en algunas partes de África.

Al mismo tiempo, ha perseguido con saña a sus adversarios políticos. Es el creador de los “actos de repudio”, variante de terrorismo de Estado que pone en práctica contra personas indefensas cada vez que le es necesario.

La revolución que comandó y aún dirige, llegó al poder a través de la violencia extrema y se ha mantenido por más de medio siglo dirigiendo los destinos de la isla por medio de la fuerza.

Este es el mismo individuo que aseguró que era una canallada que se le tildara de comunista y luego resultó ser un comunista ortodoxo.

Fue quien aseguró: “(…) tengo una fuerte confianza y fe en la opinión pública y en la prensa libre”. Después aplastó de manera inmisericorde cualquier tipo de pensamiento y prensa libre.

Al parecer, trata al final de su existencia de acercarse de alguna manera al nivel de sus contemporáneos Nelson Mándela y Jimmy Carter. Pero la gran diferencia es que la vida de esos hombres tiene impreso el sello de la democracia, y él, sin ningún tipo de dificultad, puede ser tomado como una bien delineada representación de la antidemocracia

En ninguna parte de su imaginario existe una paloma blanca con una ramita de olivo en el pico. Recordemos que cuando su poder estaba en plenitud plena, proclamó: “Jamás predicaremos la paz en nuestro propio campamento”.

Si hay que sacar alguna conclusión acerca del fervor por la paz mundial que de pronto se ha despertado en Castro, de forma casi obligatoria hay que decir que esa actitud no es otra cosa que un disfraz de época.

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22. Agosto 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Otras ópticas

Cubamatinal/  El discurso que sirve de vehículo las ideas de Carlos Moore, investigador y escritor cubano, realmente embarga a quien preste atención por la lógica, la concreción y la exposición de datos que sostienen sus consideraciones a partir de hechos concretos y ejemplos conocidos de todos.

Por Lucas Garve

La Habana, 19 de agosto/ PD/ Unido a lo anterior resalta el deseo de no imponer su pensamiento a un auditorio potencial, algo a lo que estamos tan habituados ya. Por eso primariamente me significó tan profunda la exposición de sus ideas que en un soporte digital tuve el placer de escuchar.

Conocí hace años de la labor del investigador Carlos Moore por una conocida que escuchó hablar de él fuera de Cuba. Las ideas del Sr. Moore son consideradas en Cuba como algo pernicioso y subversivo. ¿Y quién no, si no transcurren sus pensamientos por el camino marcado por la ideología oficial?

Evidentemente, Moore propone ideas que pueden catalogarse de izquierda, pero estimo que esa misma clasificación queda estrecha para identificar su pensamiento. Para quien vea y oiga con inteligencia la exposición dirigida a todos los cubanos por Carlos Moore, será cierto que sus ideas están contextualizadas con las armas de pensamiento más actuales.

En su exposición, la seriedad de las razones garantizadas con rigor académico, la accesibilidad a la complejidad de sus ideas, hace asequible la transmisión de su pensamiento. Que se esté o no de acuerdo con la totalidad de las razones expuestas por él, no parece ser el objetivo del mensaje transmitido.

A todas luces, su intención es la de no sentar pautas, sino despertar conciencias al trasladar al auditorio con su mensaje la esencialidad del tema abordado, la solución al problema de Cuba como nación. Un problema que no tendrá solución hasta que no seamos capaces de profundizar mediante una serena y vertical investigación en la génesis, estructura y desarrollo de la cuestión racial. Un tema que ha ocupado a los más acuciosos investigadores cubanos del siglo XX y aún ocupa a otros.

Encuentro válido el discurso del investigador Moore en muchos aspectos, además resulta muy importante la reflexión ofrecida en cuanto a los productos de las investigaciones sobre el problema racial cubano y la contaminación de esas miradas con el punto de vista de las élites hegemónicas blancas que pauta el abordaje de ellas.

Mirar la Historia de Cuba producida por el plantel de historiógrafos, antropólogos, etnólogos etc. hasta la actualidad, en conjunto, admite recrear un relato compuesto para beneficio de un grupo de la sociedad, instituir la visión de una memoria que sostenga su hegemonía e identifique entonces a este grupo con evidentes pretensiones de mantener a la mayoría de una población para que sirva a sus intereses de poder.

Pudiera ser discutible la consideración de Carlos Moore acerca de la relación entre el Poder y la mayoría negra que compone hoy la sociedad cubana. Quizás suene un tanto exclusiva para muchos que han disfrazado de incluyente y plural su pensamiento en beneficio sólo de su bienestar, pero es razonable e indiscutible que en las relaciones de poder sólo quien lo maneja y dispone puede tener capacidad de decidir destinos colectivos.

Admito como propia las consideraciones que C. Moore hace sobre la necesidad de redescubrir los valores de autoestima, de restituir al negro cubano lo que le ha sido enajenado durante tres siglos a través de identificarlo de manera global con los destinos de comunidades similares en todo el planeta.

Pero doy más valor aún, insisto, a la impostergable necesidad del examen riguroso, profundo y serio de estas complejas cuestiones, que no son únicamente la condición del negro cubano como actuante étnico y social en su archipiélago, sino más allá en su interacción con otros grupos de personas con quienes convivimos y también a una indispensable visión no homogénea de los componentes del grupo racial negro en Cuba.

La divulgación de este documento audiovisual es importante, no solamente para negros y mestizos cubanos, es imprescindible para toda la población con el fin de entablar una discusión que propicie la búsqueda de soluciones definitivas al problema nacional.

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7. Agosto 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Ópticas

Cubamatinal/ La prensa es el vehículo de información diaria por excelencia. Desde su invención por Gütemberg ha servido de canal para saber lo que sucede a nuestro alrededor y también en el mundo. Pero es el acontecer diario reflejado por la prensa, el que transcurridos años o siglos, refleja cuando ya los ánimos están más calmos, el pulso de lo que en verdad sucedió en el pasado.

Por Frank Cosme

La Habana, 5  de agosto /PD/ Para poder reflejar imparcialmente estos hechos que marcan el futuro de lo que puede suceder en una nación o en el orbe o poder reconstruir la verdadera historia de una nación, es necesario no dejar pasar de largo “los detalles” de estos acontecimientos que han originado una noticia que al paso del tiempo se convierte en historia.

Hoy, la prensa digital pone al alcance de cualquier ciudadano del mundo, la inmediatez de cualquier hecho acontecido en cualquier parte de este. Pero esa inmediatez suele conspirar con el verdadero entendimiento de lo que ha sucedido en realidad, cuando el lector digital, por la abrumadora cantidad de información que baja por Internet, no tiene tiempo de leerla toda y solo lee lo que le llama la atención en los primeros párrafos.

Esta forma de lectura rápida, como una máquina de fax, acorde con esta época de alta velocidad, donde el corre-corre en el diario vivir, sobre todo en los países denominados desarrollados, no permite a ese lector reparar en esos detalles.

Lo que ha sucedido en estos últimos meses y semanas en Cuba y otros países, en relación con la excarcelación de los presos políticos ha dado mucho que decir a la prensa independiente cubana y los medios extranjeros.

Se pueden resumir en ciertos hechos que comenzaron a ocurrir sucesivamente a partir del fallecimiento de Orlando Zapata tras una huelga de hambre a favor de la liberación de los presos políticos cubanos el 23 de febrero de 2010 y la multiplicación de las arremetidas del gobierno contra las indefensas mujeres conocidas ya por toda la humanidad como Damas de Blanco, que protestan pacíficamente contra estas arbitrariedades y la liberación de sus familiares encarcelados, en lo que también se conoce como Primavera Negra.

El 24 de febrero, el periodista independiente Guillermo Fariñas decidió comenzar otra huelga dando continuidad a lo empezado por el abnegado Zapata.

Solamente habían transcurrido 11 días del deceso de Zapata cuando Cuba fue elegida para asumir la presidencia de la UNTAD, organización de la ONU para el comercio y el desarrollo” (¡?)

El 25 de marzo hay el intento de España (léase Zapatero- Moratinos y su diplomático en Cuba, Pérez Desoy) de obtener que Fariñas abandonara la huelga . Hay la propuesta de un avión-hospital para trasladarlo a España. La jugada estaba clara. En junio era la reunión de la Euro-cámara para la discusión de la posición común europea sobre Cuba. El huelguista “declinó la oferta”.

¿Casualmente? el 20 de Mayo, en el aniversario 98 de la instauración de la república, el cardenal cubano se reúne con el presidente para tratar la cuestión de los presos políticos.
De aquí en adelante “la cuchareta que el ejecutivo del PSOE solo introducía a medias, ahora era más evidente”. Movimientos a Roma del ejecutivo, (el mismo que tiempos atrás intentó promulgar una ley para retirar los símbolos cristianos, como la cruz, de las escuelas españolas), y movimientos a La Habana del “ejecutante” del ejecutivo.

Al parecer este “ejecutante” que padece de un nuevo tipo de “influenza española” cuyo virus hace perder el tino, dejó mal parados a prestigiosos opositores que al parecer contagiados por esa “influencia”, perdón, influenza, no pensaron en la debacle que se iba a formar y promovieron dos peticiones. Una, para que los ciudadanos de EU pudieran viajar a Cuba y otra, para que cesara el apoyo a las Damas de Blanco de otras mujeres cubanas solidarias con ellas. El argumento era para que las conversaciones Iglesia-Estado fueran más sosegadas.

Después de retirarse este ejecutante, la Habana “quedó en candela” con las discrepancias entre opositores y originó una cortina de humo sobre lo esencial, la liberación de los presos y qué libertades les garantizarían.

Pero ahí está el detalle, como diría un fallecido humorista: la liberación no ha sido, como pensaron los secuestrados. Dos minutos antes de abordar el avión que los conduciría a España, les dieron a firmar un “compromiso” traído por funcionarios de la embajada.
Cuando llegaron a ese país, fueron enviados donde el diablo dio las tres voces. Por si fuera poco, el preconcebido plan es dispersarlos por toda España.

“Engaño, traición y desamparo” es el título del editorial de un periódico español que como tantos otros de esa “prensa libre española”, patentizan la verdad sobre esta bochornosa jugada a estos héroes cubanos, planificada de antemano por estos ejecutivos que dicen representar a un país y que todavía tienen el aplomo de calificarse de exitosos.

Pero se cogieron el… donde la espalda pierde el nombre con la puerta. Alrededor del 20 de julio en una declaración firmada por 10 de los 11 primeros ex prisioneros de conciencia, (que estos ejecutivos olvidaron que precisamente por tener conciencia sufrieron prisión), llegados a la península, solicitaron al Parlamento Europeo que se les permita hablar antes de tomar ninguna decisión sobre la Posición Común respecto a Cuba.

Hay algo que se destaca en medio de toda esta tragedia en que estamos envueltos todos los cubanos de aquí y de allá y es que suman más los que aprenden las lecciones que nos ha brindado nuestra propia historia y nuestros maestros. En consecuencia, temprano o tarde se dan cuenta que algo huele mal cuando tratan de manipularlos o cuando les aplican en otras latitudes, los mismos métodos empleados por nuestro crepuscular gobierno. Olvidan también estos “exitosos estivales” que ese desdén y menosprecio por nuestros compatriotas no solo es observado por los cubanos sino por el mundo en general y ahí esta otro detalle que parecen olvidar.

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24. Julio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Análisis

Cubamatinal/ Demos gracias al sacrificio de Zapata Tamayo, a la voluntad invencible de las Damas de Blanco y al consecuente apoyo internacional que han hecho fructíferas las gestiones para que sean puestos en libertad más de 50 opositores, quienes nunca debieron ser condenados por la condición pacífica y patriótica de sus actos.

Por Rogelio Fabio Hurtado
 

La Habana, 24 de julio /PD/ El momento es de gozo para todos, más allá de las banderías respectivas. Saber que más de 50 familias verán en breve restaurada su integridad basta para compartir su júbilo.

Sabemos que no es esta la primera vez que las rejas se abren en Cuba para los condenados por causas políticas. Desgraciadamente, en todas las ocasiones anteriores, hemos visto como las celdas se han vuelto a colmar. El verdadero reto para todos es que se ponga fin a lo que el Padre José Conrado ha denominado “La Fábrica de Presos.”

De acuerdo con el comunicado oficial, la salida está condicionada al destierro del disidente, junto a sus familiares más allegados, tal como ocurrió en 1978. En aquel momento, la amnistía fue una concesión hecha a la comunidad cubana radicada en el exterior, y le sirvió al régimen para deshacerse del presidio político histórico, que databa de las violentas luchas de los primeros años. No era una respuesta a ninguna presión política, pues en aquel momento el socialismo parecía disfrutar de un presente estable y de un futuro promisorio. Hoy no es secreto que está en jaque por dondequiera. Acudir en busca de la Iglesia católica, institución religiosa a la que daban por extinta, así lo evidencia.

