Llevas sobre tus hombros de mujer cubana causas que te dignifican; esclarecer la muerte y honrar la memoria de tu padre, así como clamar como él lo hizo por Cuba.

¡Que Dios te bendiga y de fuerzas en tu misión!

El concepto “Unidad” está muy llevado y traído -casi siempre de los pelos- en busca de algo que raras veces se comprueba en los cambios sociales.

Existen diferencias generacionales, culturales socio-económicas y del ámbito de las personalidades individuales de los integrantes de cualquier grupo humano que impiden que ese término pueda aplicarse de forma masiva a un movimiento social. La Historia lo demuestra y por falta de espacio creo innecesario historiar grandes hitos que modificaron la historia de la humanidad y la de nuestro propio país.

Iré pues a comentar -desde mi personal punto de vista claro está- la dicotomía que establece al referirse a “Disidencia” y “Oposición”; en este caso aplicándolo específicamente a la situación cubana.

Antes no obstante quisiera referirme a lo que pueden ser llamadas “condicionantes de hipótesis”, es decir desde que punto de vista analítico y experiencias vitales se aborda en un artículo de opinión determinada proposición lógica- “..El valor de verdad de una proposición depende no solamente de las relaciones entre las palabras del lenguaje y los objetos en el mundo, sino también del estado del mundo y del conocimiento acerca de ese estado. El valor de verdad de la oración Juan canta depende no solamente de la persona denotada en Juan y el significado del verbo cantar, sino también del momento cuando esta oración es expresada. Juan probablemente canta ahora, pero ciertamente que no siempre está cantando…”

La forma de gobierno totalitario a la que se encuentra sometido el pueblo cubano rebasa con creces el medio siglo, como Ud. conoce; por tanto estamos hablando a fecha de hoy de alrededor de cinco generaciones de cubanos que interactúan con un mismo hecho histórico ( una dictadura de larga data) y que poseen experiencias vitales bien diferentes marcadas por las siguientes condicionantes: Edad, clase social, espacio territorial, nivel de instrucción, tipo de educación y nivel socio-económico.

Las personas que en estos momentos tienen entre 80 a 70 años tuvieron la oportunidad de conocer la realidad anterior a la dictadura y formarse fuera de la influencia ideológica de ella.

El resto -las cuatro generaciones restantes- cumplimentaron su ciclo de formación totalmente bajo el sistema de adoctrinamiento comunista.

Puesto que estamos hablando de una dictadura populista es importante al evaluar “proposiciones lógicas” a qué clase social pertenece o perteneció de origen el grupo social o cohorte etaria que estemos evaluando.

El espacio territorial, resulta en el caso cubano condicionante. Y no voy a referirme a las diferencias -que las hay y muchas- entre capital, zonas suburbanas o campo de Cuba. Me refiero a si el cubano de que estamos hablando ha vivido siempre -o la mayor parte de su vida en la Cuba de estos últimos 54 años- o ha tenido la oportunidad de vivir en un país democrático y con un mínimo de desarrollo socio-económico.

Nivel de instrucción puede seguir siendo una variable relativamente libre, pero tipo de instrucción y nivel socio-económico se supeditan mayoritariamente a las condicionantes anteriores.

Vamos entonces a lo nodular de la cuestión, al ¿ser o no ser? del clásico monólogo de Hamlet; es decir, ¿Disidente u opositor?

En este punto querida amiga van a un mismo saco todas las variables pesando sobre el análisis. Podremos estar de acuerdo Ud. y yo -sólo por poner un ejemplo- en lo nodular, es decir; queremos un cambio para Cuba.

A partir de ahí nuestras experiencias vitales se bifurcan:

>Su generación a fecha de 1959 era ya adulta y formada. En un plazo apenas diez o quince años después fijan residencia en el extranjero. A partir de ahí su referencia sobre Cuba dejó de ser empírica -con el cúmulo de vivencias del día a día de lo que ocurría dentro de la nación- y pasó al solipsismo propio del exilio que recrea a Cuba a partir de un conglomerado humano en otras condiciones y medio social a fuerza de recuerdos.