Apenas conocemos de las interioridades de este diálogo, restringido, pero diálogo al fin. Es una novedad política por parte de un actor hasta hoy unipersonal y soberbio. Confío en la proverbial astucia milenaria de la Santa Madre Iglesia para proseguir estas negociaciones de la manera más provechosa para la mayoría de los cubanos.

Toca a la disidencia en Cuba continuar la batalla por sus derechos civiles y políticos, ahora fortalecida por esta relativa victoria, que a todos nos pertenece. Aún quedarán presos políticos en las cárceles. Se dice que algunas Damas marcharán al exilio con sus esposos, pero habrá mujeres cubanas para mantener la tradición, que el régimen espera suprimir de una vez por todas.

En realidad, la solución ha estado ahí desde el principio, cabe suponer que las detenciones y los procesos judiciales dejen de ser utilizados por el régimen como instrumentos para imponer la continuidad de un estancamiento político, cada vez más ruinoso para la sociedad y la nación.

Reconocido este logro, es preciso que los canales de comunicación establecidos con las Damas de Blanco no se cancelen, sino que amplíen su radio a las diversas corrientes ciudadanas, que se escuchen sus criterios, tan legítimos por sus fundamentos patrióticos como los sustentados por el Partido en el poder. Sólo así tendremos Patria, Libertad y Vida en vez de totalitarismo y muerte.

Sería excelente si dejásemos al olvido pequeñeces y agravios para concentrarnos en las faenas constructivas y fecundas que esperan por nuestros esfuerzos, a medida que la élite gubernamental reconozca sus limitaciones para seguir haciéndose cargo de todo, proceso este que parece haber comenzado. Hasta aquí ha sido relativamente fácil criticarlos, sin compartir responsabilidades reales de ningún tipo.

Es verdad que estas reglas de juego han sido impuestas por ellos mismos a rajatabla y que a los opositores no puede imputárseles culpa por la exclusión que les ha sido impuesta. No obstante, ha llegado la hora de formular propuestas ponderadas y viables de participación social, en vez de insultos y descalificaciones. Demos gracias porque, como afirma un colega poeta, la maldad ha cedido terreno.

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24. Julio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ La cochina política

 Cubamatinal/  Desde que era un niño empecé a oír de boca de mis familiares la expresión “la política es lo más cochino que existe”. Después ya mayorcito, la escuché en cuanto lugar me tocó deambular, esta vez expresada por colegas de estudio, trabajo, vecinos o amigos.

Por Frank Cosme / Foto: Marcelo López
 

La Habana, 24 de julio /PD/ Ya de viejo, aun la oigo, aunque pudiera decir que en menor proporción que antes, quizás porque el pueblo cubano rechaza esta palabra y está más enfrascado en la “supervivencia”.
 

Todo lo que ha ocurrido en los meses que coinciden en este verano, es casi desconocido por la gran mayoría de nuestro pueblo. El ciudadano común es “el gran ausente” de los inusuales acontecimientos que están sucediendo”.

Salvo las excepciones del gobierno cubano, la oposición interna, el actual gobierno español, el de EU, la comunidad cubana en el exterior, el alto clero de la iglesia católica, y ciertas personalidades, de gobierno o no, de otros países que se preocupan de este maltratado pueblo, pocos conocen lo que realmente ha sucedido desde el 23 de febrero de 2010, fecha del deceso de Orlando Zapata.

La muerte de Zapata no pasó desapercibida. La comunidad internacional salió de su indolencia porque la prensa internacional dejó de gastar tinta en Irán, Palestina o Corea del Norte y porque algunos corresponsales extranjeros que viven en otra dimensión, ajenos a como vive el hombre común, movieron la pluma en la dirección correcta y al menos por un tiempo han dejado de escribir estupideces y realizaron el trabajo que es la razón de ser del periodismo: “buscar la verdad”.

Si el mundo se conmovió, no ha sido así con la gran mayoría de este pueblo. A las razones ya mencionadas hay que agregarle que esa información (se incluye la de los corresponsales destacados en Cuba) no les llega. Cuando sucede esto, vienen ocultos los hechos que le dan esencia a una noticia.

La información oficial muestra a las más altas autoridades del clero católico reunidos con el presidente, “no aclara para qué”.

Publica en el órgano oficial Granma de 3 de Julio un artículo titulado, “Luchar por la vida es nuestro deber”, que argumenta las razones por las que han mantenido con vida a Guillermo Fariñas. No aclara el por qué de la huelga de hambre. En la forma que está redactado el trabajo, tal parece que es un “favor”. Se les olvidó un pequeño detalle: es deber del médico sea cual fuere su ideología, salvar la vida del paciente, sea cual sea las de este. El juramento de Hipócrates no es mero formulismo, se aplica en todo el mundo y al médico que lo incumpla, puede prohibírsele ejercer la profesión.

En medio de la ignorancia del cubano común, hay que agregar la ignorancia también de estos medios internacionales y de otros personajes de campañitas de lo que sucede en realidad, o por qué mecanismos diabólicos “un pueblo reacciona como lo hace el cubano’’.
Polacos, checos, húngaros, germanos de la antigua Alemania del Este, lituanos, rumanos y el largo etc. de los ex países socialistas son los únicos capacitados para entender al pueblo de Cuba. Ni la América Latina, EU, España, países en los que habitualmente buscan apoyo los cubanos, entienden, ni entenderán nunca lo que pasa en Cuba, “pues no han vivido nunca un sistema social totalitario como el de esos países del Este y Cuba.”

Estos pueblos europeos han tenido la doble experiencia de estos “trucos” en la manipulación de las noticias. Primero fueron los nacional-socialistas, después los comunistas. El pueblo alemán vino a saber, apenas liberado, del holocausto judío, o que los nazis fueron los primeros en bombardear Londres y no los ingleses a ellos, como le hicieron creer.

A estas alturas, “el gran ausente” aún ignora todas las pasiones que se han desatado en torno a la liberación de los presos políticos, el cabildeo de grupos de poder extranjeros con fuertes intereses, o inapropiadas cartas que desvían la atención de lo más importante en estos momentos, “la liberación de los presos” y que originaron otra fuerte polémica.

Dos revoluciones se han hecho para quitarnos de arriba esa ingerencia e influencia extranjera o para que la nación aprenda estas reglas de juego necesarias para mantener esas libertades conquistadas a base “de sangre, sudor y lágrimas” y ha sido de balde.” “El gran ausente” seguirá confundiendo esta politiquería o cochina política con la verdadera. Seguirá en el olvido y el desconocimiento, porque en las escuelas no se les remachó, aquellas palabras de Martí vigentes hasta la eternidad: “La política es historia, es el conocimiento de hechos ya sucedidos para evitar que vuelvan a suceder”.

Mientras, seguirá la recurrencia de extranjeros para resolver lo que deberíamos resolver entre cubanos. Nuestra propia historia nos ha demostrado que siempre ha sucedido.

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18. Julio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ El final inexorable

 Cubamatinal/  Juan Casiano fue un gran teólogo cristiano, poseedor de una visión extraordinaria para el siglo IV en que vivió. Rechazó la idea de que la humanidad está condenada por el pecado original y que algunas almas se salvan por la gracia de Dios. En suma, el Casiano bueno fue un santo que creía en el hombre y su libre albedrío.

Por Paulino Alfonso

La Habana, 17 de agosto /PD/ Hoy, contaré la última predicción de un fullero, el nada santo Casiano el malo y de cómo afortunadamente cada día influye menos en mi esclavizado pueblo.

Los movimientos de la marina yanqui y de submarinos nucleares israelitas se dice que desvelan al anciano dictador, quien al vernos prestar más atención al Mundial de Fútbol que a sus predicciones catastrofistas, nos reprende iracundo.

Claro, Casiano el Malo no menciona en estas predicciones la condena mundial recibida por el fanático régimen chiíta, asesino de homosexuales y lapidador de mujeres, por su piromanía nuclear, al que pido no confundir, con el pueblo de Irán, un valiente y noble pueblo, que como el mío y el venezolano, no supo escoger y ahora paga su enorme error.

¿Por qué estas últimas reflexiones rezuman tanta frustración y nostalgia?

Casiano el malo sabe que ni “Salamalekum” (como cariñosamente presentó Chávez Frías a Ahmadinejah en Miraflores a sus espadones y asesores castristas) ni los ancianos ayatolahs se inmolarán en la pira nuclear de la que saben nadie los salvará.

De hecho, ya “Salamalekum” habla de reuniones en agosto, y de que si invitan a Lula el despistado o a Erdogan el carnicero de kurdos, se llegará a un arreglo, ‘que si Rusia y EE.UU me piden el pescao se lo doy’, que si esto o que si aquello, bla, bla, bla…

Qué lejos está aquel octubre de 1962 cuando Casiano el malo, tras pedir a Nikita S. Jruschov como chulo enamorado, (“si no eres mía, no eres de nadie”) lanzar el ataque nuclear, fue tirado a mondongo por los rusos .

Estoy seguro de que si algo convenció a los rusos a negociar, no fue el presidente Kennedy, a quien no respetaban. El dossier que conservó la KGB sobre JFK, de mafioso, borracho, mujeriego y playboy, no daba para más.

Fue la insania que leyeron en estas palabras y en la información secreta recibida desde Cuba sobre un ataque rechazado a una base de misiles sovieticos ordenado por el sumashchich (loco) Castro. El ataque fue rechazado por los soldados soviéticos a cargo del enclave. Esto está en archivos desclasificados, tanto de la NSA como del GRU. Quien quiera, lo puede verificar.

Casiano el malo no está solo en esta cruzada, cuenta con el auxilio del nostálgico Pirata del Caribe, Walter Martinez, quien desde su única y contaminada nave Telesur, le dedica cada noche, a peticion del Almirante Chavez, el mejor de sus abordajes. Al parecer, Casiano el malo abandona la aburrida Mesa Redonda y sus voceros. Esto es agit-prop externo.

El agit-prop interno es como el que presencié en un puesto de correos cuando un ungido castrista, leía en alta voz la ultima predicción cagastrófica de Casiano el malo y pedia opiniones. Para su desgracia, salió una monumental morena que le gritó: “Mira, asere, a mi no me impolta donde eta Irán ,lo que me impolta é que el arroz se peldió y la malanga etá de vacaciones, ¿por qué no te callas?”

La situación alimentaria roza los límites del Periodo Especial, hay parálisis en las 650 empresas seleccionadas por falta de clientes y de materia primas porque sus proveedores llevan 6 meses “sin cobrar un mango, Ché”, como comentaba un argentino en el cine Yara el dia de la derrota futbolística de su país.

En un semestre se han retirado 50 firmas extranjeras. Sus puestos son ofrecidos a iraníes, sirios y esquimales. El turismo se ofrece en full a los “nativos”.

Los chinos no mandan piezas para los autobuses, polque Capitán no paga Chinito. La cornucopia chavista muestra intermitencias parecidas a los últimos pataleos del stalinismo.
Lukashenko, sin el peaje que no le pagan los rusos por el gas y el petróleo, pide money por las piezas de las guaguas al Aspirante, quien pronto le enviará al mago Cabrisas con otro truco de circo.

“Terminator” Rosales y los “ministros” de la Agricultura y Transporte, no dan la cara. Quien lo hace es el GruppenfuherSS Pepe Mongo Balaguer. Parece que lo de Mazorra lo reafirmó ante el Anciano como un cuadro al que no le tiembla el pulso.

El verdadero apocalipsis, para suerte y felicidad de mi pueblo, se les acerca inexorable.

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18. Julio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Las iglesias en Cuba no son vistas por la población como mediadoras del gobierno, sino como víctimas de él.

Cubamatinal/  La noticia de la liberación de los presos de la causa de los 75 de la Primavera Negra del 2003, recorrió todos los ámbitos de la disidencia interna cubana y sectores del oficialismo. Pero para muchos dentro del pueblo, lo más importante de la liberación de los presos fue que el portavoz utilizado por el gobierno fue la Iglesia Católica.
 

Por Amarilis C Rey
 

La Habana, 17 de julio /PD/  Los mensajes de la jerarquía eclesiástica a la población cubana han sido escasísimos en este medio siglo de sistema comunista. Uno de ellos fue cuando su Santidad Juan Pablo II visitó la isla y en la llamada plaza de la Revolución pidió a todos que no tuvieran miedo.

Y es que las iglesias en Cuba no son vistas por la población como mediadoras del gobierno, sino como víctimas de él.

Sin embargo después de la sorpresa por la nota oficial de Arzobispado en Granma, (órgano oficial del Partido Comunista) vinieron otras valoraciones.

“Bueno lo importante es que salgan los presos, quien lo anuncie es lo de menos”, es la más común.

A las Damas de Blanco se les ha podido ver durante estos últimos años en el templo de Santa Rita, de Miramar, pedir en sus oraciones y desfilar por las calles por la liberación de los presos políticos. Varias de estas mujeres afirman que continuarán haciéndolo mientras quede un solo preso político en las cárceles de Cuba.

“Hemos llegado hasta aquí, gracias al sacrificio de Orlando Zapata, gracias a nuestras oraciones y a las gestiones de la iglesia Católica. Estamos alegres por las excarcelaciones pero tenemos que seguir por los que aun cumplen injustas condenas dentro de las prisiones”, comentaron las Damas de Blanco Neris Castillo, Magalis Norvi y Lian Castañeda.

Por su parte, Laura Pollán, quien representa a este grupo de mujeres, expresó: “Seguiremos mientras quede un solo preso político en Cuba Hay muchos dentro de las cárceles, esperanzados con nosotras y no los vamos a defraudar.”

Asistir a misas en las iglesias y pedir durante las liturgias religiosas por la excarcelación de los presos políticos, es una actividad desarrollada durante años por muchos grupos de la oposición pacífica. Algunos sacerdotes han visto con buenos ojos estos destellos de libertad, y han tenido para ellos palabras de aliento y consuelo. En ciertos casos, significativamente han sido trasladados a ejercer el servicio religioso en otros lugares.

En julio del año 2000, varias decenas de opositores, después de asistir a la misa en la iglesia de Santa Bárbara en la barriada de Párraga, en Arroyo Naranjo, realizaron una marcha de aproximadamente 1200 metros hasta la capilla de San Eduardo. Allí pidieron a gritos libertad para los presos políticos y para Cuba. La actividad estuvo rodeada por agentes de la Seguridad del Estado, la policía regular y la prensa extranjera. Dada la magnitud de la inusual protesta, hubo pocos arrestos.

Pero muy lejos de tomar en cuenta lo que allí se pidió, tres años después el gobierno arremetió contra la oposición interna y condenó a largas penas de cárcel a los presos que hoy libera.

La maldad dio un paso atrás. La misma que hace 16 años un trece de julio hundió en la bahía de la Habana al remolcador 13 de marzo, lleno de cubanos que también buscaban libertad. Algún día los restos de estas 42 personas, entre ellas 11 niños, serán extraídos del fondo del mar, donde aún se encuentran, para recibir cristiana sepultura.

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18. Julio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Una ojeada a la farsa cotidiana

Cubamatinal/  Un culto religioso, que contó con la presencia del escurridizo presidente Raúl Castro, sirvió de marco para conmemorar el décimo aniversario de la feliz conclusión del acontecimiento que conmocionó a fines del siglo pasado el escenario político nacional.

Por Leonardo Calvo Cárdenas

La Habana, 15 de julio /PD/   Creyentes y dirigentes se reunieron en la Catedral Episcopal de la Habana -ese vetusto lugar donde el capellán anglicano viste sotana verde olivo y tapiza las paredes con burda propaganda castrista- para celebrar con loas al Señor y al Comandante la primera década del regreso de Elian González.

El por entonces balserito cubano de cinco años que se hizo mundialmente famoso por sobrevivir milagrosamente al naufragio en que perdieron la vida su madre y otros compañeros de infortunio mientras trataban de llegar a las costas de La Florida.

En aquel momento el niño se convirtió en centro de una contienda diplomática, jurídica y política, que volvió a enfrentar al gobierno cubano y al exilio de Miami. Los primeros, empeñados con uñas y dientes en regresar al niño al lado del padre en Cuba. Los segundos decididos a toda costa a conservar el niño junto a su familia miamense, amparados en el argumento de que para eso había dado la vida la madre del niño.

El diferendo finalmente se zanjó como casi siempre con la victoria nominal del régimen de La Habana y con la victoria real de los coincidentes intereses confrontacionales de ambos bandos.

En aquella batalla, por cierto, las autoridades norteamericanas se pusieron del lado de la razón jurídica y humana para coincidir en sus posiciones con el gobierno cubano, a pesar de que este había dinamitado todos los puentes tendidos por la administración Clinton en su intento de mejorar las relaciones bilaterales.

Durante aquel aquelarre, fuimos testigos de la hipócrita manipulación del gobierno cubano, el cual aprovechó muy bien a su favor la deplorable actuación de los líderes del exilio. Ni que decir del ignominioso y poco viril desempeño del señor Juan Miguel González, padre de Elian, quien permitió la ventilación televisiva de las particularidades íntimas de su relación con la fallecida madre de su hijo. Para colmo de males este personaje, presente en territorio norteamericano, permitió que guardias ataviados como extraterrestres rescataran a su hijo a punta de fusil sin atreverse a personarse en el domicilio de sus familiares para reclamar al niño.

El caso sirvió para renovar los resortes movilizatorios del régimen, el cual vivía por aquellos días tal vez su peor momento político. El desdichado balserito sirvió como bandera para azuzar a las turbas en unas costosas movilizaciones de corte fascistoide que llegaron a infundir temor a quienes observaban la realidad cubana desde lejanas latitudes.
Diez años después el hecho no se conmemora con una sonora “Tribuna Abierta”, esa especie de demencial competencia de alaridos, diatribas y monocordes discursos prefabricados, ideada por el Máximo Líder en aquellos días.

El culto religioso conmemorativo fue protagonizado por varios líderes religiosos oficialistas, pintoresco grupo compuesto por varios agentes de inteligencia sembrados durante décadas en las estructuras de esas denominaciones religiosas y algunos falsos profetas que se han enriquecido gracias a su impúdica componenda con el régimen y a la romántica ingenuidad de las jerarquías religiosas norteamericanas.

Faltaron a la cita los dos principales protagonistas del sainete de hace diez años.
El ex presidente Fidel Castro, ausente por prescripción facultativa, quien en el colmo de su autismo político, llegó a afirmar que el momento más emocionante de su existencia había sido ver a Elian junto a su padre descender del avión de regreso a la patria.

El otro personaje, tan arrogante y efímero como cualquier advenedizo vástago de las autocracias carismáticas, es nada menos que el joven ex presidente de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU) Hassan “Metralleta” Pérez, ausente por prescripción defenestrativa. El bisoño y malogrado líder, impuesto como principal orador de aquellas jornadas por la infalible simpatía del comandante en jefe, superó con creces el record del Historiador de la Ciudad, Eusebio Leal, de pronunciar mayor cantidad de palabras con menos ideas en más breve tiempo. Tanto nos agobió durante aquellos días de desenfreno revolucionario que el ingenio popular acuñó la consigna “Devuelvan a Elian, llévense a Hassan”.

El pretencioso líder juvenil, quien al parecer nunca fue santo de la devoción del actual presidente Raúl Castro cayó casi a la misma velocidad que ascendió y hoy, según dicen, hace las “delicias” de algún grupo de infortunados cadetes en alguna academia militar.

Cuando la desesperanza crece y el entusiasmo revolucionario decae sin remedio, los falsos profetas y los históricos promotores del ateísmo deciden tomarse de la mano y “acercarse a dios” mientras el “gritódromo”, construido a un altísimo costo hace diez años, duerme el sueño de los justos frente al cálido litoral de La Habana.

Los gobernantes cubanos hacen honor al viejo refrán “a dios rogando y con el mazo dando” cuando realizan un culto religioso por el aniversario del regreso de Elian, mientras dejan morir a un preso de conciencia en huelga de hambre, no demuestran el menor pudor para grabar y manipular el sufrimiento de una madre en el momento postrero de la vida de su hijo, matan de hambre, frío y maltratos a decenas de enfermos mentales o lanzan turbas terroristas y fascistoides contra las valerosas mujeres que se atreven a desafiar la indolente soberbia de Estado para marchar en silencio por la libertad de sus familiares, víctimas de injusto y prolongado cautiverio

Mientras la gerontocracia corrupta y criminal hace como que venera al dios que tanto negó, el rostro que nunca ríe del otrora niño Elian es el reflejo del alma de un pueblo sin voz ni esperanzas que sigue la saga de su desgracia, sin saber a donde va ni como sobrevivir.

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18. Julio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Los apalancados existen

Cubamatinal/ Resulta que el término “apalancar” designa a aquellos que guardan o esconden algo y en otra acepción se acomodan en un sitio sin querer moverse de él, según el imprescindible DRAE.
 

Por Lucas Garve

La Habana, 8 de julio /FLE*-PD/  Este verbo sirvió hace poco al académico Esteban Morales en una declaración para denominar a quienes en las altas esferas del Gobierno o bajo su sombra, lucran y acumulan bienes materiales y financieros para disponer de ellos a la hora irremediable del cambiazo.

Sólo faltó al reconocido investigador agrupar bajo el vocablo de apalancado a algunos miembros de la oposición cubana, a la que calificó de conjunto casi de inocua por su debilitamiento.

Realmente, si usted conoce algo del panorama opositor cubano concordará con lo anterior. Los apalancados existen. Sí, para beneplácito de cierta prensa extranjera que los convierte en “gurús” de la situación nacional, de salones diplomáticos y hasta del régimen comunista. Puesto que con sus idas y venidas, declaraciones por cualquier cambio meteorológico, parrafadas émulas del periódico Granma en páginas digitales y sostener actitudes y posiciones que por parecer a contra corriente, se dan el brazo con la de los viejos militantes comunistas.

En este ring de boxeo sin guantes en que se ha convertido el escenario nacional, donde cada quien hala para su lado, el papel de los apalancados es el de acaparar más influencias. Pudiera ser que en un futuro no lejano, ellos tengan la posibilidad de ocupar una butaquita en el salón plenario de la Asamblea Nacional, un aspecto no desdeñable de tener en cuenta, si acaso la oportunidad se llegara a dar.

Así van las cosas y no es de extrañar que les provoque escozor la relevancia de las Damas de Blanco como grupo unido por la liberación de sus presos condenados injustamente. Que se afanen por minimizar la importancia del papel del exilio a lo largo de estos cincuenta años, condenen con más encono que en Mesa Redonda, a gente como Marta Beatriz Roque Cabello y, asimismo metan, lo que les falta, la cabeza, en otro espacio para desalojar a quienes se lo ganaron al pretender arrastrar su ineficacia al campo de la prensa independiente.

Ocurre que es necesario entonces repetir aquello de “zapatero a tus zapatos” a una buena hilera de busca vidas que pululan y lastran el archipiélago opositor cubano. Sin parar en mientes, ahora se enmascaran con la buena fe de los espectadores de circo y remiten soluciones milagrosas para desanudar el entuerto de una política que utiliza el embargo al gobierno cubano como base.

Es obvio, y lo he expresado en varias ocasiones, que el inmovilismo no sirve para nada. La flexibilidad no tiene que confundirse con el abandono de los objetivos y fines que se persiguen; así como la cortesía no quiere decir debilidad.
Sin embargo, algo muy diferente es que el lobo bote sus colmillos y se revista con piel de oveja. A esta altura del juego, nadie lo creerá sinceramente. La buena fe en el diálogo y el compromiso político han encontrado tierra fértil en algunos espacios, pero faltan las acciones consecuentes.

Sin lugar a dudas, la presión internacional unida a la falta de liquidez financiera producto de la profunda crisis económica son las palancas que han movido al gobierno cubano a sacar algunas cartas que tenía guardadas bajo la manga para seguir en el juego y no las ha agotado.

Tanto usted como yo estaremos de acuerdo, a fuerza de ser sinceros, que el juego está apretado para el régimen y ahora se necesita algo más que buena fe sencillamente, acciones que la patenticen, es lo que hace falta y, eso le toca al gobierno cubano.

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9. Julio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Lo peor de nuestra idiosincracia

Cubamatinal/ La manera nuestra de ver las cosas nos hace inmóviles ante la verdad. Sentimientos ajenos a la realidad en que vivimos nos hunden más en el lodo. A mis 24 años aun trato de comprender que somos los cubanos, si somos o no “parte de la humanidad”.
 

Por Alvaro Yero

La Habana, 8 de julio /PD/  Veo como entre nosotros mismos nos destruimos unos a otros, nos reímos de frente y luego empuñamos el cuchillo para dar la puñalada en la espalda.