>Mi generación se educó totalmente dentro del sistema comunista, durante muchos años no nos pasó ni por la mente exiliarnos y también padecimos del solipsismo propio de los que encerrados en una isla, bajo total control informativo, educativo y propagandístico, reconstruimos en nuestras mentes al mundo exterior a fuerza de recuerdos ajenos e informaciones implantadas de forma tendenciosa.

En ambos casos las “realidades” eran falsas. Ni Cuba puede resumirse totalmente en ninguna comunidad radicada en el extranjero – por numerosa que sea- pues a la vuelta de dos tres generaciones (que ya han transcurrido) dejará de estar integrada exclusivamente por cubanos y si cada vez más por hijos, nietos y biznietos de cubanos que por fuerza del medio, la educación, el idioma y la mezcla étnica; son a no dudarlo cubanos de diseño.

Por otra parte la realidad del 80% de los cubanos nacidos en Cuba – se calcula un 20% residente en el extranjero- evolucionó de forma totalmente diferente. Se trató de reeducar hacia una subcultura eslava -en el sentido estricto del comunismo soviético- así como en el mesianismo doctrinal, para llegar por evolución propia a una subcultura de la supervivencia en el sistema.

Cuando hace Ud. referencia a “Oposición” me confunde, no me queda claro si se refiere a ella y en el exilio como el acto de oponerse efectivamente – por la fuerza de las armas como fue en un inicio- o sencillamente a la actitud “mental” de cerrase en banda a favor de un cambio total.

Que conste, no es que esté contra un cambio total, es que desde que la oposición armada fuera derrotada por el comunismo, las componendas internacionales y la propia traición de sus aliados (que de estos últimos, justo es decirlo; trabajaron a favor de sus pueblos), NADIE ha dado con la fórmula para que el cambio se produzca de esa forma ¿O es que se conoce de algún “lider” del exilio que ademas de hablar, salir en la prensa, comer en buenos restaurantes y viajar sepa de qué forma quitarle las armas a una dictadura?

Ya se que habrá quien me ponga el ejemplo de otros pueblos que recientemente han salido a las calles para -ración de mártires mediante- cambiar la situación de sus países. Tengo la convicción de que eso no pasará en Cuba, pues visto lo visto, la gran mayoría tratará de buscarse la vida fuera; como también la tengo de que es inmoral que quién no se atrevió a tirarle un hollejo a un policía, puso pies en polvorosa nada más que pudo y se aprovechó de cuando resquicio legal le permitió legalizarse en otros entornos geográficos, ahora clame por el cierre, eliminar la Ley de Ajuste Cubano y que los que viven en la isla se lancen a las calles.

Que conste que como dice el poema, esto no va ni por usted ni por mí, sino para los muchísimos que somos por aquí.

Llegados a este punto, salvo los que han organizado acciones concretas -armadas o no- y que puedan ser considerados opositores; el resto somos disidentes. Claro que habrá alguno que el 1º de enero de 1959 vio con claridad lo que se avecinaba; pero si no hizo nada ¡disidente se queda!

No podemos pretender que quienes pertenecen a otras generaciones, han vivido prácticamente toda su vida dentro de un sistema que los adoctrinó, que no han conocido la realidad hasta que lograron salir piensen exactamente igual que otras generaciones.

Por mucho que queramos el agua de un río no pasa dos veces por la misma orilla y Cuba no será – el día que por el peso de la historia regrese al redil de las naciones democráticas- ni lo que es ahora fronteras adentro, ni la que hemos construido fronteras afuera, ambas nos guste o no son realidades totalmente diferentes.

Por último si el cambio depende de la muerte de la gerontocracia actual, ni lo sueñe; ya están los relevos de jóvenes ambiciosos -bueno lo de jóvenes es un decir- a la espera de su “oportunidad”.

Como todo en la Historia de la humanidad dependerá después del trabajo de muchos en pos de un cambio tratando de generar “causalidades” de la aparición intempestiva de la “casualidad” que es como suelen llamar los filósofos a la voluntad de Dios.

Ya sabe Ud. que nuestros intercambios no desmerecen nuestra amistad, a fin de cuentas si todos pensáramos igual todo sería muy aburrido, Con afectos;

El Director

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