Realmente no sé definir el concepto del amor ese que decimos tenerle a la patria. Muchos que luchan verdaderamente por traer la libertad a nuestro país tienen la misma opinión que yo en este caso que aquí vamos a tratar.

Si nuestra lucha es con quienes nos han sumido en la pobreza, nos quitaron la libertad y violan nuestros derechos humanos vulgarmente desde hace más de 50 años, por qué discutir entre nosotros y desgarrarnos la piel.

Del exilio a La Habana, de La Habana al exilio, las contradicciones nos hacen vulnerables ante a los opresores, nos convierten en puntos de mira para el bochorno. Da risa, eso dice la Seguridad del Estado.

Tenemos un propósito, quitar el yugo que nos ata a la pobreza, desmantelar de una vez y por todas el régimen implantado por estos locos de verde olivo.

Discutir quien tiene o no la razón en estos momentos es ilógico. Democráticamente todos tienen voz para dar su opinión, buscar la mejor y más completa solución al problema que nos afecta en Cuba.

Si la muerte de Orlando Zapata Tamayo giró a la comunidad internacional hacia nosotros y ahora somos aun más apoyados que antes, si la Unión Europea y otros gobiernos democráticos exigen la libertad de todos los presos políticos de forma solidaria, ¿por qué desviar la atención hacia cartas de acuerdo o desacuerdo por una medida o ley que tomen los norteamericanos?

El radicalismo afecta la causa de nuestra lucha, eso siempre ha pasado: somos muy egoístas. Mi opinión es imparcial, no es mi interés desacreditar a nadie, pero señores, aun no hay libertad en Cuba, los presos políticos siguen presos, hay represión de la Seguridad del Estado. Nada cambiará y nada nos ayuda discutir entre nosotros, los de aquí con los de allá, los de allá con los de aquí.

Pensemos claro. Esforcémonos y trabajemos para alcanzar la libertad. Pongamos los pies en nuestra tierra, que bastante destruida está.

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9. Julio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Crisis permanente

Cubamatinal/  Dice un viejo refrán de que todo es del color del cristal con que se mira. La persistente y creciente crisis cubana puede interpretarse de formas diversas, según el modo en que se enfoque.

Por Moisés Leonardo Rodríguez

Cabañas, Habana, 8 de julio /PD/ El enfoque político permite explicar el problema cubano como determinado por el diferendo bipolar entre los gobiernos de Cuba y Estados Unidos. Muchos ciegos y desleales utilizan este enfoque para justificar el inmovilismo, la intransigencia y la represión del gobierno cubano y sus secuaces al presentarlos como “víctimas del cruel bloqueo imperialista”.

Otro enfoque es ver a los atrincherados gobernantes cubanos como el último bastión de la Guerra Fría. Durante ella, el oficialismo de la URSS y sus satélites pronunciaban discursos inflamados contra “el gran enemigo de toda la humanidad” mientras en la práctica mantenían sus disfuncionales economías con los dineros y recursos procedentes del enemigo al otro lado de la Cortina de Hierro.

Detrás de esos enfoques unilaterales y parcializados a favor de los intereses de los que los utilizan, se encuentra la verdadera esencia: la contradicción ente gobernantes y gobernados en la isla, que ha llegado a ser antagónica en el sentido marxista del término, es decir, soluble solo con la desaparición de uno de sus polos en el sentido físico del aniquilamiento o su transformación en una identidad radicalmente nueva.

Es totalmente disparatado imaginar siquiera la desaparición física de los gobernados o su sometimiento pasivo eterno al estado de degeneración continua e irreversible impuesto por los que detentan el poder en la actualidad.

Solo queda entonces como posibilidad real de solución de la contradicción la transformación del poder conforme a lo demandado por los nacionales y su vida cotidiana, marcada en esencia por el temor y la miseria.

Este paso primordial y esencial para la solución del actual conflicto cubano provocará, como reacción en cadena, la solución de los conflictos asociados, como es el caso del embargo del gobierno norteamericano, las anticuadas posiciones de beligerancia ante molinos de viento tomados por gigantes y otras máscaras que entonces resultarán inútiles.

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19. Junio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/  Otra de Nefasto

Cubamatinal/ Mi siempre fiel, semiderruido y despintado edificio:  El día en que Teresa viajó con inodoro y todo desde un apartamento de tu cuarto piso hasta la planta baja sin perder la ternura –eso sí, dos dientes, tres costillas, un pedazo de carne de una nalga, varios mechones de pelo y algunas carnecitas de las distintas zonas geográficas de su bien distribuida figura-, comprendí tu propia guerra contra las calamidades y el tiempo.

Por Víctor Manuel Dominguez

Centro Habana, 14 de junio de 2010 /PD/  Esa tarde de sol y de victorias en las Olimpiadas de Beijing, luego que fui salvado de múltiples fracturas al quedar colgado de un alambre por caer el balcón donde filosofaba entre nubes de polvo y montañas de escombros, supe que la vida de los edificios, como la de los humanos, también llega a su fin.

Y me dolió, tembloroso y crujiente inmueble, que tus más de cuatro décadas defendiéndonos de las olas del mar desenfrenadas al compás de la lluvia y el furor de los vientos lanzados contra ti por huracanes traicioneros, tormentas insidiosas y depresiones vitales, no tuvieran un gesto de gratitud por parte de quienes te habitamos tanto tiempo.

Que llegues a la senectud sin un repello, sin una pinturita siquiera, o con más cabillas de fuera que costillas vistas tras el pellejo de un faquir descamisado, no es razón suficiente para declararte inhabitable.

Comprendo que los pisos se hundan, las paredes se caigan, y que de las instalaciones hidrosanitarias y eléctricas originales no queden ni los planos.

Sé que son los propios inquilinos quienes vendieron los mosaicos que hacían deslumbrante la escalera principal; las maderas preciosas que conformaban una marquetería insuperable, y hasta las tejas del techo y las baldosas del piso.

Pero yo te pregunto, traqueteante guardián de nuestras vidas, ¿cómo podrían sobrevivir en la humedad interior de tus paredes sin calentar sus huesos en una hoguera hecha con las tablillas de una persiana, el marco de una puerta, y los salvadores travesaños de un closet convertido en corral colectivo, donde pollos, gatos, carneros, perros y hasta chivos aguardan por tu sucesor, prometido desde el fatídico año 1966 en que te declararon inhabitable?

Sólo han transcurrido cuarenta y cuatro años, pero sumados a los cincuenta que tenías cuando te invadimos, te convierten en un nonagenario edificio parado frente al mar como un fantasma habitado por suicidas.

Además, ni te va ni te viene que te digan inhabitable, pues tu interior retoza como una maraca que acompaña el ritmo del sucu-sucu, y es recorrido por ratas y todo tipo de alimañas con más frecuencia y mayor aglomeración que aviones en el aeropuerto de Chicago, embarcaciones en el puerto de Róterdam, y cubanos en las embajadas extranjeras en ciudad de La Habana.

¡No-es-tás-so-lo! Y mucho menos debes amilanarte por tu futura caída, ya que en tu vida útil has desgraciado y salvado a tantos que ya perdí la cuenta.

Y lo de la desgracia no lo digo por Teresa, que si bien desde su caída padece de “inodorofobia”, aún conserva el aperitivo de su mirada, el plato fuerte de su cuerpo y el postre de una conversación tan inteligente que anda buscando un ruso con plata que la lleve a vender girasoles de a peso en la calle Arbat.

Eso sí, decrépito inmueble, polvoriento edificio, te pedimos que aquí, en nuestra sucursal del Edén en la tierra, cuando llegue la hora de tu caída lo hagas con dignidad.

No como esos edificios que a la más leve brisa, ante un leve pisotón de un inquilino gordo, o el correteo entusiasta de los niños comienzan a padecer de polvaredas agudas, hundimientos frecuentes y tembleques de vigas y paredes que los hacen danzar cual si estuvieran en una cuerda floja. Si no de aplomo, estruendoso como un manantial que cae desde lo alto de una montaña, o como alarido de indios atados al sillón de un estomatólogo.

Sé que algún día nos veremos en la evacuante necesidad de abandonarte, y espero que no sea por una tumba en el cementerio luego de ser sacados de entre tus escombros.

Pero eso demora, inquietante armazón de semi-ladrillos y tablas de apuntalamiento. Y no porque el Poder Popular no esté ojo avizor con tu inminente derrumbe para construir un parqueo donde duerman su fecunda laboriosidad los autos de los comunistas, sino porque los materiales están siendo empleados en labores solidarias con los desposeídos en el extranjero.

Gracias a la revolución, nosotros contamos con un techo donde guarecernos, aunque no pase un día sin que nos caiga una piedra en la cabeza, un trozo de madera en la cama, no podamos recostarnos a la pared, ni bajar corriendo las escaleras, y durmamos con un ojo abierto y otro cerrado por si acaso tu destino es caer sin avisarnos.

Pero de algo hay que morir, discutible morada con reconocimiento jurídico y existencia real en el fondo habitacional de la dirección de la vivienda en Centro Habana.

Además, de invertir materiales en tu restauración, ¿cómo sembrar a Cayo Coco, Cayo Largo del Sur –para los del norte- y cuanto cayo tenga el archipiélago cubano, de lujosas y súper confortables edificaciones a los que sólo accederán turistas extranjeros, cuyo dinero se revierte en comprar argamasa, barro y piedras que posibiliten construir inmuebles de bajo costo, pero dignos, derrumbables, aunque nunca antes de un segundo aguacero, para que los habite nuestro pueblo?

Y es mejor de un ladrillazo tuyo, de tu azotea voladora o del derrumbe de tu escalera que de una gripe en la calle, la mordida de un perro o un bicicletazo.

Aunque sé que estás triste por lo que consideras tu abandono, la realidad es otra, ya que tu recuerdo imperecedero quedará en la rodilla de Benigno cuando se hundió graciosamente un escalón de la escalera y cayó sobre Cecilia, quien desde ese día goza de la más feliz amnesia que pueda existir en esta vida.

Mi polvoriento y desbalconado edificio, no te lamentes más con esos crujidos que nos mantienen despiertos hasta el amanecer, pues si mueres por falta de cabillas, cementos, mosaicos y pinturas, no hay quien te quite lo bailao.

No tendrás el garbo y la presencia de un Retiro Radial, un imponente Focsa, ni tendrás tu piscina de aguas purificadas como el Meliá Cohíba o el Saint John, pero tienes la forma de un palomar invertido, de una caja de fósforos familiar, y sobre todo, de un guarda gente rústico levantado en Kalmukia para los desprotegidos.

Canta tu llanto de cemento empolvado, de cabillas deshechas y de pisos hundidos en las pesadillas de un futuro mejor, que yo recordaré tu imagen desde la cima de tus escombros o bajo ellos, si antes no me borras del mapa de un ladrillazo.

Sin más nada que agregar, se despide de usted y se evacua por cuenta propia, Nefasto “El tenebroso Boza”.

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19. Junio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Aquellos polvos trajeron este fango

Cubamatinal/  En Cuba, la llamada Generación del Centenario vivió su infancia durante la violencia del Machadato (1925-1933) y creció en medio de los no menos belicosos años que siguieron. Combates como el del Hotel Nacional y del Castillo de Atarés, con ruidosos bombardeos de artillería, ambos en plena capital, cimentaron la validez de la acción revolucionaria, éticamente respaldada por la prédica de Eduardo R.Chibás, figura cuya súbita desaparición, en 1951, despejó de inmediato el camino del General Batista y, a más largo plazo, facilitó un precioso capital político a su heredero, el Dr. Fidel Castro, en quien los jóvenes exaltados por el senador suicida no tardaron en descubrir al líder que los llevaría, tras el derribo de todas las barreras, a la toma del Poder Absoluto.

Por Rogelio Fabio Hurtado/Caricatura: Ilei Urrutia

La Habana, 17 de junio /PD/ Tan descomedido apetito tampoco era nuevo en Cuba. Los llamados Grupos de Acción ya lo habían acariciado, sobre todo el laureado veterano de la Segunda Guerra Mundial, Emilio Tró, cuya carrera fue cancelada en septiembre de 1947, cuando Mario Salabarría, otro que no tiraba mal, perpetró sobre él y varios de sus seguidores la Matanza de Orfila, en la barriada del mismo nombre, muy cerca del Campamento de Columbia y del Cabaret Tropicana.

En 1959, año sin igual en la historia de la Isla, cuando las aguas bajaron, pudo apreciarse que la única fuerza política tradicional que no sólo quedaba en pie, sino que subía como la espuma, era el PSP, en plan de aliado incondicional del Líder, quien ya se había agregado el calificativo de Máximo, mientras aceleraba la disolución de su Movimiento 26 de Julio y fortalecía las filas de su incondicional Ejército Rebelde.

Algunos, hallaron fuerzas en su decepción para oponerse y pasar a un clandestinaje, mucho más difícil, porque el Líder Máximo, a diferencia de Batista, contaba con apoyo popular, que se ocupó de incrementar mediante leyes populistas, y no tardó en jugar a su favor la carta del nacionalismo antiimperialista.

La política norteamericana, sorprendida por la audacia temeraria del Comandante, quedó impotente, mientras el viejo Nikita se apresuró a ofrecérselo todo al joven caudillo. Los nuevos rebeldes, etiquetados como traidorzuelos contrarrevolucionarios, fueron derrotados.
Otros se percataron de que sólo les quedaba aplaudir y ejecutar los designios del Líder Máximo, siempre caprichosos y a veces acertados. Tuvieron que aceptar un segundo o un tercer plano, mientras figuras del PSP que incluso habían sido ministros del primer batistato, eran encumbradas al son de la Internacional.

Por su parte, quienes participaron en la Brigada 2506 terminaron ridiculizados mediante el canje por compotas.

Me gustaría comparar a aquella Generación, que se enfrentó a la dictadura de Batista, con las que actualmente se oponen al totalitarismo ejercido por los Castro a lo largo de 51 años.

Ellos actuaron dentro de una población que rechazaba mayoritariamente al General Batista, cuyo régimen era autoritario e impopular, pero no totalitario. El poderío económico alcanzado por Batista era privado y tomaba en cuenta las normas del capitalismo. Era impensable que alguien fuese expulsado de un centro de trabajo por no ser batistiano. La ambición del sargento llamado Batista fue enriquecerse personalmente mediante el ejercicio del poder político.

La ilimitada ambición del nacido en Birán es el ejercicio del poder por el propio poder y no conoce límites. Su régimen acude sin sonrojarse a las represalias más ruines y canallescas.

Aquella Generación actuaba dentro de una tradición de luchas políticas directas. 50 años de omnipotencia totalitaria se han ocupado de extirparla. Muchos años hace que un joven en Cuba no se plantea la necesidad de hacer algo para cambiar todo lo que debe ser cambiado. Ejemplos abundantes pueden leerse en las páginas de Zoe Valdés o Pedro Juan Gutiérrez, representantes insignes de la evasión geográfica o lujuriosa como únicas alternativas reales.
¿Qué podremos esperar de la reciente alianza entre el silencioso General-Presidente y el locuaz Cardenal Arzobispo de La Habana?

Ahora, los Mandantes, otrora ateos autosuficientes y desdeñosos, llaman públicamente a las puertas de la sacristía, en pos de una reconciliación lo más barata posible con la jerarquía eclesial. Imposibilitados de recurrir otra vez a un éxodo, aspiran a remediarse mediante una amnistía, más o menos condicionada a la salida de Cuba de un pequeño número de presos y familiares allegados, y pare de contar. Su contraparte, pudiera repetir el mismo error que cometieron en 1933 los comunistas, al negociar con un régimen que se desplomaba.

Por supuesto, el Cardenal Ortega no puede atribuirse victoria política de ningún tipo. Ha sido el heroísmo solitario de dos humildes disidentes cubanos, secundados por la dignidad de sus madres y esposas, quienes han puesto a los prepotentes ateos de antaño en trance de pedir la Comunión.
 

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19. Junio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ La desfachatez de los expoliadores

Cubamatinal/ Hijo de tigre sale rayado, así dice un refrán popular que viene a la medida para los hijos del convaleciente Fidel Castro Ruz. Imagen: Antonio Castro, alias Tony. Foto tomada del programa María Elvira que circula en Cuba.
 

Por Alex Eduardo de la Cruz

La Habana, 18 de junio/ CihPress/  Hace un par de días pude apreciar en un video clandestino que circula underground, lo que se podría llamar la “humilde” vida de Antonio Castro, alias Tony como le dicen sus cercanos. Este pichón de cuatrero imita al padre en todo, especialmente en los gustos burgueses de esa “dolce vita” llena de cacerías, pesca submarina, autos lujosos, relojes caros, yates de ensueño, trajes Armani, puros habanos, vinos de excelencia –de la bodega privilegiada de papito-, y qué decir de lo que se lleva a la boca entre un Oporto y un Chivas Regal, langosta, camarones, sushi, caviar y un largo etcétera conforman el contrarrevolucionario menú.  

A este pillo oportunista –herencia que le viene de los genes verde olivo de su padre- se le puede ver en cuanto polo turístico tiene el país, disfrutando de una vida de lujos y ostentaciones que solo en sueños el pueblo de Cuba puede acceder. En una foto podemos observar a un Antonio medio borracho y escaso de ropas, con un trago de whisky –se me antoja Chivas Regal que es lo que toma o tomaba su padre- sobre una TV transmitiendo el canal de la CNN.

Detrás de esta simple escena se esconde –y me permito filosofar- algo del pensamiento inculcado de papito, un símbolo Norteamericano como lo es CNN se le concede un lugar humillante entre las piernas de un hijo del comandante, este desde una posición de poder se hace popó en el imperialismo yanqui, que es lo que supuestamente cree que ha hecho su padre.

Referente al buen vivir de Antonio muchos dirán  –Bueno, es el hijo del presidente, se sobreentiende que debe vivir bien-; - si yo fuera él lo haría también-, hasta aquí dos de las que más se escuchan, el gran problema que es óbice de estas dos afirmaciones es simplemente, que ningún cubano de pueblo, de esos para los que supuestamente fue creada la “revolución” pueden hacerlo, entonces qué decir del eslogan que promocionó Fidel Castro por tantos años.

–Por qué unos pueblos han de andar descalzos para que otros viajen en lujosos automóviles, por qué unos han de ser míseramente pobres para que otros sean exageradamente ricos-, dime de qué presumes y te diré de que careces.

Esta vida bohemia llena de opulencia solo se compara a la de los hijos de jeques y herederos de fortunas que vacacionan en Montecarlo, aunque estos últimos no pueden competir con los privilegios del poder que trae aparejado ser hijo del comandante, -una isla con once millones de esclavos- cosa que ningún millonario puede comprar.

Ahora bien, una pregunta para los juristas, ¿existe alguna institución que persiga a personajes de esta calaña?, ¿en un gobierno post-castro se irá tras la fortuna que poseen estos rufianes?, -fortuna amasada con el sufrimiento, y la miseria de todo un pueblo-.

Ardo en deseos de escuchar las respuestas, porque cuando el cubano de a pie ve este tipo de desfachatez, hierve de rabia y enajenado hasta los tuétanos golpea con sus puños cerrados los cimientos podridos de la “revolución”, y más irritado todavía si unos días antes hubiera gritado -esta calle es de Fidel- dándole permiso al comandante de poseer todo lo que hay en ellas, y como dicen por ahí “lo mío es también de mis hijos”…

El pueblo de Cuba abrió las piernas de la patria para que fuese violada por el dictador, y hoy gime a la par de esta hastiado del pecado que ayudo a cometer, porque ya nadie niega que el pueblo es culpable de cosas como estas, es triste reconocer que tenemos parte de la culpa, y más triste es constatar que todavía algunos los justifican.

En cambio otros, si pudieran, solicitarían a Robert Pierre una guillotina para decapitar esta monarquía de raíz, entonces será mejor que don Antonio se guarde un poco de estas libertades, o al menos que no deje pruebas tan obvias en el lugar del crimen. 

A estas altura los halones de orejas no surten efecto, así que lo más seguro es que papito lo mande al destierro en las propiedades de Chile, o volviendo a los orígenes en la madre patria, para que esté más lejos de los ojos proletarios, que aunque llenos de cataratas por la ideología, puedan ver los pecadillos de estos hijos de tigre, que no les importa hacer a la luz lo que el padre siempre hizo en penumbras.   

A todo esto, cómo explicar que estudiantes salgan de vacaciones antes de lo habitual por no haber alimentos que ofrecerles, como explicar que perros callejeros no se coman los almuerzos que se ofertan en muchos centros de trabajo, como explicar que se manden barcos cargados de arroz para Haití, mientras el hambre campea por su respeto en las calles de Fidel, como explicar en su totalidad la miseria en la que se vive hoy y contrastarla con la opulencia en la que nadan estos oportunistas, que despilfarran en un día de diversión lo que un cubano no logra en años de duro trabajo.

Colas maratónicas para comprar papas, arroz, huevos, y cuanto aparezca para mitigar la necesidad más imperiosa del ser humano que es la alimentación, es la rutina del día a día del cubano, que temeroso de terremotos, ciclones y desastre de cualquier índole vive en el sobresalto de volver a los inicios de ese periodo especial tan viejo como la caída misma de la URRS.

Entre la necesidad y la búsqueda de como satisfacerla no queda tiempo para pensar en una manera de quitarse el yugo, pero el run run que suena en el inframundo de los barrios marginales, hace pensar en una estampida de cacerolas golpeadas al ritmo de U–A ¿la jama donde esta?.

Al parecer emigró para zona cero, como el lujo y las costumbres burguesas, que fueron crucificadas fingidamente por el padre y traídas a resurrección por los hijos. 

Toc, toc…

Despierta…

La matrix te tiene…

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12. Junio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Desnudos entre lobos

Cubamatinal/ La huelga de hambre de Guillermo Fariñas dura ya dos semanas más que la que costó la vida a Orlando Zapata Tamayo. Pero Fariñas se mantiene vivo.
 

Por Adolfo Pablo Borrazá
 

La Habana, 10 de junio /PD/ Esta triste comparación evidencia que la muerte de Zapata no se debió a su huelga de hambre, sino a que el gobierno cubano lo dejó morir. Sólo tres días antes de su muerte fue que lo trasladaron al hospital Hermanos Ameijeiras, para demostrar que el prisionero recibió asistencia médica, porque sabían perfectamente lo que iba a suceder. La supervivencia de Coco Fariñas en la sala de cuidados intensivos de un hospital de Santa Clara, desmiente los embustes del régimen respecto a la huelga de hambre de Zapata.

El régimen cubano no permite el acceso de la Cruz Roja Internacional a sus cárceles. Esto demuestra que quiere ocultar las condiciones infrahumanas en que vive la población penal. Precisamente por reclamar el mejoramiento de esas condiciones, fue la huelga de hambre en la que dejaron morir a Zapata Tamayo.

Luego del encuentro de cuatro horas que sostuvieron el general Raúl Castro y el cardenal Jaime Ortega, surgieron esperanzas de que el gobierno cubano liberara a varios presos políticos y de conciencia. Pero hasta ahora, se ha limitado a trasladar a algunos presos enfermos a hospitales y acercar a otros a penales más cercanos al lugar donde residen sus familias.

Algunos medios extranjeros dejan entrever cierta flexibilidad por parte del gobierno en cuanto al tema de los presos políticos. Olvidan que cuando la visita de Juan Pablo II, en 1998, el régimen liberó a 300 presos políticos y comunes, pero luego de cinco años, olvidada la visita del Sumo Pontífice se ensañó contra 75 opositores y fusiló a tres jóvenes negros sin importarle un comino la condena internacional.

Nunca se deben esperar acciones benévolas de las fieras. Tampoco se debe esperar mucho de la gestión del cardenal. En definitiva, no es tanto lo que ha dicho. La cautela con que habla el cardenal indica que una vez más, la iglesia católica cubana circula por la periferia de la situación nacional.

El cardenal Ortega y la iglesia católica esperan con calma la liberación de los presos políticos. Algo que hemos hecho pacientemente durante largos años y con funestas consecuencias. Mientras, la dictadura se ha permitido hacer y deshacer. Y eso bien lo saben el cardenal y la iglesia católica.

Detrás de todo esto puede haber oportunismo. Puede que liberen (ojalá) a varios del Grupo de los 75, pero ¿puede estar seguro el cardenal de que en el futuro el régimen, una vez aliviada la presión internacional, no vuelva a arremeter contra los opositores? Si así ocurriera, habrá que esperar por el próximo encuentro del cardenal Ortega con Raúl Castro.

En lo que el cardenal espera la liberación de los presos, el régimen detiene opositores. No lo puede evitar. Es su naturaleza. Por eso, dudo mucho que Jaime Ortega pueda hacer más de lo que le permitieron hacer. Es de agradecer su intervención para que las Damas de Blanco continúen sus marchas, pero de todos modos ellas iban a seguir, con o sin cardenal.

Pedir siempre trae un poco de vergüenza. El cardenal pidió y se agradece, pero los opositores tenemos que exigir. No sé si el cardenal y el general, sean capaces de entenderlo.

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5. Junio 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Mafias

Cubamatinal/ A los totalitarios no les gustan la democracia representativa ni el pluripartidismo, pero la palabra congreso les encanta. Ya nos hemos referido a lo que ellos entienden por tal. Ahora, acaban de clausurar el del Sindicato de la Construcción, y les aseguro que ha sido algo distinto. No hubo loas al glorioso ejército de los cascos blancos ni jacarandosas congas nostálgicas del difunto Pello y sus calientes Afrokanas.

Por Rogelio Fabio Hurtado

La Habana, 4 de junio /PD/  Todo lo contrario, baste decirles que el Comandante Ramiro Valdés hizo una intervención especial donde aseveró que en el sector “se mantiene un alto grado de impunidad en el delito, las ilegalidades y las manifestaciones de corrupción en el sector…En los centros de trabajo, en nuestras brigadas y en nuestras obras se constata falta de combatividad ante estos hechos, no hay el rechazo enérgico a estas conductas incompatibles con la sociedad socialista. Esta es una situación inadmisible. Tendremos pérdidas. El país no puede seguir haciéndose cargo de estos desmanes”, concluyó.

Es de notar que no parece haberse dicho una palabra acerca de las condiciones reales de vida de los trabajadores del sector. Tampoco parecieron interesarse por averiguar qué ha sucedido para que los obreros de la construcción hayan deteriorado su disciplina social hasta tal grado. Repiten a menudo que el salario no alcanza a satisfacer las necesidades vitales del trabajador. Entonces, la respuesta a esa ruindad estatal es la sustracción de materiales, para venderlos por fuera, puesto que el omnipresente Estado tampoco satisface las necesidades de materiales de la población.

Mi familia materna se dedicó a la construcción, desde mi abuelo canario hasta mis tíos y algunos primos. Mucho antes de nacer yo, ya ellos habían ido con su padre a construir a Colombia y a Yucatán. Aquí en La Habana tomaron parte en la edificación del Capitolio Nacional y de la Universidad de La Habana.

Fabricaron naves en los mataderos de La Virgen del Camino y de Lawton. Para las monjas salesianas construyeron el Colegio de María Auxiliadora en Arroyo Apolo. Al fallecer mi abuelo Pablo, en 1951, su hijo Pablito, también maestro de obas, se hizo cargo de la cuadrilla. Después de 1959, fue el ejecutor escogido por Celia Sánchez para edificar, en el Laguito, la tabaquería donde se torcían las excelentes brevas para el consumo del Máximo Líder.

En aquellos tiempos no se sustraían materiales, porque quien los necesitaba podía adquirirlos con facilidad. Además, los maestros de obra no admitían tales pillerías en las cuadrillas. Cuando se daba por terminada la obra, hacían entrega al inversionista del material no utilizado y si este lo obsequiaba, entonces se repartía equitativamente entre todos los albañiles necesitados.

Desde que los glorificados héroes se hicieron con todo el Poder, el único grupo social con acceso ilimitado a materiales y a cualquier otro tipo de bienes, han sido los militares. ¿Estarán al día las cifras de materiales gastados en fortificar refugios y túneles para la nunca sucedida Guerra de todo el Pueblo? ¿Sabrá alguien las toneladas de cemento empleadas para blindar los refugios de los Migs supersónicos cuya única operación conocida fue el derribo de las indefensas avionetas de Hermanos al Rescate?

Eso sin considerar los materiales derrochados en ampliar o reparar las mansiones que ocupan los generales.

Después de ilusionar a parte de la población con vagas promesas de incrementos salariales, ahora sólo se les ocurre amenazar a los trabajadores con la supresión de los escasos estímulos que venían ofreciéndoles. Esto será a la larga un motivo más para que roben por obligación.

Ya no les basta con que el sindicato oficial sea un cero a la izquierda, ahora pretenden convertirlos en delatores de sus compañeros. Los héroes y sus burócratas quieren que los cuadros sindicales les hagan, casi por nada, el trabajo sucio. Parece, sin embargo, que el personal dispuesto a obedecerlos se les acaba. Creo que tendrán que abrir un curso para capataces y mayorales dispuestos a sonar el cuero y a repartir boca abajo a diestra y siniestra, a nombre del peculiar Socialismo con Héroes que padecemos.

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28. Mayo 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Nefasto en Primavera

Cubamatinal/ García Márquez es tan desalmado como la inclemente abuela de la cándida Eréndira. Con su proverbial imaginería de que Isabel viera llover en Macondo durante cien días y noches sin parar, ha puesto a una tocaya de la susodicha que vive en Chivirico a esperar igual suerte mientras teje y desteje un mantel –Penélope tropical- sentada en un taburete bajo una guácima boba.

Por Víctor Manuel Dominguez

La Habana, 27 de mayo /PD/  Y eso no se hace, indolente Gabo. En Macondo, Aracataca y hasta en Hoyo Colorado, pasa cualquier cosa, pero en Cuba no, y mucho menos en Chivirico, allá en las serranías del inmóvil Santiago.

Pregúntele a Melquíades, que anduvo por esas lomas de Pedro Páramo vendiendo bolitas de cacao contra la bizquera, ungüento de pubis de coneja para que las mujeres estériles puedan parir y oraciones de San Judas Tadeo para desatar las lenguas.

No encontró ni un comprador. La sequía y la desesperanza se adueñaron del pueblo, y los fantasmas juegan al dominó en las guardarrayas y los polvorientos terraplenes, mientras Isabel relee en el periódico Sierra Maestra el pronóstico de distribución de agua semana tras semana.

Y ni una gota, Gabo. Hasta el rocío emigró con las torcazas hacia quién sabe dónde.

Las vacas jugaron sus húmedos mugidos a las cartas con una manada de puercos jíbaros acampados a la vera de un arroyuelo, y los perdieron.

Todo es silencio. Y el gotear intermitente de una cascada loca que se esconde en lo alto del follaje fue declarado himno municipal, y la banda de música suena por estos días sus bombardinos y tambores, sus tubas y clarinetes desgarrados por la sed, y hasta el platillo gime por un sorbo de agua.

De nada nos sirvieron sus milagros, Gabriel. Pero con la inventiva de los cubanos para sobrevivir, estamos resolviendo, al menos en teoría.

El plan de distribución de agua diseñado para la semana es perfecto, aunque no la conductora, las válvulas principales, las redes internas, los equipos de bombeo y rebombeo, ni el suministro eléctrico, entre otras razones que impiden que los chiviriquenses, los pobladores de Remanganagua, Candonga, Niguabo, Bungo, El Mate y Yarayabo se bañen bien ni cocinen mejor.

Pero no habrá problemas, Gabo, pues al igual que usted estamos escribiendo la Crónica de un diluvio anunciado, ya que Noé sí tiene quien le escriba, y el Poder Popular ha tomado la sequía por el rabo.

Para las zonas de Socorro, Palmarito, Songo y Maya 2 enviaremos un contingente integrado por una yunta de bueyes armada con dos tanques de 55 galones y un carro-cisterna sin gomas ni gasolina, pero con voluntad suficiente para dar de beber a los pobladores.

También contamos con un surtido de palanganas, tibores, cubos y todo tipo de recipientes desfondados, que colocaremos en las aceras, plazas públicas, azoteas y otros sitios estratégicos para cuando las aguas tomen su nivel.

La cuestión es que desterremos por subversiva y obsoleta esa tonadilla que dice “se muere de sed la tía/ dale un poco de agua fría”, además de encerrar bajo siete candados a quien se burle de la escasez.

Pero como siempre, seguimos en combate, y ya se orientó distribuir caramelos de menta –no importados, sino hechos en Ciego de Ávila con hierbabuena y junquillo picante- y declaramos el Día del Frozen y el Duro Frío, durante el cual cada habitante que disfruta del fugitivo líquido donará uno de estos productos refrescantes a una víctima de la sed.

Y hay más. Como parte de la Masificación de la cultura en medio de la seca, organizaremos La noche de los pañuelos mojados, en la que los asistentes al baile portarán un adminículo de este tipo enchumbado en agua para rociar a su pareja mientras la orquesta interpreta, coreada por los danzantes, los números musicales Agua pa´ Mayeya, y Si va a llover que llueva: lo que no quiero es chinchín, y otros más que servirán para exorcizar las nubes y provocar un torrencial aguacero.

Como puede ver, desalmado Gabo, no esperaremos a que caiga un diluvio como en Macondo para que Isabel deje de tejer bajo la guácima boba, pues ya las Brigadas de “Convencedores y Promesistas”, luego de una labor de algo más de cincuenta años, casi la han levantado del taburete, lograron que en dos ocasiones bajara la vista del cielo y la embullaron a que termine el mantel para cubrir y develar el pozo de donde brotará la vida, tan húmeda como una lágrima.

Y aquí estamos, Gabo, listos para importar los paraguas de Cherburgo y salir cantando bajo la lluvia por el triunfo del agua y del amor, aún en los tiempos del cólera.

Eso se lo aseguro yo, Nefasto “El iluminado” Buendía.

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28. Mayo 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ El desastre como legado

Cubamatinal/ El daño moral que ha causado el régimen de los últimos 51 años a los cubanos es uno de los aspectos que demandará esfuerzos sostenidos y bien encaminados para su reparación a largo plazo en el post castrismo.

Por Moisés Leonardo Rodríguez

Cabañas, Habana, 27 de mayo /PD/ La conformidad de las conductas con las normas morales y jurídicas, junto a una eficiente institucionalidad, son factores esenciales para la organización racional y progresiva de las sociedades humanas.

El rechazo a lo que denominaron moral burguesa, desde el inicio de la toma del poder por los Castro y sus secuaces, fue en realidad el desbroce del camino para detentar el poder con la utilización de las más bajas pasiones de muchos seres humanos.

La denominada doble moral, que en realidad es la carencia de ella, ha sido una de las formas de protegerse los individuos del agresivo medio basado en el temor y la miseria provocadas y sostenidas intencionalmente por diseños políticos de corte totalitario.

La complicidad por dependencia, es decir, la total dependencia de los ciudadanos de los dictados del poder, incluidas sus vidas privadas, los ha llevado a mostrar simpatía con lo que rechazan, incondicionalidad a lo que burlan y apoyo a lo que desaprueban, como medio de aliviar la vida en condiciones límite.

Con estas amorales conductas, muchos buscan retener los puestos de trabajo en los que resolver, que no es más que robar para paliar las insuficiencias de los salarios y la carestía de la vida. No los acompaña para nada la satisfacción ética de contribuir al bien común al cumplir el deber y el derecho de trabajar.

El acceso a los puestos de dirección política, económica o de la supuesta sociedad civil, es una carrera en pos de disfrutar de lo que la propia oficialidad definió como la miel del poder. Prebendas autorizadas, corrupción tolerada mientras se mantenga la incondicionalidad, inmunidad legal, falsedad de los informes de cumplimientos y otros componentes de la burocracia, divorciadas en todos los casos de la más mínima exigencia ética.

Décadas atrás afirmó el ex presidente Castro que el mayor logro de su revolución era el hombre que se había formado. No es un logro pero si el índice más significativo del fracaso total de su proyecto.

Nacionales que desde pequeños quieren ser extranjeros. Profesionales y bien educadas mujeres que buscan mejor vida con la venta de sus cuerpos como simples mercancías. La mentira y la violencia generalizadas en las relaciones interpersonales. División familiar por divergencias políticas… ¿En qué moral se sustenta todo esto?

Odio, envidia, escape a la frustración personal y otras bajas pasiones como sustentos de la delación, la vigilancia, el acoso y hasta la agresión verbal y física a compatriotas en desventaja, como ha ocurrido en los innumerables mítines de repudio y durante los maltratos a las Damas de Blanco, por citar solo un ejemplo.

Solo al recuperar la fe en un proyecto social que coloque a la persona humana como su base, contenido y fin, podrán los cubanos comprobar lo advertido por el Padre Varela: “No hay patria sin virtud, ni virtud con impiedad.”

Este es el único camino para recuperar el capital social sin el cual los capitales físicos y humanos no lograrán más que mantenernos en el mismo amoral círculo vicioso de temor y miseria en que hoy nos obligan a movernos los actuales gobernantes.

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22. Mayo 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Libro fastasma

Cubamatinal/ De todos los escritores cubanos que he conocido a lo largo de mi larga vida, Jaime Sarusky se destaca por su enigmática personalidad, su sangre nórdica y su sonrisa japonesa. Nunca sabía, tan seriamente risueño era, si yo le simpatizaba o si, como mujer criolla, no me tenía en cuenta.
 

Por Tania Díaz Castro

La Habana, 21 de mayo /PD/ Hace muchos años que no lo veo, pero lo he leído. Sarusky ha incursionado, también como buen periodista que es, en investigaciones a grupos de inmigrantes desperdigados por la isla que, con gran esfuerzo, ha podido localizar.

Su último libro, La aventura de los suecos en Cuba, fue editado en 2007 por Arte y Literatura. Ante mi tengo un recorte de prensa donde se comenta el libro. Sin embargo, por mucho que me he esforzado en conseguirlo, ha sido inútil. Ni siquiera en librerías de provincias ha llegado.

¿Es que acaso ha decidido el gobierno no ponerlo a la venta? Quien sabe que está ocurriendo con los suecos de Sarusky, tan difíciles de capturar.

La verdad es que Sarusky dio con ellos en la provincia de Oriente, allá por los poblados de Palmarito del Cauto y Bayate de Miranda. Allí quedaban los descendientes de un grupo de suecos que emigró a Cuba a principios del siglo XX.

Todo comenzó, según el comentario de la prensa cubana, con el doctor Lind, residente en Minneapolis. Se convirtió en el fundador de la colonia cuando descubrió el clima cubano y los precios de las tierras orientales, hasta con ríos y líneas de ferrocarril en sus cercanías.

Radicado en Cuba, abrió una empresa para colonias agrícolas suecas que quisieran salir del norte de Estados Unidos, conocedores de diferentes oficios y así logró tener más de trescientos suecos, quienes se mezclaron con los criollos y se expandieron por toda la zona oriental de la isla.

A pesar de que lamentablemente no he podido leer este interesante libro de Jaime Sarusky, dicen que su lectura resulta muy amena, que sus personajes, como por ejemplo, el botánico Ekman, se convierte en una leyenda pintoresca y que incluso algunos de aquellos que vivieron en Cuba, ya ancianos fueron entrevistados por el escritor en Suecia.

Se trata, según comentarios de algunos afortunados que han podido adquirirlo -no me dijeron cómo-, de un material investigativo con todas las de la ley: documentos originales de la época, entrevistas a quienes le proporcionaron toda la información con las pruebas necesarias como fotos, cartas, mapas, certificaciones de nacimiento…

Tiene la suerte este libro, aunque como dije, no se encuentre en ninguna librería o biblioteca, de haber rescatado historias que pudieron no haberse conocido nunca.

Como siempre, Jaime Sarusky fue el mago misterioso que sacó de su sombrero aquellos viejos inmigrantes suecos que prefirieron abandonar Estados Unidos y vivir en esta isla tropical, donde dejaron al partir decenas de descendientes.

Como él, también el escritor sueco Vilhelm Moberg se inspiró en sus coterráneos -los que habían emigrado a Estados Unidos- para hacer una novela, muy famosa en los países escandinavos. Es posible que haya servido de pista a nuestro amigo Sarusky.

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16. Mayo 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ De todo un poco

Cubamatinal/ Muy poco conocida es la isla cuyo nombre castellano es Islandia y aparece en los mapas como Iceland, (tierra del hielo). Situada al Noroeste de Groelandia y a medio camino entre ésta y la península Escandinava, en las últimas semanas ha sido noticia de primera plana.  Nuestra mente nos engaña al imaginar los volcanes y sus terribles explosiones, sólo en zonas más tropicales. Sin embargo, en esta gélida isla existen estas ventanas que llegan desde las entrañas del planeta.
 

Por Frank Cosme
 

La Habana, 13 de mayo /PD/   Durante casi todo el pasado mes de abril, sus volcanes han vomitado a la atmósfera toneladas de cenizas, que llevadas por el viento, han logrado paralizar el tráfico aéreo de la mayor parte de Europa.

El 7 de mayo de 2010, el gobierno de otra isla, Irlanda, (que se confunde por su similar pronunciación), fue el primero en detener su tráfico aéreo ante una nueva andanada de cenizas vertidas a la atmósfera por los volcanes Islandeses. Siguieron Inglaterra, Francia, España, y otros países europeos que también suspendieron el flujo de aviones en sus aeropuertos. Para esta fecha, se reportó una pérdida de alrededor de €3,000 millones por esta causa.

Los recientes y dramáticos terremotos de Haití, Chile y China, el espectacular tornado ocurrido en Mississippi el 26 de abril y otros, más que inusuales, fenómenos de la naturaleza que ocurren alrededor del mundo, nos sugieren reflexionar alrededor de tres teorías oídas en estos últimos años que pretenden explicar las causas de estos desastres.

La primera, sostenida por muchos científicos, nos recuerda que en la historia planetaria han ocurrido cada cierto tiempo cambios similares, asi por ejemplo lo que es hoy el Sahara, fue una frondosa selva tropical.

La segunda, sostenida también por otros hombres de ciencia y algunos ecologistas empíricos que conforman la mayoría de las organizaciones tipo Green Peace, nos aseguran que la causa de todos estos males la ha ocasionado la contaminación producida por el hombre en estos últimos siglos de desarrollo industrial.

La tercera es la que ocasiona mofa o burla en los escépticos, que son la mayoría, y que se refieren a todas las predicciones catastróficas que sobrevendrían alrededor de lo que se ha llamado el fin del mundo. Sin embargo, en medio de todas estas teorías o predicciones a veces contradictorias, hay algunas coincidencias. Los Mayas predicen el fin del mundo hacia el año 2012, coincide esto con el descubrimiento por los astrónomos de una conjunción de todos los planetas y el sol hacia el centro de la galaxia donde se especula que existe un agujero negro y que ocurrirá alrededor de ese mismo año. Según ellos, esto no ha ocurrido desde que el hombre apareció sobre la tierra, dando motivo para sacar del congelador esta predicción de los indios.

Por la otra cara, están las profecías bíblicas Judeo-Cristianas. A los seguidores de esta ultima religión, Cristo les advirtió de su regreso al fin de los tiempos y que estaría precedido de ciertas señales.

No hace falta ir al libro del Apocalipsis para que en medio de este lenguaje simbólico, podamos desentrañar esta revelación recibida por Juan y que algunas sectas cristianas pretenden haber descifrado, tres evangelios proporcionan datos claros sobre estas señales profetizadas por el propio Cristo, que también coinciden.

No alcanza el espacio para citar todos los versículos que sobre este tema están escritos en Mateo 24, Marcos 13, y Lucas 21. Analizándolos sin apasionamientos, hay muchos hechos casi idénticos que también han ocurrido en el curso de la historia del hombre, pero esta vez parecen haber, al igual que con los planetas, una conjunción de “coincidencias”.

“Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas y en la tierra las naciones estarán confusas…. esto es una cita de Lucas 21/25”, y aunque el propio Cristo también nos confunde cuando afirma, que ni el ni los Ángeles lo saben, solo el padre. No se puede negar que hay demasiadas coincidencias.

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16. Mayo 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ ¿Realmente, alguna vez tuvo credibilidad?

Cubamatinal/   Reconozco que el programa Mesa Redonda me interesó en sus inicios. A través de ella podía enterarme de sucesos que ocurrían en el mundo y de los que posteriormente el noticiero de la dictadura jamás ofrecía más detalles. Además, los fundadores, los “apóstoles” fijos de la Mesa Redonda, de cuando en cuando me fascinaban con sus explicaciones, independientemente de que justificaran a la dictadura de los Castro.

Por Ramón Díaz-Marzo

La Habana, 14 de mayo /PD/   Recientemente me he percatado de que los “caballeros del Rey Arturo” han envejecido físicamente, pero sus explicaciones y justificaciones políticas de la Dictadura no. Hablan y hablan sin ingeniosidad, repiten los mismos eslogans. Todavía cacarean que nosotros, los periodistas independientes y opositores pacíficos, somos mercenarios del imperio norteamericano, que las Damas de Blanco también son mercenarias al servicio del imperio (omitiendo que sólo quieren la libertad de sus familiares) y toda una cadena de mentiras e inexactitudes que me han dado pie para escribir este artículo.

Los periodistas de la Mesa Redonda cubana son testaferros de la dictadura de los hermanos Castro. ¿Qué es un testaferro? Pues el diccionario de la enciclopedia Encarta dice: “persona que presta su nombre en un contrato, pretensión o negocio que en realidad es de otra persona”. Esto significa que los periodistas de la Mesa Redonda se dedican a justificar y defender el negocio de los hermanos Castro, que se ha convertido en injustificable e indefendible.

Estos periodistas “súper-oficiales” sólo ven los defectos del Imperio (en algunos casos estoy de acuerdo con ellos) pero no ven los de la dictadura cubana. Sinceramente no podría vivir en el pellejo de ninguno de estos personajes ni un minuto. Me juzgaría tan mal, que sentiría asco por mí mismo, porque el tribunal de mi conciencia me indicaría que soy un traidor a mi pueblo y carezco de principios éticos.

Estos periodistas, en realidad, más que ser victimarios, son víctimas atrapadas en el engranaje diabólico de la dictadura que los ha convertido en ratas de la palabra y la oratoria. Por ellos no podemos sentir odio ni desprecio, sino piedad por el día que vuelvan a ser hombres y mujeres libres y no tengan a sus espaldas el respaldo de todo el aparato de represión de la dictadura. Como son ratas acostumbradas a estar vigiladas las 24 horas, y quizás le han cogido el gusto a la vigilancia, no sabrán qué hacer con su libertad.

Les aconsejo que el día que Cuba sea libre tengan la suficiente dosis de civismo para vivir en otro país, pues en Cuba no creo que les convenga continuar, porque cuando caminen por las calles el pueblo los reconocerá y podrían gritarles cosas desagradables. Ya sabemos que los pueblos, en su personalidad colectiva, son femeninos, cobardes, y carecen de ética y capacidad de reflexión para digerir situaciones complejas.

Por nuestra parte, somos capaces de comprender a nuestros presuntos enemigos en el oficio de periodistas a pesar de que estos personajes saben muy bien que nosotros somos, como periodistas, mucho más capaces que ellos, no sólo cuando presuntamente la verdad está de nuestra parte, sino que hemos demostrado con nuestros análisis sobre la situación política cubana verdaderas soluciones y propuestas.

Este artículo lo publicaré en un descanso en la caravana de asuntos relativos a Cuba que son mucho más importantes que tres o cuatro pelagatos que quieren erigirse en los únicos periodistas cubanos. En realidad, ya la Mesa Redonda perdió lo poco que quizás tuvo al principio: la credibilidad. Realmente me dan penas estos periodistas que dicen que ellos no son mercenarios, que los mercenarios somos nosotros, y no dicen que son periodistas a sueldo de una dictadura atroz.

En todo caso prefiero ser un mercenario del periodismo que, dicho sea de paso, es un mercenarismo muy sui generis, pues tenemos el derecho y la libertad de expresar lo que realmente pensamos. Incluso, somos libres de criticar al imperialismo yanqui y no por ello somos menos o más cubanos. En una palabra: los miembros fijos de la Mesa Redonda saben que nosotros sí somos periodistas.

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16. Mayo 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Análisis

Cubamatinal/  Ocurrió lo inevitable. La Iglesia Católica aceptó mediar entre el poder del lobo feroz y las serenas e indomables Damas de Blanco. Se supo de fuentes confiables, ninguna oficial. Todos conocemos que no hay novedad en el acostumbrado y sutil silencio de las autoridades de La Habana.
 

Por Pablo Pacheco Ávila

Prisión Provincial de Canaletas, Ciego de Ávila, 14 de mayo /PD/  El cardenal y máximo representante del Vaticano en Cuba, Jaime Ortega Alamino, se entrevistó con un grupo de Damas de Blanco: Berta Soler, Laura Pollán, Julia Núñez, Laura Labrada y Alejandrina García de la Rivas.

No es secreto el espacio ganado por estas mujeres. El odio, la intolerancia o el ensañamiento brutal de las turbas y sus guías no las ha hecho ceder; incluso, pusieron al desnudo el destino de sus propias vidas, al reclamar la libertad de sus seres queridos en cautiverio desde hace más de siete años por motivos de conciencia.

Si analizamos la situación desde diferentes perfiles, salta a la vista la conclusión más evidente: un grupo de mujeres pacíficas ha dado jaque mate a los dueños absolutos del poder durante medio siglo en la isla.

En mi opinión, la Iglesia Católica merece los aplausos y el reconocimiento de quienes amamos este país: los presos políticos y de conciencia, los periodistas independientes, la oposición pacífica, el exilio y por qué no, de los más fieles seguidores del régimen.

A partir de ahora, cualquier rumbo que tome la nación cubana es impredecible. Confío en la buena voluntad de los católicos y no descarto la posibilidad de que lleven un protagonismo mayor en el futuro de la reconciliación nacional.

Cuba no es el primer ni el único país en que la Iglesia Católica sirva de mediador. Recordemos el caso de Polonia, en la época en que el Papa era polaco. Juan Pablo II se convirtió en la figura determinante del cambio. Así mismo influyó de manera directa la idiosincrasia y mentalidad del viejo continente en cuanto a las libertades fundamentales del ser humano.

Existe un lenguaje agresivo de sectores minoritarios dentro y fuera de Cuba contra la Iglesia Católica. Es normal, les asiste el derecho de opinar.

No ignoro el papel silencioso de los católicos cubanos durante mucho tiempo, pero tengo presente que las religiones siempre tratan de evitar una confrontación con el gobierno que tarde o temprano los conduzca a consecuencias estériles.

Hoy dormiré tranquilo. Las Damas de Blanco desfilarán por 5ta Avenida sin el acoso macabro de las turbas fanáticas. Se pone al descubierto la responsabilidad absoluta del gobierno en cuanto a convocar a las multitudes rabiosas, llenas de odio y maldad hacia sus propios hijos, obviando el pensamiento inteligente de José Martí al considerar que: “La patria es de todos”.

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11. Mayo 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ La historia no miente (III).

Cubamatinal/   Siempre supe que el castrismo estuvo y está estrechamente ligado a la muerte. Pero les confieso que desconocía que el insaciable apetito de sangre del  líder de los vampiros cubanos, Fidel Castro, le diera el despreciable mérito de ser “el gestor más sangriento de la historia republicana en América Latina”. Lea: Fidel más dictador que Batista y Venganza política, las dos primeras partes de la serie.
 

Por Normando Hernández González

La Habana, Sala de la Seguridad del Estado del Hospital Carlos J. Finlay, 10 de mayo/  Los ofuscados por la campaña propagandística del gobierno de la isla pondrán en duda lo que acabo de afirmar. No obstante les demostraré con cifras irrefutables la cruenta realidad que lleva sufriendo el pueblo cubano hace medio siglo, el que también, está envileciendo por la propaganda del régimen.

“El archivo Cuba, según María C.Werlau en un trabajo especial para el Nuevo Herald, publicado el viernes 19 de diciembre de 2008, ha documentado más de 8200 víctimas del castrismo a partir del 1ro. de enero de 1959.”

Se afirma en este periódico que: “Hasta el 15 de diciembre de 2008, se han documentado 5732 fusilamientos, asesinatos y desapariciones. Además  se han registrado 515 muertes en prisiones por negligencia médica, suicidio y accidentes”, y se asegura que: “estas cifras, que representan una suma parcial y creciente, ya constituyen más de dos veces el total oficial de todas las desapariciones y muerte (3197) causada por el régimen militar chileno de Augusto Pinochet”.
 

Señala el artículo que: “solamente en el 2008 se registraron 42 muertes en prisiones de Cuba…” y que: “Entre el 1ro. de enero de 1959 y el 15 de diciembre de 2008, la relación parcial de muertes ocasionadas por el castrismo alcanza las 8237 si se incluyen las muertes en combate en acciones contra el gobierno comunista”.

Se estima que los muertos en intentos de salida por mar pudieron superar los 77 000. Este cálculo econométrico fue derivado por el Doctor Armando Lago, economista graduado en la Universidad de la Harvard, con datos del servicio de Guardacostas de Estados Unidos y estudios realizados en la Universidad de Miami y la Habana, respectivamente. Pero la cifra exacta de balseros es imposible de determinarr: “Archivo Cuba solo tiene documentados 1104 muertes o desaparecidos en intentos de salida…” confirma la articulista.

Acota María C.Werlau en su trabajo que: “Uno de los más pavorosos aspectos de esta tragedia es el asesinato por parte de autoridades cubanas de civiles intentando escapar de la isla. Un esfuerzo incipiente ya arroja unos 200 de tales asesinatos. Esta prematura cifra compara con las 227 víctimas en intento de cruzar el muro de Berlín durante el comunismo en Alemania Oriental”.

Por otro lado asegura que: “Al sucesor de Fidel Castro, su hermano Raúl, se le atribuye ordenar en persona al menos 550 fusilamientos en la provincia de Oriente al triunfo de la Revolución”  y argumenta que: “Muchos se llevaron a cabo sin siquiera la pretensión de un juicio. Además como Ministro de Defensa, Raúl estuvo directamente al mando de Tropas Guardafronteras, dedicadas durante décadas a matar civiles tratando de huir y ordenó ataques de armas químicas que dejaron miles de muertos en Angola en los años ochenta”.

El artículo publicado en el Nuevo Herald  explica: “Aunque la cifra es mucho mayor un archivo independiente ha documentado más de 8200 víctimas”; concluye diciendo:”El costo del  largo y negro capítulo de la historia cubana escrito por los hermanos Castro ha sido enorme. En la tétrica cuenta de muertes extrajudiciales hay decenas de menores de edad y mujeres. Y la matanza alcanza más que a cubanos. A la fecha, se han constatado 68 extranjeros asesinados, fusilados o desaparecidos por el gobierno castrista. En total el conteo parcial arroja que, en la vida de Fidel Castro, él y su hermanísimo han provocado más de 100 000 muertes, si se toman en cuenta las bajas cubanas que se estiman en los conflictos armados. Si se suman las víctimas extranjeras de las guerras internacionalistas en África y la subversión internacional financiada y organizada por Cuba a nivel mundial, el saldo podría llegar a varios cientos de miles”.

¡Escalofriante verdad!

Solo me queda informarles que estas sangrientas cifras fueron obtenidas mediante una investigación realizada por el Dr. Armando Lago (1939- 2008) y por el testimonio directo de testigos y sobrevivientes en colaboración con el Memorial Cubano

Para concluir recomiendo a todos aquellas personas que ven lo que ocurre en Cuba a través de la propaganda del gobierno de la Mayor de la Antillas, que se quiten, de una vez y por siempre, los espejuelos color rosa que le impone esta propaganda y comiencen a ver con sus propios ojos la triste realidad del aterrado pueblo isleño y además emprendan acciones concretas, a medidas de sus posibilidades, para que la cifra de muertos del castrismo no continúe creciendo. Personas talentosas para ver y pensar por sí mismas se cuentan por millones para darse cuenta que la historia no miente.

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8. Mayo 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Y… si se sale

Cubamatinal/  Tras medio siglo de dominio comunista, resulta ya habitual que en Cuba, el “Día de los Trabajadores”, no haya reclamaciones laborales. Aunque recientemente se anunció el inminente despido de más de un millón de obreros y empleados, esto no fue mencionado siquiera durante la celebración.

Por René Gómez Manzano

La Habana, 2 de mayo/ Ahora, tras el evento, los propagandistas del castrismo se concentran en elogiar lo sucedido. Durante el acto y después de éste, esos servidores del régimen aluden una y otra vez al “desfile del Primero de Mayo”.

Ha llamado mi atención el uso de ese vocablo.  “Desfile” indica movimiento, marcha; y aunque los reunidos sí se desplazaban, lo hacían tan extremadamente despacio, permanecían tantos minutos frente a la tribuna, que casi sería más apropiado hablar de “concentración”.

No faltó alguna que otra anécdota graciosa, como la actuación de los locutores oficialistas, que, al leer obedientemente los ridículos textos preparados de antemano, hablaban del “avance impetuoso” de colectivos que en realidad se movían a velocidades de tortuga.

Dejando a un lado la semántica, señalemos que uno de los lemas más reiterados del acto fue la consigna cuyo enunciado original es: “Sí se puede”. Tanto la repetían que debemos suponer que a esto no era ajeno el sombrío Departamento de Orientación  Revolucionaria.

En cualquier caso, el hecho cierto es que, en todos los letreros que vi, la tilde del “sí” brillaba por su ausencia, reemplazada por un simple punto. Esto da pie a una breve cavilación sobre el papel de la ortografía en la lucha contra el totalitarismo.

Como es fácil comprender, esa omisión cambia completamente el sentido de la frase, la cual —debemos reconocerlo— resulta mucho más acertada en su nueva grafía: “Sí se puede” entraña afirmación terminante, seguridad en las capacidades propias y en el futuro; en otras palabras: confianza en el régimen imperante y apoyo a él.

Por el contrario, la variante que enarbolaban con júbilo los manifestantes de la Plaza (“Si se puede”, sin acento ortográfico alguno) se ajusta muchísimo más a las realidades de la Cuba de hoy, donde nadie —ni siquiera los máximos dirigentes, pienso yo— tienen idea de si se cumplirán o no los propósitos anunciados.

El reemplazo del adverbio afirmativo por la conjunción que denota condicionalidad me parece harto feliz. La nueva frase, en la que la i aparece sin tilde, indica claramente que el logro de los proyectos enunciados depende de factores imponderables, y que quienes la enarbolan desconfían de obtener lo ofrecido.

Ante el amontonamiento de generosas promesas incumplidas por los comunistas a lo largo de decenios, la aseveración de que los proyectos actuales se cumplirán sólo “si se puede” constituye un sano llamado a la cordura, un acto de disidencia, un verdadero desafío hecho en presencia de los mismos que han sumido al país en el desastre de hoy.

En mi opinión, la asistencia masiva de esos disconformes constituyó la nota más significativa del acto realizado este Primero de Mayo en la plaza central habanera.

¡Reciban ellos nuestro reconocimiento!
 

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8. Mayo 2010 por Redacción.

Colaboraciones/ Las leyes las ponen “ellos”

 Cubamatinal/  Este último viernes de abril un grupo de periodistas de la prensa independiente se dieron cita en la sede de la APLP ( Asociación Pro Libertad de Prensa), en la localidad de Managua, Ciudad Habana, para analizar la Constitución de la República de Cuba y el Código Penal vigente.

Por Amarilis C Rey

La Habana, 6 de mayo /PD/ Este fue una de las tertulias en que el Lic. Wilfredo Vallín Almeida, abogado que preside la Asociación Jurídica de Cuba, disertó sobre un tema solicitado por algunos comunicadores, con el objetivo de conocer las leyes que sirven a las autoridades para silenciar, condenar y llevar al “orden” a la disidencia y a todo el pueblo cubano.

Apenas unas horas antes de la cita, tres personas integrantes del CDR (Comité de Defensa de la Revolución) de la localidad, se personaron en el lugar para advertir al periodista José Fornaris que existían vecinos descontentos por las reuniones contrarrevolucionarias que se efectuaban en su vivienda..

A esa misma hora y a varios kilómetros de distancia, el periodista Odelin Alfonso, recibió la visita de un agente de la policía política para reprocharle su asistencia al “encuentro” que, de igual manera, calificó de contrarrevolucionario.

Con igual intención, oficiales de la Seguridad del Estado visitaron a los periodistas Juan González Febles y Julio Alega Pesant.

La policía política trató de intimidar la noche anterior a Luís Cino. “No vamos a permitir ese tipo de reuniones, si asistes será de tu entera responsabilidad lo que te pueda ocurrir”, le advirtieron.

El conversatorio comenzó a la hora acordada. Durante sus más de tres horas de duración fue notoria la presencia de personas muy adultas en varios casos, de andar cansino, que merodeaban frente a la casa y fisgoneaban con detenimiento. Varios de ellos esperaban apostados en la esquina de la cuadra a que le correspondiera su turno de recorrido y, al parecer, la orden para iniciar uno de los llamados actos de repudio, la que no llegó o no fue impartida por el mando correspondiente.

Si el gobierno de Cuba dice contar con el apoyo de todo el pueblo, ¿a qué temen cuando un grupo de periodistas deciden analizar las leyes que el mismo gobierno creó? ¿Por qué le han expresado al Lic. Vallín, según él afirma, que disertar sobre leyes y derechos es “darle armas al enemigo”?

Las copias de la Constitución cubana no están a la venta de manera frecuente. Solo hay un sitio en toda la ciudad donde en ocasiones es posible encontrarla: en la sede de la Gaceta de Cuba. Muchas personas saben que existe, pero desconocen su contenido.

La frase es casi la misma cuando se indaga sobre la Constitución a personas del pueblo:
 

“La Constitución y todo eso está muy bien. Pero tú sabes que aquí las leyes las ponen y las aplican ellos (el gobierno)”.

Ante todo lo sucedido para impedir la mejor comprensión de las leyes y de los derechos que otorga la Constitución socialista de 1976, el periodista José Fornaris opinó: “Mientras los Castro estén en el poder la hipocresía, la intolerancia, el rencor y el odio estarán de plácemes.

Y el basamento fundacional de la nación continuará deteriorándose”.

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